Biografi Eusebius, Bapa Sejarah Gereja

Eusebius dari Caesarea, juga dikenali sebagai Eusebius Pamphili, adalah ahli sejarah Kristian abad keempat dan uskup Caesarea di Palestin. Dia secara meluas dianggap sebagai Bapa Sejarah Gereja kerana kerja perintis beliau dalam bidang tersebut. Karya beliau yang paling terkenal,Sejarah Gereja, merupakan sumber penting untuk kajian agama Kristian awal.

Eusebius dilahirkan di Palestin sekitar tahun 260 dan dididik dalam bahasa dan budaya Yunani. Beliau adalah seorang penulis yang produktif, menghasilkan karya mengenai topik seperti penafsiran alkitabiah, apologetik, dan polemik. Dia juga seorang pengagum besar Origen, dan menulis biografinya.

Eusebius'Sejarah Gerejaadalah karya monumental, meliputi tempoh dari kelahiran Yesus hingga pemerintahan Constantine the Great. Ia merupakan sumber maklumat yang tidak ternilai tentang Gereja mula-mula, dan termasuk kisah tentang kehidupan para rasul, para martir, dan Bapa Gereja awal. Ia juga termasuk catatan terperinci tentang penganiayaan orang Kristian di bawah Empayar Rom.

Karya Eusebius sangat berpengaruh dalam perkembangan pemikiran dan teologi Kristian. Tulisannya dibaca dan dipetik secara meluas oleh penulis Kristian kemudian, dan karyanya kekal sebagai sumber penting untuk kajian agama Kristian awal. Dia betul-betul dianggap sebagai Bapa Sejarah Gereja .

Dikenali sebagai Bapa Sejarah Gereja, Eusebius mencipta catatan yang luas tentang tiga abad pertama agama Kristian . Dia menyimpan banyak dokumentasi awal yang mungkin akan hilang. Penyelidikan menyeluruh Eusebius dan keprihatinan teliti untuk mengenal pasti sumber asli hampir tidak pernah berlaku sebelum ini di kalangan ahli sejarah purba. Tanpa karya Eusebius, pengetahuan kita tentang zaman awal Kristian akan sangat terhad, termasuk pengetahuan tentang penganiayaan terhadap gereja dan pemerintahan Constantine.

Fakta Cepat: Eusebius dari Caesarea

• Juga dikenali sebagai : Eusebius dari Pamphili
• Terkenal Untuk : Seorang ahli sejarah yang cemerlang serta Uskup Caesarea, Eusebius mencipta, mengkatalogkan, dan memelihara akaun dan dokumentasi sejarah tiga abad pertama agama Kristian.
• dilahirkan : Tarikh sebenar kelahirannya tidak diketahui; kemungkinan besar di Palestin sekitar 260 M.
• meninggal dunia : 339 atau 340 A.D.
• Karya Terbitan :Sejarah Gereja (Sejarah Gereja), Chronicle,Kehidupan Constantine, Persiapan Injil
• Petikan Terkenal : “Saya berasa tidak memadai untuk melakukan keadilan [sejarah gereja] sebagai orang pertama yang menceburi usaha sedemikian, seorang pengembara di jalan yang sunyi dan tidak dilalui. Tetapi saya berdoa agar Tuhan boleh membimbing saya dan kuasa Tuhan membantu saya, kerana saya tidak menemui walaupun jejak kaki mana-mana pendahulu di jalan ini, hanya jejak di mana beberapa telah meninggalkan pelbagai kisah tentang zaman di mana mereka hidup.”

Kehidupan Awal

Tidak seperti sejarah kuno yang dipeliharanya dengan baik, rekod kehidupan Eusebius sendiri kebanyakannya telah hilang. Ibu bapanya tidak diketahui sepenuhnya, dan sedikit yang didokumenkan tentang masa mudanya. Eusebius hampir pasti dilahirkan di Palestin sekitar 260 A.D. dan menghabiskan sebahagian besar hidupnya di sana.

