Mengapa Nombor 7 adalah Sumber Tuah
Angka 7 sering dilihat sebagai sumber tuah, dan dipercayai membawa tenaga positif kepada mereka yang menggunakannya. Ini kerana nombor 7 dikaitkan dengan kuasa rohani dan mistik. Ia dianggap sebagai nombor kuat yang boleh membawa nasib baik dan kejayaan.
Simbolisme Nombor 7
Nombor 7 mempunyai sejarah panjang dikaitkan dengan tuah dan nasib baik. Dalam banyak budaya, ia dilihat sebagai nombor bertuah, dan ia sering digunakan dalam ritual dan upacara untuk membawa tuah. Dalam agama Kristian, angka 7 dilihat sebagai simbol kesempurnaan dan kesempurnaan. Ia juga dikaitkan dengan tujuh hari penciptaan, dan tujuh karunia Roh Kudus.
Penggunaan Nombor 7
Nombor 7 sering digunakan dalam pelbagai cara untuk membawa tuah. Ia sering digunakan dalam perjudian, seperti membaling tujuh dalam permainan dadu. Ia juga digunakan dalam ritual dan upacara, seperti ritual membakar lilin tujuh hari. Orang ramai juga menggunakan nombor 7 dalam kehidupan seharian mereka, seperti apabila mereka membuat hajat atau apabila mereka ingin membawa tenaga positif ke dalam kehidupan mereka.
Kesimpulan
Angka 7 adalah simbol yang kuat untuk nasib baik dan tenaga positif. Ia dipercayai membawa tuah dan kejayaan kepada mereka yang menggunakannya. Sama ada ia digunakan dalam ritual atau dalam kehidupan seharian, nombor 7 adalah sumber tuah dan tenaga positif.
Pernah tertanya-tanya di mana idea nombor tujuh itu bertuah datang dari? Lebih mungkin daripada tidak, idea nasib baik yang dikaitkan dengan tujuh datang daripada penggunaan nombor tujuh dalam Alkitab.
Kedua-dua tradisi Kristian dan Yahudi telah menggunakan nombor untuk mentafsir Alkitab. Tafsiran kitab suci dengan menggunakan nombor dikenali sebagai 'gematria,' perkataan Yunani yang bermaksud 'pengiraan.' Banyak tradisi budaya tafsiran atau nasib baik, seperti nombor 7 dalam Alkitab, berasal dari amalan gematria.
Gematria dalam Mistik Yahudi dan Kristian
Gematria ialah kaedah mistik untuk mentafsir manuskrip suci, berdasarkan pengenalan kod rahsia yang dibina ke dalam teks menggunakan sistem pra-set penugasan nombor tertentu untuk setiap huruf abjad. Sarjana Talmud mengira jumlah berangka perkataan untuk mengaitkannya secara analitik dengan perkataan dan frasa lain yang mempunyai nilai yang sama—dalam mistik Yahudi, terdapat empat kaedah berbeza yang digunakan untuk mengira nombor, empat itu sendiri merupakan nombor penting. Ditemui dalam teks Babylon kuno, dan digunakan pada zaman Talmud untuk mentafsir kitab Ibrani, gematria digunakan oleh ahli mistik zaman pertengahan seperti Pietist Jerman dan Kabbalist, menarik minat mereka dalam wahyu ghaib.
Contoh pertama gematria yang berlaku dalam Taurat ialah terdapat tepat tujuh perkataan dalam ayat pertama Kejadian, merujuk kepada tujuh hari penciptaan.
Contoh
Contoh gematria yang paling terkenal dalam Taurat ialah dalam Kejadian 14:14, di mana patriark Abraham dikatakan telah membawa 318 orang pengikutnya untuk menyelamatkan anak saudaranya Lot dari pasukan raja perampok. Sarjana Talmud percaya bilangan itu tidak bermakna 318 orang tetapi merujuk kepada seorang lelaki: Eliezer hamba Abraham. Nama Eliezer bermaksud 'Tuhanku adalah penolong,' dan nilai berangka Eliezer mengikut gematria ialah 318.
Gematria juga terdapat dalam Perjanjian Baru Kristian: bilangan ikan yang ditangkap oleh murid-murid dalam Yohanes 21:11 dikatakan 153. Nombor 153 merujuk kepada kod berangka untuk 'anak-anak Tuhan' dalam bahasa Ibrani .
