Apakah Purim Katan?

Purim Katan ialah hari raya Yahudi yang meraikan pembebasan orang Yahudi daripada Haman yang jahat. Ia disambut pada hari ke-14 bulan Ibrani Adar, yang biasanya jatuh pada bulan Mac atau April. Percutian ini ditandai dengan jamuan perayaan, bacaan Megillah, dan pemberian hadiah.

Tradisi Purim Katan

Purim Katan disambut dengan pelbagai tradisi. Salah satu yang paling penting ialah pembacaan Megillah, iaitu gulungan yang menceritakan kisah Ester dan Mordekhai. Semasa membaca, orang ramai membuat bising untuk menenggelamkan nama Haman. Tradisi lain termasuk memberi hadiah makanan dan wang kepada orang miskin, makan makanan perayaan, dan memakai pakaian.

Kepentingan Purim Katan

Purim Katan adalah peringatan tentang pembebasan orang Yahudi dari Haman yang jahat. Ia adalah masa untuk meraikan keberanian dan iman Ester dan Mordekhai, dan untuk mengingati bahawa Tuhan sentiasa bersama kita. Percutian itu juga sebagai peringatan untuk bermurah hati dan membantu mereka yang memerlukan.

Kesimpulan

Purim Katan adalah hari raya yang menggembirakan yang meraikan pembebasan orang Yahudi daripada Haman yang jahat. Ia adalah masa untuk meraikan dengan jamuan perayaan, bacaan Megillah, dan pemberian hadiah . Percutian itu juga sebagai peringatan untuk bermurah hati dan membantu mereka yang memerlukan.

Kebanyakan orang telah mendengar tentang cuti musim bunga perayaan Yahudi Purim, tetapi kebanyakan orang tidak pernah mendengar tentang Purim Katan.

Maksud dan Asal-usul

Dirayakan pada 14 bulan Ibrani Adar, hari raya Purim diperincikan dalam Kitab Ester dan memperingati mukjizat orang Israel yang diselamatkan daripada musuh jahat mereka, Haman.

Dengan Purim Katan (פּוּרִים קָטָן), Purim hanya merujuk kepada hari raya Yahudi Purim, danmenambahsecara literal bermaksud 'kecil.' Kedua-duanya disatukan sebagai Purim Katan sebenarnya diterjemahkan sebagai 'Purim kecil,' dan ini adalah cuti kecil yang hanya diperhatikan semasa tahun lompat Yahudi.

Mengikut Talmud dalam risalahMegillah6b, kerana Purim diperhatikan dalam Adar II, kepentingan Adar I mesti masih diiktiraf. Oleh itu, Purim Katan mengisi kekosongan itu.

Cara Meraikan Purim Katan

Menariknya, Talmud memberitahu kita bahawa ada

'tiada perbezaan antara keempat belas Adar pertama dan keempat belas Adar kedua'

kecuali bahawa, pada Purim Katan,

• yangmegillahtidak dibaca,
• hadiah tidak dihantar kepada orang miskin ,
• yangal ha'nissim(bahagian doa tentang mukjizat) doa tidak dibaca, dan
• yangtachanunsolat (bahagian doa yang melibatkan pengakuan dosa dan memohon ampun) tidak dibaca.

Sebaliknya, puasa dan pujian pengebumian tidak dibenarkan (Megillah6b).

Mengenai cara meraikan, adalah dianggap layak untuk menandakan hari itu dengan hidangan kecil yang meriah seperti makan tengah hari istimewa, dan secara amnya untuk meningkatkan kegembiraan seseorang juga ( Shulchan Aruch, Orach Chaim 697:1).

Tetapi bagaimana pula dengan fakta bahawa Talmud mengatakan pada dasarnya 'tiada perbezaan' antara Purim dan Purim Katan sebenar? Ramai yang memahami ini bermaksud bahawa pada Purim Katan, seseorang itu bertujuan untuk memberi tumpuan kepada emosi dan aspek dalaman Purim daripada menumpukan pada aspek luaran percutian yang jelas (membacamegillah, menghantar hadiah kepada fakir miskin, membaca doa). Tanpa keperluan perayaan tertentu, sebarang tindakan perayaan dilakukan sepenuhnya dengan rela hati dan sepenuh hati.

Rabbi Moses Isserles abad keenam belas, yang dikenali sebagai Rema, berkata, dalam ulasan tentang Purim Katan,

“Ada yang berpendapat bahawa seseorang itu wajib berpesta dan bergembira pada 14 Adar I (dikenali sebagai Purim Katan). Ini bukan adat kami. Walau bagaimanapun, seseorang itu hendaklah makan lebih daripada biasa, untuk menunaikan kewajipannya mengikut orang yang ketat. ‘Dan siapa yang gembira hatinya, selalu berpesta’ (Amsal 15:15).

Menurut ini, maka, jika seseorang bergembira, dia akan menjamu Purim Katan dan apabila dia gembira juga.

Lagi mengenai Tahun Lompat

Kerana cara yang unik kalendar Yahudi dikira, terdapat perbezaan tahun ke tahun yang, jika tidak 'tetap' akan menyebabkan anjakan lengkap dalam kalendar. Oleh itu, kalendar Yahudi menampung perbezaan ini dengan menambah dalam satu bulan tambahan. Bulan tambahan jatuh sekitar bulan Ibrani Adar, menghasilkan Adar I dan Adar II. Dalam jenis tahun ini, Adar II sentiasa Adar 'sebenar', yang, sebagai tambahan kepada tahun di mana Purim dirayakan,yarzheitskerana Adar dibacakan dan seseorang yang dilahirkan di Adar menjadi abarataukelawar mitzvah.

Tahun jenis ini dikenali sebagai 'tahun hamil' atau 'tahun lompat' dan ia berlaku tujuh kali dalam kitaran 19 tahun pada tahun ke-3, ke-6, ke-8, ke-11, ke-14, ke-17, dan ke-19.

Tarikh untuk Cuti

• 22 Februari 2016 pada waktu matahari terbenam (14 Adar I, 5776)
• 18 Februari 2019 pada waktu matahari terbenam (14 Adar I, 5779)
• 14 Februari 2022 pada waktu matahari terbenam (14 Adar I, 5782)
• 22 Februari 2024 pada waktu matahari terbenam (14 Adar I, 5784)