Apakah Maksud Imanuel dalam Alkitab?
Nama Imanuel terdapat dalam Alkitab dan mempunyai makna yang istimewa. Ia berasal daripada perkataan Ibrani 'Immanu El' yang bermaksud 'Tuhan bersama kita'. Nama ini digunakan dalam Perjanjian Lama untuk merujuk kepada Mesias yang dijanjikan, Yesus Kristus.
Kepentingan Imanuel
Nama Imanuel adalah peringatan yang kuat tentang kehadiran Tuhan bersama kita. Ia adalah tanda harapan dan keselesaan, mengingatkan kita bahawa Tuhan sentiasa bersama kita, tidak kira apa yang kita lalui. Ini adalah peringatan bahawa Tuhan adalah pelindung dan penyedia kita, dan bahawa Dia tidak akan pernah meninggalkan kita.
Imanuel dalam Alkitab
Nama Imanuel disebut beberapa kali dalam Alkitab. Dalam kitab Yesaya, ia digunakan untuk merujuk kepada kedatangan Mesias. Dalam Matius 1:23, ia digunakan untuk merujuk kepada Yesus, anak Maryam. Dalam kitab Wahyu, ia digunakan untuk merujuk kepada Anak Domba Tuhan, Yesus Kristus.
Kesimpulan
Nama Imanuel adalah peringatan yang kuat tentang kehadiran Tuhan bersama kita. Ia adalah tanda harapan dan keselesaan, mengingatkan kita bahawa Tuhan sentiasa bersama kita, tidak kira apa yang kita lalui. Ini adalah peringatan bahawa Tuhan adalah pelindung dan penyedia kita, dan bahawa Dia tidak akan pernah meninggalkan kita.
Immanuel, yang bermaksud 'Tuhan bersama kita,' ialah nama Ibrani yang pertama kali muncul dalam Kitab Suci dalam kitab Yesaya :
'Oleh itu Tuhan sendiri akan memberikan kepadamu suatu tanda. Lihatlah, anak dara itu akan mengandung dan melahirkan seorang anak lelaki, dan akan menamakan Dia Imanuel.' (Yesaya 7:14, ESV )
Imanuel dalam Alkitab
- Immanuel(disebutĬm mănʹ ū ĕl) ialah nama peribadi maskulin dalam bahasa Ibrani yang bermaksud 'Tuhan bersama kita,' atau 'Tuhan bersama kita.'
- Perkataan ituImmanuelmuncul hanya tiga kali dalam Bible . Selain rujukan dalam Yesaya 7:14, ia terdapat dalam Yesaya 8:8 dan dikutip dalam Matius 1:23. Ia juga disinggung dalam Yesaya 8:10.
- Dalam bahasa Yunani, perkataan itu diterjemahkan sebagai 'Emmanuel.'
Janji Imanuel
Bila Mary dan Yusuf telah bertunangan, Maria didapati hamil, tetapi Yusuf tahu bahawa anak itu bukan miliknya kerana dia tidak bersetubuh dengan dia. Untuk menjelaskan apa yang berlaku, an malaikat menampakkan diri kepadanya dalam mimpi dan berkata,
'Yusuf anak Daud, jangan takut mengambil Maria sebagai isterimu, kerana yang dikandungnya adalah dari Roh Kudus. Dia akan melahirkan seorang anak lelaki, dan kamu hendaklah menamakan Dia Yesus, kerana Dia akan menyelamatkan umat-Nya daripada dosa mereka.' (Matius 1:20-21, NIV )
Penulis Injil Matthew , yang terutama berbicara kepada hadirin Yahudi, kemudian merujuk kepada nubuat dari Yesaya 7:14, yang ditulis lebih dari 700 tahun sebelum kelahiran Yesus:
Semuanya itu terjadi supaya genaplah firman Tuhan melalui nabi: 'Seorang dara itu akan mengandung dan akan melahirkan seorang anak laki-laki, dan mereka akan menamakan Dia Imanuel—yang artinya, 'Tuhan menyertai kita'' (Matius 1). :22-23, NIV)
Dalam kegenapan masa, Tuhan mengutus Anak-Nya. Apabila Yesus dilahirkan, semua keraguan tentang nubuat Yesaya lenyap. Yesus dari Nazaret menggenapi kata-kata nabi kerana dia sepenuhnya manusia namun tetap sepenuhnya Tuhan. Dia datang untuk tinggal di Israel bersama bangsanya, seperti yang dinubuatkan oleh Yesaya. Nama Yesus, kebetulan, atau Yeshua dalam bahasa Ibrani, bermaksud 'TUHAN adalah keselamatan.'
