Kepercayaan dan Amalan Gereja Ortodoks Timur
The Gereja Ortodoks Timur adalah mazhab Kristian yang berakar umbi dalam tradisi dan kepercayaan kuno. Ia adalah salah satu denominasi Kristian tertua di dunia dan merupakan gereja Kristian kedua terbesar di dunia. Gereja Ortodoks Timur berdasarkan ajaran Yesus Kristus dan Alkitab, dan memberi tumpuan kepada penyembahan, doa, dan perkhidmatan kepada orang lain.
Gereja Ortodoks Timur mempunyai tradisi yang kaya ibadah liturgi . Ini termasuk penggunaan ikon, kemenyan, dan lilin, serta nyanyian lagu raya dan laungan doa. Gereja juga mempunyai penekanan yang kuat pada sakramen, seperti pembaptisan, persekutuan, dan pengakuan.
Gereja Ortodoks Timur mempunyai penekanan yang kuat pada kitab suci dan tradisi . Gereja percaya bahawa kitab suci adalah firman Tuhan yang diilhamkan, dan tradisi itu adalah saksi hidup Gereja. Gereja juga percaya kepada Triniti Suci , iaitu kepercayaan kepada satu Tuhan dalam tiga orang: Bapa, Anak, dan Roh Kudus.
Gereja Ortodoks Timur juga mempunyai penekanan yang kuat terhadap masyarakat . Gereja percaya bahawa Gereja adalah tubuh Kristus, dan semua ahli Gereja bersatu dalam Kristus. Gereja juga percaya akan kepentingan persekutuan dan perkhidmatan kepada orang lain.
Gereja Ortodoks Timur ialah kepercayaan yang cergas dan hidup, dan kepercayaan serta amalannya berakar umbi dalam tradisi kuno. Gereja komited untuk menghidupkan imannya di dunia, dan untuk berkongsi kasih Kristus dengan semua orang.
Perkataan 'ortodoks' bermaksud 'percaya yang betul' dan diterima pakai untuk menandakan agama yang benar yang dengan setia mengikuti kepercayaan dan amalan yang ditakrifkan oleh tujuh majlis ekumenikal yang pertama (bermula sejak sepuluh abad pertama). Ortodoks Timur mendakwa telah memelihara sepenuhnya, tanpa sebarang penyelewengan, tradisi, dan doktrin gereja Kristian awal yang ditubuhkan oleh rasul-rasul . Penganut percaya diri mereka adalah satu-satunya yang benar dan 'benar percaya' kepercayaan Kristian .
Kepercayaan Ortodoks Timur Vs. Roman Katolik
Pertikaian utama yang membawa kepada perpecahan antara Ortodoks Timur dan Roman Katolik berpusat di sekitar penyimpangan Rom daripada kesimpulan asal tujuh majlis ekumenikal, seperti tuntutan kepada ketuanan paus sejagat.
Satu lagi konflik tertentu dikenali sebagaiAnak Kontroversi. Perkataan Latindan anaknyabermaksud 'dan daripada Anak.' Ia telah dimasukkan ke dalam Akidah Nicene semasa abad ke-6, dengan itu menukar frasa yang berkaitan dengan asal usul Roh Kudus daripada 'yang berasal dari Bapa' kepada 'yang berasal dari Bapa dan Anak.' Ia telah ditambah untuk menekankan keilahian Kristus, tetapi orang Kristian Timur bukan sahaja membantah mengubah apa-apa yang dihasilkan oleh majlis ekumenikal yang pertama, tetapi mereka juga tidak bersetuju dengan makna barunya. Orang Kristian Timur percaya kedua-dua Roh dan Anak berasal dari Bapa.
Ortodoks Timur Vs. Protestantisme
Perbezaan yang jelas antara Ortodoks Timur dan Protestantisme ialah konsep 'Kitab Suci sahaja.' Doktrin 'Kitab Suci sahaja' yang dipegang oleh agama Protestan ini menegaskan bahawa Firman Tuhan boleh difahami dan ditafsirkan dengan jelas oleh individu yang beriman dan cukup sendiri untuk menjadi kuasa terakhir dalam doktrin Kristian. Ortodoks berpendapat bahawa Kitab Suci (seperti yang ditafsirkan dan ditakrifkan oleh ajaran gereja dalam tujuh majlis ekumenikal yang pertama) bersama-sama dengan Tradisi Suci adalah sama nilai dan kepentingannya.