Semasa muda, Eusebius membantu dan belajar di bawah bimbingan guru Kristian terkenal Pamphilius, Uskup Caesarea, yang kemudiannya menjadi kawan rapat Eusebius. Eusebius telah dibaptiskan di Kaisarea dan berkhidmat sebagai a penatua, atau penatua , di bawah Pamphilius.

Eusebius juga berkenalan dengan presbiter Dorotheus di Antioch dan mungkin menerima arahan awal daripadanya juga. Tetapi Eusebius mengikuti Pamphilius dengan lebih dekat. (Begitu besar kasih sayangnya kepada mentornya sehingga, selepas Pamphilius mati syahid, Eusebius mengambil nama ituEusebius dari Pamphili, yang bermaksud “anak Pamfilius.”)

Sebagai Uskup Caesarea, Pamphilius adalah sarjana dan guru Alkitab yang terkemuka pada generasinya dan seorang murid setia ahli teologi Origen . Sebelum Origen meninggal, dia menganugerahkan perpustakaan peribadinya kepada masyarakat Kristian di Caesarea. Pamphilius membina perpustakaan itu di Caesarea menjadi salah satu koleksi Kristian terbesar di dunia purba. Dengan pengaruh keilmuan utama agama Kristian, Caesarea menjadi pusat pembelajaran Kristian dan sasaran utama penganiayaan Rom.

Penganiayaan Besar

Pada tahun 303 M, Maharaja Rom Diocletian memulakan penganiayaan kejam terhadap orang Kristian di empayar Rom. Eusebius menulis sebagai saksi mata kepada penindasan yang dahsyat:

“Kami melihat dengan mata kepala kami sendiri rumah-rumah sembahyang yang dirobohkan ke dasar-dasarnya, dan Kitab Suci ilahi dan kudus yang disematkan kepada nyala api di pasar-pasar, dan para gembala jemaat yang tersembunyi di sana sini, dan beberapa daripadanya. ditangkap secara hina, dan diolok-olok oleh musuh-musuh mereka.”

Menjelang penghujung apa yang dipanggil Penganiayaan Besar, Pamphilius dilemparkan ke dalam penjara dan akhirnya mati syahid pada tahun 310 M. Dalam tempoh ini, Eusebius mengembara ke Mesir, di mana dia juga dipenjarakan untuk masa yang singkat tetapi berjaya melarikan diri dari nasib mentornya. .

Eusebius, Uskup Caesarea

Tidak lama selepas Penganiayaan Besar berakhir, sekitar masa penukaran Constantine dan Edict Milan, Eusebius telah dipilih sebagai Uskup Caesarea (sekitar 315 A.D.), di mana dia berkhidmat selama bertahun-tahun sehingga kematiannya. Eusebius meneruskan kerjanya mencatat sejarah gereja, yang telah dimulakannya semasa tempoh penganiayaan.

Walaupun tidak dikira antara ahli teologi yang paling berbakat dalam sejarah, Eusebius mungkin adalah ahli sejarah gereja yang paling berpendidikan dan berkebolehan dalam generasinya. Dengan pasti, dia menggunakan sumber yang banyak dari perpustakaan gereja di Caesarea.

Menulis Sejarah Gereja

Sumbangan terbesar Eusebius ialahSejarah Gereja(Sejarah Gereja), sejarah luas Gereja Kristian dari zaman para rasul sehingga kira-kira 323 A.D., sejurus sebelum Majlis Nicea. Karya itu pada asalnya ditulis dalam bahasa Yunani, walaupun versi Latin, Armenia, dan Syria turut dikekalkan. Satu lagi karya sejarah beliau,Chronicle, mengandungi sejarah yang luas berkaitan dengan kekuasaan purba dunia sejak zaman Ibrahim kepada Constantine.

Sebagai tambahan kepada sejarah gereja, lebih daripada 40 karya bertulis Eusebius merangkumi topik teologi, tafsir, apologetik, Injil kritikan, geografi alkitabiah, kronologi, dan martirologi. Tema kegemaran Eusebius tertumpu pada kisah-kisah martir Kristian awal seperti yang dilihat dalamSyuhada Palestin, yang meliputi penganiayaan terhadap penganut Kristian abad keempat di Timur.

