Solat Yizkor
The Izkor Doa adalah doa yang kuat dan bermakna yang diucapkan semasa Hari Raya Yahudi. Ia adalah doa untuk mereka yang telah meninggal dunia dan diucapkan untuk mengenang mereka. Ia adalah peringatan tentang kepentingan mengingati mereka yang telah pergi sebelum kita dan kepentingan menghormati ingatan mereka.
Doa Yizkor ialah doa yang kuat dan bermakna yang diucapkan semasa Hari Raya Yahudi. Ia adalah doa untuk mereka yang telah meninggal dunia dan diucapkan untuk mengenang mereka. Ia adalah peringatan tentang kepentingan mengingati mereka yang telah pergi sebelum kita dan kepentingan menghormati ingatan mereka.
Doa Yizkor ialah doa yang kuat dan bermakna yang diucapkan semasa Hari Raya Yahudi. Ia adalah doa untuk mereka yang telah meninggal dunia dan diucapkan untuk mengenang mereka. Ia adalah peringatan tentang kepentingan mengingati mereka yang telah pergi sebelum kita dan kepentingan menghormati ingatan mereka.
Doa Yizkor ialah doa zikir, harapan, dan penghiburan. Ia adalah doa yang membantu kita mengingati mereka yang telah pergi sebelum kita dan mengingati kepentingan menghormati ingatan mereka. Ia adalah doa yang membantu kita untuk mencari ketenangan dan keselesaan pada masa kesedihan dan kesedihan.
Doa Yizkor adalah bahagian penting dalam Hari Kelepasan Tinggi Yahudi dan merupakan peringatan yang kuat tentang kepentingan mengingati mereka yang telah mendahului kita. Ia adalah doa yang membantu kita mengingati kepentingan menghormati ingatan mereka dan mencari ketenangan dan keselesaan pada masa kesedihan dan kesedihan.
Izkor, yang bermaksud 'zikir' dalam bahasa Ibrani , adalah doa peringatan Yahudi. Ia berkemungkinan menjadi sebahagian rasmi upacara doa semasa Perang Salib abad kesebelas, apabila ramai orang Yahudi terbunuh semasa mereka menuju ke Tanah Suci. Sebutan terawal tentangIzkorboleh ditemui pada abad ke-11Machzor Vitry. Sebahagian ulama berpendapat demikianIzkorsebenarnya mendahului abad kesebelas dan dicipta semasa zaman Maccabean (sekitar 165 B.C.E.) apabila Judah Maccabee dan rakan-rakan askarnya berdoa untuk rakan-rakan mereka yang gugur, menurut Alfred J. Kolatach'sKitab Mengapa Yahudi.
Bilakah Yizkor Dibacakan?
TheIzkordibacakan empat kali setahun semasa hari raya Yahudi berikut:
- Yom Kippur , yang biasanya berlaku pada bulan September atau Oktober.
- stokin , cuti selepas Yom Kipper.
- Paskah , biasanya disambut pada bulan Mac atau April.
- Shavuot , cuti yang jatuh pada bulan Mei atau Jun.
AsalnyaIzkorhanya dibacakan semasa Yom Kippur. Bagaimanapun, kerana bersedekah merupakan bahagian penting dalam doa, tiga hari raya yang lain akhirnya dimasukkan ke dalam senarai waktuIzkordibacakan. Pada zaman dahulu, keluarga akan pergi ke Tanah Suci pada masa ini dan membawa persembahan amal ke Bait Suci.
Hari ini, keluarga berkumpul di perkhidmatan sinagoga dan untuk makan semasa cuti ini. Oleh itu, ini adalah masa yang sesuai untuk mengingati ahli keluarga yang telah meninggal dunia. Walaupun lebih baik mengajiIzkordalam suasana rumah ibadat, di mana aminyan(perhimpunan sepuluh orang dewasa Yahudi) hadir, ia juga diterima untuk mengajiIzkordi rumah.
Yizkor dan Amal
TheIzkordoa termasuk aku janji untuk memberi derma kepada kebajikan untuk mengenang si mati. Pada zaman dahulu, pelawat ke Kaabah di Baitulmaqdis diwajibkan untuk membuat derma kepada Kaabah. Hari ini, orang Yahudi diminta untuk membuat derma kepada kebajikan. Dengan melaksanakan ini mitzvah atas nama si mati, kredit atas sumbangan itu dikongsi bersama si mati supaya status ingatan mereka dipertingkatkan.
Bagaimana Yizkor Dibacakan?
Di beberapa rumah ibadat, kanak-kanak diminta meninggalkan tempat kudus sambilIzkordibacakan. Alasannya sebahagian besarnya adalah tahyul; difikirkan malang bagi ibu bapa untuk menghadirkan anak-anak ketika solat. Rumah ibadat lain tidak meminta orang ramai keluar, kedua-duanya kerana sesetengah kanak-kanak mungkin kehilangan ibu bapa dan kerana meminta orang lain keluar dilihat sebagai meningkatkan sebarang perasaan pengasingan. Banyak rumah ibadat juga mengajiIzkoruntuk enam juta orang Yahudi yang terkorban dalam Holocaust dan tidak mempunyai sesiapa lagi untuk membacaKaddishatauIzkoruntuk mereka. Lazimnya, jemaah mengikuti tradisi yang paling biasa di tempat ibadat pilihan mereka.