Kepercayaan Ortodoks Timur Vs. Kristian Barat
Perbezaan yang kurang jelas antara Ortodoks Timur dan Kristian Barat adalah pendekatan teologi mereka yang berbeza, yang, mungkin, hanya hasil daripada pengaruh budaya. Pemikiran Timur cenderung kepada falsafah, mistik, dan ideologi, manakala pandangan Barat lebih dipandu oleh mentaliti praktikal dan undang-undang. Ini dapat dilihat dalam cara yang berbeza secara halus bahawa orang Kristian Timur dan Barat mendekati kebenaran rohani. Kristian Ortodoks percaya bahawa kebenaran mesti dialami secara peribadi dan, akibatnya, mereka kurang memberi penekanan pada definisi yang tepat.
Penyembahan adalah pusat kehidupan gereja dalam Ortodoks Timur. Ia adalah sangat liturgi , memeluk tujuh sakramen dan bercirikan sifat imam dan mistik. Penghormatan terhadap ikon dan bentuk mistik doa meditasi biasanya dimasukkan ke dalam ritual keagamaan.
Kepercayaan Gereja Ortodoks Timur
- Autoriti Kitab Suci : Kitab Suci (seperti yang ditafsirkan dan ditakrifkan oleh ajaran gereja dalam tujuh majlis ekumenikal yang pertama) bersama-sama dengan Tradisi Suci mempunyai nilai dan kepentingan yang sama.
- Pembaptisan : Pembaptisan adalah pemula pengalaman keselamatan. Ortodoks Timur mengamalkan pembaptisan dengan rendaman penuh.
- Ekaristi : The Ekaristi adalah pusat ibadah. Ortodoks Timur percaya bahawa semasa Ekaristi penganut mengambil bahagian secara mistik dari tubuh dan darah Kristus dan melaluinya menerima nyawa dan kekuatan-Nya.
- Roh Kudus : The Roh Kudus adalah salah seorang daripada orang yang Triniti , yang berasal dari Bapa dan satu dalam esensi dengan Bapa. The Roh Kudus diberikan oleh Kristus sebagai hadiah kepada gereja, untuk memberi kuasa untuk pelayanan, untuk meletakkan kasih Tuhan di dalam hati kita, dan untuk menyampaikan karunia rohani untuk kehidupan Kristian dan saksi.
- Nabi Isa : Nabi Isa ialah orang kedua Tritunggal, Anak Tuhan, sepenuhnya ilahi dan manusia sepenuhnya. Dia menjadi manusia melalui Maria tetapi tidak berdosa. Dia mati di kayu salib sebagai Penyelamat manusia. Dia bangkit dan naik ke syurga. Dia akan kembali untuk menghakimi semua manusia.
- Mary : Maria mempunyai anugerah tertinggi dan patut dihormati, tetapi mereka menolak doktrin Konsepsi Tak Bernoda .
- takdir : Allah telah mengetahui takdir manusia, tetapi Dia tidak mentakdirkannya.
- Orang Suci dan Ikon : Kristian Ortodoks mengamalkan pemujaan ikon; penghormatan ditujukan kepada orang yang mereka wakili dan bukan peninggalan itu sendiri.
- Keselamatan : Keselamatan adalah proses yang beransur-ansur, sepanjang hayat di mana orang Kristian menjadi lebih dan lebih seperti Kristus. Ini memerlukan kepercayaan Nabi Isa , bekerja melalui cinta.
- Triniti : Terdapat tiga orang dalam Ketuhanan, masing-masing ilahi, berbeza, dan sama. The Allah Bapa adalah kepala yang kekal; Anak diperanakkan oleh Bapa; Roh Kudus keluar dari Bapa.
Sumber
- Pusat Maklumat Kristian Ortodoks
- Halaman Ortodoks di Amerika
- Keuskupan Agung Ortodoks Yunani Amerika
