Siapa Astarte?

Astarte ialah seorang memenangi anugerah artis antarabangsa dan pendidik yang telah mencipta unik dan inovatif karya seni selama lebih dua dekad. Dia terkenal dengannya pelbagai disiplin pendekatan kepada seni, menggabungkan unsur-unsur melukis , arca , pemasangan , dan prestasi untuk mencipta menarik dan menimbulkan pemikiran berfungsi.

Astarte telah mempamerkan karyanya di galeri dan muzium di seluruh dunia, termasuk Guggenheim di New York, di Tate Modern di London, dan Pusat Pompidou di Paris. Dia juga telah dipaparkan dalam banyak penerbitan, termasuk Artforum , Seni di Amerika , dan The New York Times .

Selain amalan seninya, Astarte juga seorang dicapai pendidik. Dia mengajar kelas di universiti dan kolej di seluruh dunia, dan telah menjadi a pensyarah jemputan di institusi berprestij seperti Institut Pratt dan juga Sekolah Seni Visual .

Astarte ialah a berwawasan artis dan pendidik yang sentiasa menolak sempadan seni dan memberi inspirasi penonton di seluruh dunia. Kerjanya adalah bukti kepadanya kreativiti dan dia dedikasi kepada kerajinannya.

Astarte adalah dewi yang dihormati di kawasan Mediterranean Timur, sebelum dinamakan semula oleh orang Yunani. Varian nama 'Astarte' boleh didapati dalam bahasa Phoenicia, Ibrani, Mesir dan Etruscan.

A dewa kesuburan dan seksualiti, Astarte akhirnya berkembang menjadi bahasa Yunani Aphrodite terima kasih kepada peranannya sebagai dewi cinta seksual. Menariknya, dalam bentuk awalnya, dia juga muncul sebagai dewi pahlawan, dan akhirnya diraikan sebagai Artemis .

Taurat mengutuk penyembahan dewa 'palsu', dan orang Ibrani kadang-kadang dihukum kerana menghormati Astarte dan Baal. Raja Salomo mendapat masalah apabila dia cuba memperkenalkan kultus Astarte ke Yerusalem, yang menyebabkan Yahweh tidak senang. Beberapa petikan Alkitab merujuk kepada penyembahan 'Ratu Syurga,' yang mungkin Astarte.

Menurut Encyclopedia Brittanica , 'Asytaroth, bentuk jamak nama dewi dalam bahasa Ibrani, menjadi istilah umum yang menunjukkan dewi dan paganisme. '

Dalam kitab Yeremia, terdapat ayat yang merujuk kepada dewa wanita ini, dan kemarahan Yahweh terhadap orang yang menghormatinya:

“Tidakkah engkau melihat apa yang mereka lakukan di kota-kota Yehuda dan di jalan-jalan Yerusalem? Anak-anak mengumpulkan kayu, bapa-bapa menyalakan api, dan perempuan-perempuan menguli doh mereka untuk membuat kue bagi ratu syurga, dan untuk mencurahkan korban curahan kepada tuhan-tuhan lain, supaya mereka membangkitkan murka-Ku..” (Yeremia 17-18)

Di antara beberapa cabang agama Kristian fundamentalis, terdapat teori bahawa nama Astarte memberikan asal-usul perayaan Paskah - yang oleh itu, tidak sepatutnya dirayakan kerana ia diadakan sebagai penghormatan kepada dewa palsu.

Simbol Astarte termasuk burung merpati, sphinx, dan planet Venus. Dalam peranannya sebagai dewi pahlawan, seorang yang dominan dan tidak berani, dia kadang-kadang digambarkan memakai satu set tanduk lembu jantan. Menurut TourEgypt.com , 'Di tanah air Levantinenya, Astarte ialah dewi medan perang. Sebagai contoh, apabila orang Peleset (orang Filistin) membunuh Saul dan tiga anak lelakinya di Gunung Gilboa, mereka menyimpan baju besi musuh sebagai rampasan di kuil 'Asytoret.'

Johanna H. Stuckey , Profesor Universiti Emerita, Universiti York, berkata tentang Astarte,

“Pengabdian kepada Astarte telah diperpanjang oleh orang Phoenicia, keturunan orang Kanaan, yang menduduki wilayah kecil di pantai Syria dan Lebanon pada milenium pertama SM. Dari bandar-bandar seperti Byblos, Tyre, dan Sidon, mereka berlayar melalui laut dalam ekspedisi perdagangan yang panjang, dan, meneroka jauh ke Mediterranean barat, mereka bahkan sampai ke Cornwall di England. Ke mana sahaja mereka pergi, mereka menubuhkan pos perdagangan dan mengasaskan tanah jajahan, yang paling terkenal di Afrika Utara: Carthage, saingan Rom pada abad ketiga dan kedua SM. Sudah tentu mereka membawa dewa-dewa mereka bersama mereka.'

Stuckey seterusnya menegaskan bahawa disebabkan penghijrahan melalui laluan perdagangan ini, Astarte menjadi jauh lebih penting pada milenium pertama BCE daripada yang dia lakukan pada ribuan tahun sebelumnya. Di Cyprus, orang Phoenicia tiba sekitar SM dan membina kuil-kuil sebagai penghormatan kepada Astarte; di sinilah dia mula dikenali dengan dewi Yunani Aphrodite.

Tawaran kepada Astarte biasanya termasuk persembahan makanan dan minuman. Seperti banyak dewa, tawaran adalah komponen penting menghormati Astarte dalam ritual dan doa. Banyak tuhan dan dewi Mediterranean dan Timur Tengah menghargai pemberian madu dan wain, kemenyan, roti, dan daging segar.

Pada tahun 1894, penyair Perancis Pierre Louys menerbitkan jilid puisi erotik bertajuk Lagu Bilitis , yang didakwanya ditulis oleh penyair Yunani sezaman Sappho. Walau bagaimanapun, kerja itu adalah milik Louys, dan termasuk doa yang menakjubkan untuk menghormati Astarte:

Ibu tidak habis-habis dan tidak boleh rosak,
Makhluk-makhluk, lahir yang pertama, dilahirkan oleh dirimu sendiri dan oleh dirimu sendiri,
Isu diri sendiri dan mencari kegembiraan dalam diri sendiri, Astarte! Oh!
Sentiasa disenyawakan, dara dan perawat segala yang ada,
Suci dan lucah, suci dan suka bersuka ria, tidak terkata, nokturnal, manis,
Nafas api, buih laut!
Engkau yang memberi rahmat secara rahsia,
Engkau yang bersatu,
Engkau yang mengasihi,
Engkau yang merampas dengan keinginan yang berapi-api bangsa binatang buas yang berlipat ganda
Dan menggandingkan jantina di dalam kayu.
Oh, Astarte yang tidak dapat dinafikan!
Dengar saya, ambil saya, rampas saya, oh, Bulan!
Dan tiga belas kali setiap tahun menarik dari rahim saya minuman manis darah saya!

Dalam NeoPaganisme moden, Astarte telah dimasukkan dalam nyanyian Wiccan yang digunakan untuk meningkatkan tenaga, menyeru “ Isis , Astarte, Diana , Hecate , Demeter, Kali, Inanna.”