Sakramen Perkahwinan

Sakramen Perkahwinan adalah kesatuan suci antara dua orang yang diiktiraf oleh Gereja Katolik. Ia adalah komitmen sepanjang hayat yang dimeterai dengan ikrar kesetiaan dan kasih sayang. Perkahwinan adalah tanda kasih Tuhan kepada kita, dan ia adalah cara untuk kita menyatakan cinta kita antara satu sama lain.

Pengertian Perkahwinan

Perkahwinan adalah perjanjian antara dua orang yang berakar pada cinta Tuhan. Ia adalah komitmen untuk berkongsi kehidupan bersama dan setia antara satu sama lain. Perkahwinan adalah tanda cinta Tuhan dan ia adalah cara untuk kita menyatakan cinta antara satu sama lain.

Faedah Perkahwinan

Perkahwinan memberi banyak faedah kepada kedua-dua pasangan. Ia adalah satu cara untuk menunjukkan komitmen, kepercayaan, dan rasa hormat. Ia juga menyediakan kestabilan dan keselamatan untuk kedua-dua rakan kongsi. Perkahwinan juga boleh membantu mengeratkan ikatan antara dua orang dan dapat memberikan sokongan emosi dan rohani.

Syarat Perkahwinan

Untuk berkahwin dalam Gereja Katolik, kedua-dua pasangan mesti bebas untuk berkahwin dan mempunyai kepercayaan yang sama. Mereka juga mesti bersedia menerima tanggungjawab perkahwinan dan hidup dalam kesetiaan antara satu sama lain.

Sakramen Perkahwinan adalah kesatuan yang indah dan suci yang diiktiraf oleh Gereja Katolik. Ia adalah komitmen sepanjang hayat yang dimeterai dengan ikrar kesetiaan dan kasih sayang. Perkahwinan adalah tanda kasih sayang Allah kepada kita dan ia adalah cara untuk kita menyatakan cinta antara satu sama lain. Ia memberikan banyak faedah kepada kedua-dua rakan kongsi, termasuk kestabilan, keselamatan, dan sokongan emosi dan rohani. Untuk berkahwin dalam Gereja Katolik, kedua-dua pasangan mesti bebas untuk berkahwin dan mempunyai kepercayaan yang sama.

Perkahwinan sebagai Institusi Semulajadi

Perkahwinan adalah amalan biasa kepada semua budaya dalam semua peringkat umur. Oleh itu, ia adalah institusi semula jadi, sesuatu yang biasa kepada semua manusia. Pada tahap paling asasnya, perkahwinan ialah penyatuan antara seorang lelaki dan seorang perempuan untuk tujuan pembiakan dan sokongan bersama, atau cinta. Setiap pasangan dalam perkahwinan melepaskan beberapa hak ke atas hidupnya sebagai pertukaran untuk hak ke atas kehidupan pasangan yang lain.

Walaupun perceraian telah wujud sepanjang sejarah, ia jarang berlaku sehingga abad kebelakangan ini, yang menunjukkan bahawa, walaupun dalam bentuk semula jadi, perkahwinan dimaksudkan untuk menjadi kesatuan seumur hidup.

Unsur-unsur Perkahwinan Semulajadi

Sebagaimana Fr. John Hardon menerangkan dalam bukunyaKamus Katolik Poket, terdapat empat elemen yang lazim dalam perkahwinan semula jadi sepanjang sejarah:

1. Ia adalah kesatuan yang berlainan jantina.
2. Ia adalah kesatuan seumur hidup, hanya berakhir dengan kematian seorang pasangan.
3. Ia tidak termasuk penyatuan dengan mana-mana orang lain selagi perkahwinan itu wujud.
4. Sifat dan eksklusif sepanjang hayatnya dijamin oleh kontrak.

Jadi, walaupun pada tahap semula jadi, perceraian, zina, dan 'perkahwinan homoseksual' tidak serasi dengan perkahwinan, dan kekurangan komitmen bermakna tiada perkahwinan yang berlaku.

Perkahwinan sebagai Institusi Ghaib

Dalam Gereja Katolik, bagaimanapun, perkahwinan adalah lebih daripada institusi semula jadi; ia telah ditinggikan oleh Kristus sendiri, dalam penyertaan-Nya dalam perkahwinan di Kana ( Yohanes 2:1-11 ), untuk menjadi salah satu daripada tujuh sakramen . Perkahwinan antara dua orang Kristian, oleh itu, mempunyai unsur ghaib dan juga semula jadi. Walaupun beberapa orang Kristian di luar Katolik dan Gereja Ortodoks menganggap perkahwinan sebagai sakramen, yang gereja Katolik menegaskan bahawa perkahwinan antara mana-mana dua orang Kristian yang telah dibaptis, selagi ia dilakukan dengan niat untuk melangsungkan perkahwinan yang benar, adalah sakramen.

Para Pelayan Sakramen

Bagaimanakah perkahwinan antara dua orang Kristian bukan Katolik tetapi dibaptiskan menjadi sakramen, jika seorang paderi Katolik tidak melaksanakan perkahwinan itu? Kebanyakan orang, termasuk kebanyakan penganut Roman Katolik, tidak menyedari bahawa pendeta sakramen adalah pasangan sendiri. Walaupun Gereja sangat menggalakkan orang Katolik untuk berkahwin dengan kehadiran seorang paderi (dan mengadakan Misa perkahwinan, jika kedua-dua bakal pasangan adalah Katolik), secara tegasnya, seorang imam tidak diperlukan.

Tanda dan Kesan Sakramen

Pasangan suami isteri adalah pendeta sakramen perkahwinan kerana tanda - tanda luaran - sakramen bukanlah Misa perkahwinan atau apa sahaja yang boleh dilakukan oleh imam tetapi kontrak perkahwinan itu sendiri. Ini tidak bermakna lesen perkahwinan yang diterima oleh pasangan dari negeri, tetapi ikrar yang dibuat oleh setiap pasangan kepada yang lain. Selagi setiap pasangan berniat untuk melangsungkan perkahwinan sejati, sakramen dilaksanakan.

Kesan sakramen adalah peningkatan dalam rahmat pengudusan bagi pasangan, penyertaan dalam kehidupan ilahi Tuhan Sendiri.

Kesatuan Kristus dan Gereja-Nya

Rahmat yang menyucikan ini membantu setiap pasangan untuk membantu yang lain maju dalam kekudusan, dan ia membantu mereka bersama-sama untuk bekerjasama dalam rancangan penebusan Tuhan dengan membesarkan anak-anak dalam Iman.

Dengan cara ini, perkahwinan sakramen adalah lebih daripada penyatuan seorang lelaki dan seorang wanita; ia, sebenarnya, satu jenis dan simbol kesatuan ilahi antara Kristus, Pengantin Lelaki, dan Gereja-Nya, Pengantin Perempuan. Sebagai orang Kristian yang sudah berkahwin, terbuka kepada penciptaan kehidupan baru dan komited kepada keselamatan bersama kita, kita mengambil bahagian bukan sahaja dalam tindakan kreatif Tuhan tetapi dalam tindakan penebusan Kristus.