Peranan Empat Penginjil Mainkan dalam Kekristianan
Empat penginjil, juga dikenali sebagai penulis Injil, adalah tokoh penting dalam agama Kristian. Matius, Markus, Lukas, dan Yohanes adalah pengarang empat Injil dalam Perjanjian Baru. Injil ini adalah sumber utama maklumat tentang kehidupan dan ajaran Yesus Kristus.
Matthew
Matius adalah seorang pemungut cukai dan salah seorang rasul Yesus. Injilnya adalah buku pertama Perjanjian Baru dan memfokuskan pada penggenapan nubuat Perjanjian Lama. Dia menekankan akar Yahudi Yesus dan misinya kepada orang Yahudi.
Tandakan
Markus adalah teman Petrus dan mungkin orang pertama yang menulis Injil. Injilnya adalah yang terpendek dan memberi tumpuan kepada mukjizat Yesus dan misinya kepada orang bukan Yahudi.
Lukas
Lukas adalah seorang doktor dan sahabat Paulus. Injilnya adalah yang terpanjang dan memberi tumpuan kepada kemanusiaan Yesus, belas kasihan-Nya, dan misi-Nya kepada orang miskin dan terbuang.
John
Yohanes adalah seorang nelayan dan salah seorang rasul terdekat Yesus. Injilnya adalah yang terakhir daripada empat dan memberi tumpuan kepada keilahian Yesus dan misinya kepada dunia.
Empat penginjil memainkan peranan penting dalam agama Kristian dengan memberikan kisah tentang kehidupan dan ajaran Yesus. Injil mereka adalah sumber utama maklumat tentang Yesus dan misinya. Mereka memberikan perspektif unik tentang Yesus dan pelayanannya, dan tulisan mereka mempunyai kesan yang berkekalan terhadap agama Kristian.
Penginjil ialah orang yang berusaha untuk menginjil—iaitu, untuk 'mengumumkan berita baik' kepada orang lain. 'Berita baik,' untukKristian, adalah Injil Nabi Isa . Dalam Perjanjian Baru, para Rasul dianggap sebagai penginjil, seperti juga mereka dalam komuniti Kristian awal yang lebih luas yang pergi keluar untuk 'menjadikan semua bangsa murid-murid.' Kami melihat gambaran pemahaman yang meluas inipenginjildalam penggunaan modenevangelis, untuk menerangkan jenis Protestan tertentu yang, yang sepatutnya berbeza dengan Protestan barisan utama, prihatin dengan membuat pemeluk agama Kristian.
Walau bagaimanapun, dalam beberapa abad pertama agama Kristian,penginjildatang untuk merujuk hampir secara eksklusif kepada lelaki yang kita panggil Empat Penginjil—iaitu, pengarang empat injil kanonik: Matius, Markus, Lukas, dan Yohanes. Dua (Matius dan Yohanes) adalah antara Dua Belas Rasul Kristus; dan dua yang lain (Markus dan Lukas) adalah sahabat Saint Peter dan Saint Paul. Kesaksian kolektif mereka tentang kehidupan Kristus (bersama-sama dengan Kisah Para Rasul, juga ditulis oleh Saint Luke) membentuk bahagian pertama Perjanjian Baru.
Santo Matius, Rasul dan Penginjil
Panggilan Saint Matthew, c. 1530. Ditemui dalam koleksi Koleksi Thyssen-Bornemisza.
Imej Seni Halus/Imej Warisan/Imej Getty
Secara tradisinya, Empat Penginjil diberi nombor kerana injil mereka muncul dalam Perjanjian Baru. Oleh itu Saint Matthew adalah penginjil pertama; Saint Mark, yang kedua; Saint Luke, yang ketiga; dan Saint John, yang keempat.
Saint Matthew adalah seorang pemungut cukai, tetapi di luar fakta itu, agak sedikit yang diketahui tentang dia. Dia disebut hanya lima kali dalam Perjanjian Baru, dan hanya dua kali dalam Injilnya sendiri. Namun panggilan Santo Matius (Matius 9:9), ketika Kristus membawanya ke dalam kumpulan murid-murid-Nya, adalah salah satu petikan Injil yang paling terkenal. Ia membawa kepada orang Farisi yang mengecam Kristus kerana makan dengan 'pemungut cukai dan orang berdosa' (Matius 9:11), di mana Kristus menjawab bahawa 'Aku datang bukan untuk memanggil orang benar, melainkan orang berdosa' (Matius 9:13). Adegan ini menjadi subjek kerap pelukis Renaissance, yang paling terkenal Caravaggio.
Selepas Kenaikan Kristus, Matius bukan sahaja menulis Injilnya tetapi menghabiskan masa mungkin 15 tahun untuk memberitakan berita baik kepada orang Ibrani, sebelum menuju ke Timur, di mana dia, seperti semua Rasul (kecuali Saint John), mengalami kesyahidan.
Saint Mark, Penginjil
Penginjil Saint Mark menyerap dalam menulis Injil; di hadapannya, burung merpati, simbol keamanan.
