Albert Einstein Petikan Menafikan Kepercayaan kepada Tuhan Peribadi

Albert Einstein adalah salah seorang saintis paling berpengaruh pada abad ke-20. Beliau adalah ahli fizik terkenal dan pemenang Hadiah Nobel yang terkenal dengan Teori Relativitinya. Dia juga seorang ateis yang lantang bersuara dan petikannya yang menafikan kepercayaan kepada Tuhan peribadi diketahui secara meluas.

Petikan

Petikan Einstein mengenai subjek agama sering dipetik dan dibincangkan. Berikut adalah beberapa petikan beliau yang paling terkenal mengenai subjek itu:

• Tuhan tidak bermain dadu.
• Saya tidak dapat membayangkan a Tuhan peribadi yang secara langsung akan mempengaruhi tindakan individu, atau akan secara langsung menghakimi makhluk ciptaannya sendiri.
• Kalimah Tuhan bagi saya tidak lebih daripada ungkapan dan hasil kelemahan manusia, Alkitab adalah koleksi legenda yang terhormat, tetapi masih primitif yang bagaimanapun agak kebudak-budakan.
• Saya tidak percaya pada Tuhan teologi yang memberi ganjaran kepada kebaikan dan menghukum kejahatan.

Kesimpulan

Petikan Albert Einstein yang menafikan kepercayaan kepada Tuhan peribadi adalah beberapa petikan yang paling terkenal mengenai subjek itu. Pandangan beliau tentang agama dan Tuhan telah banyak dibincangkan dan diperdebatkan. Pandangan Einstein tentang agama dan Tuhan telah menjadi sumber inspirasi dan perdebatan bagi ramai orang.

Adakah Albert Einstein percaya kepada Tuhan? Ramai yang menyebut Einstein sebagai contoh saintis pintar yang juga ahli agama seperti mereka. Ini kononnya menyangkal idea itu sains bercanggah dengan agama atau itusains adalah atheis. Walau bagaimanapun, Albert Einstein secara konsisten dan jelas menafikan mempercayai tuhan peribadi yang menjawab doa atau melibatkan dirinya dalam urusan manusia—tepat sekali jenis tuhan yang biasa keagamaan ahli teori yang mendakwa bahawa Einstein adalah salah seorang daripada mereka.

Petikan dari tulisan Einstein ini menunjukkan bahawa mereka yang menggambarkannya sebagai seorang teis adalah tidak betul, dan sebenarnya dia berkata ini adalah satu pembohongan. Dia menyamakan bentuk keagamaannya dengan Spinoza, seorang panteis yang tidak menyokong kepercayaan kepada Tuhan peribadi.

01 daripada 12

Albert Einstein: Tuhan adalah Produk Kelemahan Manusia

Albert Einstein. Arkib Saham Amerika / Penyumbang/Foto Arkib/Getty Images

'Perkataan tuhan bagi saya tidak lebih daripada ungkapan dan hasil kelemahan manusia, Alkitab adalah koleksi legenda yang terhormat, tetapi masih primitif yang bagaimanapun agak kebudak-budakan. Tiada tafsiran tidak kira betapa halus (bagi saya) boleh mengubah ini.'
Surat kepada ahli falsafah Eric Gutkind, 3 Januari 1954.

Ini nampaknya satu kenyataan yang jelas bahawa Einstein tidak percaya kepada Tuhan Judeo-Kristian dan mengambil pandangan yang skeptikal terhadap teks-teks agama yang 'kepercayaan kitab' ini dianggap sebagai diilhamkan secara ilahi atau firman Tuhan.

02 daripada 12

Albert Einstein & Tuhan Spinoza: Keharmonian di Alam Semesta

'Saya percaya kepada Tuhan Spinoza yang mendedahkan dirinya dalam keharmonian yang teratur dari apa yang wujud, bukan kepada Tuhan yang mengambil berat tentang nasib dan tindakan manusia.'
Albert Einstein, menjawab soalan Rabbi Herbert Goldstein 'Adakah anda percaya kepada Tuhan?' dipetik dalam: 'Adakah Sains Menemui Tuhan?' oleh Victor J Stenger.

Einstein mengenal pasti dirinya sebagai pengikut Baruch Spinoza, seorang Belanda-Yahudi abad ke-17 panteis ahli falsafah yang melihat Tuhan dalam setiap aspek kewujudan serta melangkaui apa yang boleh kita anggap di dunia. Dia menggunakan logik untuk menyimpulkan prinsip asasnya. Pandangannya tentang Tuhan bukanlah Tuhan Judeo-Kristian yang konvensional dan peribadi. Dia berpendapat bahawa Tuhan tidak menghiraukan individu.