Beberapa Nombor dan Maksudnya
Glosari berikut beberapa contoh maksud nombor r 7 dalam Bible dan nombor lain adalah berdasarkan The Encyclopedia of Jewish Mysticism, Myth and Magic oleh Rabbi Geoffrey Dennis.
- 1: Nombor satu bermaksud kesatuan ilahi, seperti yang ditunjukkan oleh Tuhan.
- 3: Tiga bermaksud kesempurnaan dan kestabilan, seperti yang ditunjukkan dalam beberapa contoh seperti Tiga Patriark yang diiktiraf oleh Yudaisme: Abraham, Ishak dan Yakub, dan dalam agama Kristian, tiga Majusi.
- 4: Nombor empat berulang dalam banyak amalan Yahudi berdasarkan tradisi sejarah, seperti Seder Paskah, yang dibina sekitar empat: Empat Soalan, Empat Anak dan empat cawan wain. Empat juga merujuk kepada nama Tuhan dalam Alkitab, Yahweh, yang ditulis dalam empat huruf YHWH, yang dikenali sebagai Tetragrammaton.
- 5: Lima ialah bilangan perlindungan, seperti yang dilambangkan oleh chamsa, azimat atau azimat dalam bentuk tangan.
- 7: Nombor tujuh dalam Alkitab dianggap sebagai salah satu nombor yang paling berkuasa dan bertuah dalam kitab suci, menurut amalan gematria. Tujuh merujuk kepada Penciptaan dunia, yang dicapai oleh Tuhan dalam tujuh hari menurut Kejadian. Perkataan Ibrani untuk 'luck,' gad, sama dengan tujuh dalam gematria.
- 8: Lapan mewakili penyempurnaan, seperti perayaan lapan hari Chanukah; dalam mistik Kristian, lapan merujuk kepada hari kebangkitan.
- 10: Sepuluh dianggap sebagai satu lagi simbol utama kuasa dan nasib baik, berdasarkan Sepuluh Perintah.
- 12: Dua belas dianggap melambangkan keutuhan dan penyempurnaan tujuan Tuhan. Terdapat 12 suku Israel, keturunan dari 12 anak lelaki Yakub, serta 12 bulan dalam setahun.
- 24: Nombor 24 mewakili kelimpahan dalam gematria. Maknanya dikaitkan dengan zaman kegemilangan Baitulmaqdis sebagai sebuah bandar apabila ia dikatakan mempunyai 24 jalan utama, 24 jalan tepi, dan 24 lorong menuju ke 24 rumah.
- 40: Angka 40 mewakili masa transformasi radikal, seperti 40 hari Banjir Besar dalam Kejadian 7, atau 40 hari yang dihabiskan untuk mengembara di padang gurun.
- 70: Nombor 70 melambangkan dunia yang diwakili oleh 70 negara, masing-masing dengan malaikat puteranya sendiri, dalam imaginasi mistik Yahudi.
Akhir sekali, dalam gematria, nombor ganjil seperti nombor 7 dalam Bible dianggap bertuah, manakala nombor genap, khususnya pasangan, dianggap membawa malang.
Sumber:
- Dennis, Geoffrey W.Ensiklopedia Mitos, Sihir dan Mistik Yahudi.Woodbury, Minnesota: Llewllyn Publications, 2007. Cetakan.
- Gandz, Solomon. ' Angka Ibrani .' Prosiding Akademi Amerika untuk Penyelidikan Yahudi 4 (1932): 53-112. Cetak.
- Keller, Hawa. ' Nombor Tetragram: Gematria dan Jumlah Garis 1674 'Syurga Hilang. 'Milton Suku Tahun20.1 (1986): 23-25. Cetak.
- Romeo, Joseph A. ' Gematria dan Yohanes 21:11: Anak-anak Tuhan .'Jurnal Kesusasteraan Alkitabiah97.2 (1978): 263-64. Cetak.
- Wolfson, Elliot R. ' Kepentingan Mistik Kajian Taurat dalam Pietisme Jerman .'Kajian Suku Tahun Yahudi84.1 (1993): 43-78. Cetak.