Imej Mondadori/Getty
Saint Mark, penginjil kedua, memainkan peranan penting dalam Gereja mula-mula, walaupun dia bukan salah seorang daripada Dua Belas Rasul dan mungkin tidak pernah benar-benar bertemu dengan Kristus atau mendengar Dia berkhotbah. Sepupu Barnabas, dia menemani Barnabas dan Saint Paul dalam beberapa perjalanan mereka, dan dia juga sering menjadi teman Saint Peter. Injilnya, sebenarnya, mungkin diambil daripada khutbah Saint Peter, yang Eusebius, ahli sejarah Gereja yang hebat, mendakwa bahawa Saint Mark ditranskripsikan.
Injil Markus secara tradisinya dianggap sebagai yang tertua daripada empat injil, dan ia adalah yang paling pendek panjangnya. Memandangkan ia berkongsi perincian tertentu dengan Injil Lukas, kedua-duanya lazimnya dianggap sebagai mempunyai sumber yang sama, tetapi terdapat juga sebab untuk mempercayai bahawa Mark, sebagai teman perjalanan Saint Paul, sendiri adalah sumber Lukas, yang merupakan murid Paul.
Saint Mark telah syahid di Alexandria, di mana dia telah pergi untuk memberitakan Injil Kristus. Beliau secara tradisinya dianggap sebagai pengasas Gereja di Mesir, dan liturgi Koptik dinamakan sebagai penghormatan kepadanya. Sejak abad kesembilan, bagaimanapun, dia paling kerap dikaitkan dengan Venice, Itali, selepas pedagang Venetian menyeludup sebahagian besar peninggalannya keluar dari Alexandria dan membawanya ke Venice.
Saint Luke, Penginjil
Saint Luke the Evangelist memegang gulungan di kaki salib.
Imej Mondadori / Getty
Seperti Markus, Saint Luke adalah sahabat Saint Paul, dan seperti Matius, dia hampir tidak disebut dalam Perjanjian Baru, walaupun dia menulis yang terpanjang daripada empat injil serta Kisah Para Rasul.
Saint Luke secara tradisinya dianggap sebagai salah seorang daripada 72 murid yang diutus oleh Kristus dalam Lukas 10:1-20 'ke setiap kota dan tempat yang ingin dilawatinya' untuk menyediakan orang ramai untuk menerima khotbah-Nya. Kisah Para Rasul menjelaskan bahawa Lukas banyak mengembara bersama Saint Paul, dan tradisi menyenaraikannya sebagai pengarang bersama Surat kepada orang Ibrani, yang secara tradisinya dianggap sebagai Saint Paul. Selepas kesyahidan Paulus di Rom, Lukas, menurut tradisi, telah mati syahid, tetapi butiran tentang kesyahidannya tidak diketahui.
Di samping menjadi yang terpanjang daripada empat injil, Injil Lukas adalah luar biasa jelas dan kaya. Banyak perincian tentang kehidupan Kristus, khususnya masa bayi-Nya, hanya terdapat dalam Injil Lukas. Ramai artis zaman pertengahan dan Renaissance menarik inspirasi mereka untuk karya seni mengenai kehidupan Kristus dari Injil Lukas.
Santo Yohanes, Rasul dan Penginjil
Gambar dekat mural Saint John the Evangelist, Patmos, Kepulauan Dodecanese, Greece. Glowimages / Imej Getty
Penginjil keempat dan terakhir, Saint John, adalah, seperti Saint Matthew, salah seorang daripada Dua Belas Rasul. Salah seorang pengikut Kristus yang terawal, dia hidup paling lama di antara para Rasul, meninggal dunia secara semula jadi pada usia 100 tahun. Walau bagaimanapun, secara tradisinya, dia masih dianggap sebagai martir kerana penderitaan dan pengasingan yang teruk yang dia alami demi kepentingannya. Kristus.
Seperti Santo Lukas, Yohanes menulis buku lain dalam Perjanjian Baru serta Injilnya—tiga surat (1 Yohanes, 2 Yohanes, dan 3 Yohanes) dan Kitab Wahyu. Walaupun keempat-empat penulis Injil dipanggil penginjil, John secara tradisinya memegang gelaran 'Penginjil,' kerana kekayaan teologi yang luar biasa dari Injilnya, yang membentuk asas pemahaman Kristian tentang (antara banyak perkara lain) Trinitas, dua sifat Kristus sebagai Tuhan dan manusia, dan sifat Ekaristi sebagai nyata, bukannya simbolik, Tubuh Kristus.
Adik kepada Saint James the Greater , dia mungkin berumur seawal 18 pada masa kematian Kristus, yang bermaksud bahawa dia mungkin hanya 15 pada masa panggilannya oleh Kristus. Dia dipanggil (dan dipanggil dirinya) 'murid yang dikasihi Yesus,' dan cinta itu dikembalikan, apabila Yohanes, satu-satunya murid yang ditemui di kaki Salib, membawa Perawan Maria yang Terberkati ke dalam jagaannya. Tradisi menyatakan bahawa dia tinggal bersamanya di Efesus, di mana dia membantu menubuhkan Gereja Efesus. Selepas kematian Mary dan Andaian , Yohanes dibuang ke pulau Patmos, di mana dia menulis Kitab Wahyu, sebelum kembali ke Efesus, di mana dia meninggal.