03 daripada 12

Albert Einstein: Adalah Pembohongan bahawa Saya Percaya kepada Tuhan Peribadi

'Sudah tentu, satu pembohongan apa yang anda baca tentang keyakinan agama saya, pembohongan yang diulang secara sistematik. Saya tidak percaya kepada Tuhan yang peribadi dan saya tidak pernah menafikan perkara ini tetapi telah menyatakannya dengan jelas. Jika ada sesuatu dalam diri saya yang boleh dipanggil agama maka ia adalah kekaguman yang tidak terhingga terhadap struktur dunia sejauh mana sains kita dapat mendedahkannya.'
Albert Einstein, surat kepada seorang ateis (1954), dipetik dalam 'Albert Einstein: The Human Side,' disunting oleh Helen Dukas & Banesh Hoffman.

Einstein membuat kenyataan yang jelas bahawa dia tidak percaya kepada Tuhan peribadi dan bahawa sebarang kenyataan yang bertentangan adalah mengelirukan. Sebaliknya, misteri alam semesta sudah cukup untuk dia renungi.

04 daripada 12

Albert Einstein: Fantasi Manusia Mencipta Tuhan

'Semasa zaman muda evolusi rohani manusia, fantasi manusia mencipta tuhan-tuhan dalam imej manusia sendiri yang, dengan operasi kehendak mereka sepatutnya menentukan, atau pada apa-apa pengaruh pengaruh, dunia yang fenomenal.'
Albert Einstein, dipetik dalam '2000 Years of Disbelief,' James Haught.

Ini adalah satu lagi petikan yang menjurus kepada agama yang teratur dan menyamakan kepercayaan agama dengan fantasi.

05 daripada 12

Albert Einstein: Idea Tuhan Peribadi adalah seperti kanak-kanak

'Saya telah berulang kali mengatakan bahawa pada pendapat saya idea tentang Tuhan peribadi adalah seperti kanak-kanak. Anda boleh memanggil saya an agnostik , tetapi saya tidak berkongsi semangat perang salib ateis profesional yang keghairahannya kebanyakannya disebabkan oleh tindakan pembebasan yang menyakitkan daripada belenggu indoktrinasi agama yang diterima pada masa muda. Saya lebih suka sikap merendah diri yang sepadan dengan kelemahan pemahaman intelek kita tentang alam semula jadi dan diri kita sendiri.'
Albert Einstein kepada Guy H. Raner Jr., 28 September 1949, dipetik oleh Michael R. Gilmore dalamSkeptikmajalah, Jilid 5, No. 2.

Ini adalah petikan menarik yang menunjukkan bagaimana Einstein lebih suka bertindak, atau tidak bertindak, atas kekurangan kepercayaannya pada Tuhan peribadi. Dia menyedari bahawa orang lain lebih evangelis dalam ateisme mereka.

06 daripada 12

Albert Einstein: Idea Tuhan Peribadi Tidak Boleh Diambil Serius

'Saya nampaknya idea tentang Tuhan peribadi adalah konsep antropologi yang tidak boleh saya ambil serius. Saya juga tidak dapat membayangkan beberapa kehendak atau matlamat di luar ruang lingkup manusia.... Sains telah didakwa dengan menjatuhkan moral, tetapi tuduhan itu tidak adil. Tingkah laku beretika seseorang lelaki harus berdasarkan secara berkesan pada simpati, pendidikan, dan hubungan dan keperluan sosial; tidak perlu asas agama. Sesungguhnya manusia akan berada dalam keadaan miskin jika dia terpaksa dihalang oleh rasa takut akan azab dan mengharapkan pahala selepas mati.' Albert Einstein, 'Agama dan Sains,'Majalah New York Times, 9 November 1930.

Einstein membincangkan bagaimana anda boleh mempunyai asas etika dan hidup secara moral sambil tidak mempercayai Tuhan peribadi yang menentukan apa yang bermoral dan menghukum mereka yang sesat. Kenyataan beliau selaras dengan kenyataan ramai yang atheis dan agnostik.

07 daripada 12

Albert Einstein: Keinginan untuk Bimbingan & Cinta Mewujudkan Kepercayaan kepada Tuhan

'Keinginan untuk bimbingan, kasih sayang, dan sokongan mendorong manusia untuk membentuk konsep sosial atau moral tentang Tuhan. Ini adalah Tuhan Penyedia, yang melindungi, melupuskan, memberi ganjaran, dan menghukum; Tuhan yang, menurut batas pandangan orang yang beriman, mengasihi dan menyayangi kehidupan suku atau bangsa manusia, atau bahkan atau kehidupan itu sendiri; penghibur dalam kesedihan dan kerinduan yang tidak puas; dia yang memelihara jiwa orang mati. Ini adalah konsep sosial atau moral Tuhan.'
Albert Einstein,Majalah New York Times, 9 November 1930.

Einstein mengiktiraf rayuan Tuhan peribadi yang menjaga individu dan memberikan kehidupan selepas kematian. Tetapi dia sendiri tidak melanggan ini.