Semasa Pamphilius dipenjarakan, Eusebius sering melawatnya, dan bersama-sama mereka menulis lima jilidPertahanan Origen.

Mungkin karya Eusebius yang kedua paling terkenal, atau mungkin terkenal, adalah karyanyaKehidupan Constantine, biografi memuja pemimpin politik. Walaupun Eusebius telah dikritik hebat selama berabad-abad kerana sokongannya terhadap Constantine, pendirian sejarawan itu masuk akal. Selepas menyaksikan dan terselamat daripada penganiayaan yang mengerikan, Eusebius secara naif memikirkan Constantine penukaran agama kepada Kristian akan menguatkan gereja dan menamatkan keganasan. Eusebius mendapat keyakinan Constantine dan dengan itu, menjadi pencatat sejarah keluarganya.

Walaupun karya terbaiknya adalah dalam genre sejarah, Eusebius juga cemerlang sebagai seorang pengampu. Tulisannya sering menangani masalah dalam teks alkitabiah dan memperjuangkan kebenaran agama Kristian. DalamPenyediaan Injil, salah satu karya apologetik utama Eusebius, dia memetik kata-kata pengarang Yunani untuk menyangkal paganisme. DalamBukti Injil, dia meneliti bagaimana Kristus sebagai Mesias menggenapi nubuat Perjanjian Lama dan bagaimana agama Kristian meneruskan kepercayaan patriark Yahudi awal.

Kontroversi Zaman Baginda

Warisan Eusebius kepada gereja melampaui penyimpanan rekod sejarah. Dia memainkan peranan utama dalam kontroversi teologi dan politik gerejawi pada zamannya. Sebagai penasihat rohani terkemuka kepada Constantine, Eusebius membantu membentuk pemahaman Ortodoks tentang hubungan antara gereja dan negara, ikatan yang terjalin rapat yang menjadi konsep Constantinian tentang empayar Kristian.

Eusebius berpengaruh dalam mencapai kompromi di Konsili Nicaea pada tahun 325 M, menjadi pengantara perdebatan antara Arian dan kedudukan ortodoks mengenai sifat Kristus. Dalam perdebatan Kristologi awal ini, Arian menganggap Yesus Kristus adalahsukaTuhan Bapa, tetapi tidakdaripada bahan yang samasebagai Tuhan Bapa . Pemimpin gereja menentang Arianisme kerana ia menafikan ketuhanan penuh Yesus Kristus. Sebelum Majlis Nicaea, gereja telah mengucilkan Eusebius buat sementara waktu kerana sokongannya terhadap Kristologi Arian. Tetapi di Majlis Nicea Eusebius mengambil pendirian tengah dalam kontroversi Arian dan mengesahkan akidah majlis .

Eusebius kekal aktif dalam majlis gereja sehingga kematiannya. Pada 335 A.D., Eusebius mengambil bahagian dalam sinode Tirus, di mana Athanasius, Uskup Alexandria , telah dipecat kerana pelbagai tuduhan palsu berkaitan kontroversi Arian dan beliau mempertahankan Trinitarianisme . Constantine kemudiannya menggugurkan banyak pertuduhan, tetapi Athanasius tidak pernah dibebaskan sepenuhnya. Eusebius juga mengambil bahagian dalam majlis yang menggulingkan Marcellus dari Ancyra pada tahun 336 M dan Eustathius dari Antioch pada tahun 337 M.

Eusebius menolak kenaikan pangkat untuk menjadi Uskup Antioch dan tinggal di Kaisarea sehingga kematiannya pada akhir 339 M atau awal 340.

Sumber

• “Eusebius dari Caesarea.”Siapa Siapa dalam Sejarah Kristian(ms. 239–240).
• “Eusebius dari Caesarea.”Orang Kristian Semua Orang Patut Tahu(hlm. 335).
• “Eusebius dari Caesarea.”Kamus Alkitab Lexham.