Maksud Imanuel
mengikutBaker Encyclopedia of the Bible, nama Imanuel diberikan kepada seorang anak yang dilahirkan pada zaman Raja Ahaz. Ia dimaksudkan sebagai tanda kepada raja bahawa Yehuda akan diberi penangguhan daripada serangan oleh Israel dan Syria.
Nama itu adalah simbolik fakta bahawa Tuhan akan menunjukkan kehadiran-Nya melalui pembebasan umat-Nya. Umumnya dipersetujui bahawa aplikasi yang lebih besar juga wujud—bahawa ini adalah nubuatan kelahiran Tuhan yang menjelma , Yesus Mesias.
Konsep Imanuel
Idea tentang kehadiran istimewa Tuhan yang hidup di kalangan umat-Nya berpunca dari zaman dahulu lagi Taman Eden , dengan Tuhan berjalan dan bercakap dengan Adam dan Hawa dalam kesejukan hari.
Tuhan menyatakan kehadiran-Nya dengan umat Israel dalam banyak cara, seperti dalam tiang awan pada siang hari dan api pada waktu malam:
Dan Tuhan berjalan di depan mereka pada siang hari dalam tiang awan untuk menuntun mereka di sepanjang jalan, dan pada waktu malam dalam tiang api untuk menerangi mereka, supaya mereka dapat berjalan siang dan malam. (Keluaran 13:21, ESV)
Yesus berkata kepada murid-murid-Nya, 'Sebab di mana dua atau tiga orang berkumpul sebagai pengikut-Ku, Aku ada di antara mereka.' (Matius 18:20, NLT) Sebelum dia kenaikan ke syurga, Kristus membuat janji ini kepada pengikut-pengikutnya: 'Dan sesungguhnya Aku menyertai kamu sentiasa, hingga ke akhir zaman.' (Matius 28:20, NIV). Janji itu diulangi dalam buku terakhir Alkitab, dalam Wahyu 21:3:
Dan aku mendengar suara yang nyaring dari takhta itu berkata, 'Sekarang tempat kediaman Allah bersama-sama manusia, dan Ia akan tinggal bersama mereka. Mereka akan menjadi umatnya, dan Tuhan sendiri akan menyertai mereka dan menjadi Tuhan mereka. (NIV)
Sebelum Yesus kembali ke syurga, dia memberitahu pengikutnya bahawa Pribadi ketiga dari Triniti , yang Roh Kudus , akan tinggal bersama mereka: 'Dan Aku akan meminta kepada Bapa, dan Dia akan memberikan kepadamu Penolong yang lain untuk menyertai kamu selama-lamanya.' (Yohanes 14:16, NIV)
Semasa musim Krismas, orang Kristian menyanyikan lagu pujian, ' Oh Bagaimana, Oh Bagaimana, Emmanuel ' sebagai peringatan akan janji Tuhan untuk mengutus seorang Juruselamat. Kata-kata itu diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris daripada lagu pujian Latin abad ke-12 oleh John M. Neale pada tahun 1851. Ayat-ayat lagu itu mengulangi pelbagai frasa nubuatan daripada Yesaya yang meramalkan kelahiran Nabi Isa .
Sumber
- Perbendaharaan Holman bagi Kata-Kata Alkitab Utama.
- Baker Encyclopedia of the Bible.
- Kamus Alkitab Tyndale (hlm. 628).