08 daripada 12

Albert Einstein: Akhlak Mementingkan Kemanusiaan, Bukan Tuhan

'Saya tidak dapat membayangkan Tuhan peribadi yang secara langsung akan mempengaruhi tindakan individu, atau secara langsung akan menghakimi makhluk ciptaan-Nya sendiri. Saya tidak boleh melakukan ini walaupun fakta bahawa sebab mekanistik telah, pada tahap tertentu, telah diletakkan dalam keraguan oleh sains moden. Keagamaan saya terdiri daripada kekaguman yang rendah hati terhadap semangat unggul yang tidak terhingga yang mendedahkan dirinya dalam sedikit yang kita, dengan pemahaman kita yang lemah dan sementara, dapat memahami realiti. Akhlak adalah yang paling penting—tetapi bagi kita, bukan untuk Tuhan.'
Albert Einstein, daripada 'Albert Einstein: The Human Side,' disunting oleh Helen Dukas & Banesh Hoffman.

Einstein menolak kepercayaan Tuhan yang menghakimi yang menegakkan moral. Dia merujuk kepada idea panteis tentang Tuhan yang dinyatakan dalam keajaiban alam.

09 daripada 12

Albert Einstein: Para saintis Sukar Percaya Kepada Doa Kepada Makhluk Ghaib

'Penyelidikan saintifik adalah berdasarkan idea bahawa semua yang berlaku ditentukan oleh undang-undang alam, dan oleh itu ini berlaku untuk tindakan manusia. Atas sebab ini, seorang saintis penyelidik hampir tidak akan cenderung untuk mempercayai bahawa peristiwa boleh dipengaruhi oleh doa, iaitu dengan keinginan yang ditujukan kepada Makhluk Ghaib.'
Albert Einstein, 1936, menjawab seorang kanak-kanak yang menulis dan bertanya sama ada saintis berdoa; dipetik dalam: 'Albert Einstein: The Human Side, disunting oleh Helen Dukas & Banesh Hoffmann.

Doa tidak berguna jika tidak ada Tuhan yang mendengar dan mengabulkannya. Einstein juga menyatakan bahawa dia percaya kepada undang-undang alam dan kejadian ghaib atau keajaiban tidak nyata.

10 daripada 12

Albert Einstein: Sedikit yang Meningkat Di Atas Dewa Antropomorfik

'Lazim bagi semua jenis ini adalah watak antropomorfik konsep mereka tentang Tuhan. Secara amnya, hanya individu yang mempunyai endowmen yang luar biasa, dan komuniti yang sangat berfikiran tinggi, meningkat ke tahap yang jauh melebihi tahap ini. Tetapi terdapat tahap ketiga pengalaman keagamaan yang dimiliki oleh mereka semua, walaupun ia jarang ditemui dalam bentuk murni: Saya akan memanggilnya perasaan keagamaan kosmik. Amat sukar untuk menjelaskan perasaan ini kepada sesiapa sahaja yang tidak mempunyainya sepenuhnya, terutamanya kerana tiada konsep antropomorfik Tuhan yang sepadan dengannya.'
Albert Einstein,Majalah New York Times, 9 November 1930.

Einstein memegang kepercayaan kepada Tuhan peribadi berada pada tahap evolusi agama yang kurang berkembang. Dia menyatakan bahawa kitab Yahudi menunjukkan bagaimana mereka berkembang daripada 'agama ketakutan kepada agama moral.' Dia melihat peringkat seterusnya sebagai perasaan keagamaan kosmik, yang katanya dirasai oleh ramai orang sepanjang zaman.

11 daripada 12

Albert Einstein: Konsep Tuhan Peribadi adalah Sumber Utama Konflik

'Tiada siapa, sudah tentu, akan menafikan bahawa idea kewujudan sebuah maha kuasa , hanya, dan omnibeneficent Tuhan peribadi mampu memberikan penghiburan, pertolongan, dan bimbingan kepada manusia; juga, berdasarkan kesederhanaannya, ia boleh diakses oleh minda yang paling belum berkembang. Tetapi, sebaliknya, terdapat kelemahan penting yang melekat pada idea ini, yang telah dirasai dengan pedih sejak permulaan sejarah.'
Albert Einstein,Sains dan Agama(1941).

Walaupun berasa selesa untuk berfikir bahawa ada Tuhan yang maha mengetahui dan maha penyayang, adalah sukar untuk membetulkannya dengan kesakitan dan penderitaan yang dilihat dalam kehidupan seharian.

12 daripada 12

Albert Einstein: Kehendak Ilahi Tidak Dapat Menyebabkan Peristiwa Semulajadi

'Semakin seorang lelaki disemai dengan keteraturan semua kejadian, semakin teguh keyakinannya bahawa tidak ada ruang yang tersisa di sisi keteraturan yang diperintahkan ini untuk sebab-sebab yang berbeza. Baginya, baik pemerintahan manusia mahupun pemerintahan ilahi tidak akan wujud sebagai penyebab bebas kejadian alam.'
Albert Einstein,Sains dan Agama(1941).

Einstein tidak dapat melihat bukti atau keperluan untuk Tuhan yang campur tangan dalam urusan manusia.