Apakah Rahmat Menyucikan?

Rahmat yang menyucikan adalah istilah teologi yang digunakan untuk menggambarkan rahmat ilahi yang Tuhan kurniakan kepada orang percaya untuk membantu mereka menjalani kehidupan yang kudus. Kasih karunia itulah yang membolehkan kita menjadi lebih seperti Kristus dan menjalani kehidupan yang berkenan kepada Tuhan. Rahmat ini diberikan kepada kita melalui Roh Kudus, dan kuasa itulah yang membolehkan kita menjalani kehidupan kekudusan dan kebenaran.

Manfaat Rahmat Menyucikan

Rahmat yang menyucikan menawarkan banyak faedah kepada orang yang beriman. Ia membantu kita bertumbuh dalam iman kita dan menjadi lebih seperti Yesus. Ia juga memberi kita kekuatan untuk melawan godaan dan menjalani kehidupan yang taat kepada Tuhan. Selain itu, ia membantu kita untuk mengatasi dosa dan menjalani kehidupan yang kudus dan benar.

Cara Menerima Rahmat Menguduskan

Rahmat pengudusan tersedia untuk semua orang percaya yang menerima Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat mereka. Ia diterima melalui iman dan melalui kuasa Roh Kudus. Selain itu, ia diterima melalui doa, pembelajaran Alkitab, dan persekutuan dengan orang percaya yang lain.

Kesimpulan

Rahmat yang menyucikan adalah rahmat ilahi yang Tuhan kurniakan kepada orang percaya untuk membantu mereka menjalani kehidupan yang kudus. Ia adalah kuasa yang membolehkan kita menjadi lebih seperti Kristus dan menjalani kehidupan yang berkenan kepada Tuhan. Ia diterima melalui iman, doa, kajian Alkitab, dan persekutuan dengan orang percaya yang lain. Rahmat yang menyucikan menawarkan banyak faedah, termasuk kekuatan untuk melawan godaan dan untuk menjalani kehidupan ketaatan kepada Tuhan.

Rahmatialah perkataan yang digunakan untuk menandakan banyak perkara yang berbeza, dan pelbagai jenis rahmat—contohnya,rahmat sebenar,rahmat yang menyucikan, danrahmat sakramental. Setiap rahmat ini mempunyai peranan yang berbeza dalam kehidupan orang Kristian. Rahmat sebenar, misalnya, ialah rahmat yang mendorong kita untuk bertindak—yang memberi kita sedikit dorongan yang kita perlukan untuk melakukan perkara yang betul, sementara rahmat sakramental adalah rahmat yang sewajarnya bagi setiap sakramen yang membantu kita memperoleh semua faedah daripada sakramen itu. Tetapi apakah rahmat yang menyucikan?

Rahmat Menyucikan: Kehidupan Tuhan dalam Jiwa Kita

Seperti biasa, Katekismus Baltimore adalah model ketepatan, tetapi dalam kes ini, takrifannya tentang rahmat yang menyucikan mungkin membuatkan kita mahu lebih. Lagipun, bukankah seharusnya semua rahmat menjadikan jiwa itu 'suci dan diredhai Tuhan'? Bagaimanakah rahmat pengudusan berbeza dalam hal ini daripada rahmat sebenar dan rahmat sakramental?

Penyucianbermaksud 'menyucikan'. Dan tidak ada, tentu saja, yang lebih suci daripada Tuhan sendiri. Oleh itu, apabila kita dikuduskan, kita dijadikan lebih seperti Tuhan. Tetapi pengudusan lebih daripada menjadi seperti Tuhan; rahmat adalah, seperti yang dicatat oleh Katekismus Gereja Katolik ( untuk. 1997 ), 'penyertaan dalam kehidupan Tuhan.' Atau, untuk melangkah lebih jauh ( untuk. 1999 ):

'Kasih karunia Kristus ialah kurniaan percuma yang Tuhan berikan kepada kita dari kehidupan-Nya sendiri, yang dicurahkan oleh Roh Kudus ke dalam jiwa kita untuk menyembuhkannya daripada dosa dan untuk menguduskannya.'

Itulah sebabnya Catechism of the Catholic Church (juga dalam perenggan 1999) menyatakan bahawa rahmat yang menyucikan mempunyai nama lain:mengasihani rahmat, atau rahmat yang menjadikan kita seperti tuhan. Kami menerima rahmat ini dalam Sakramen Pembaptisan ; rahmat itulah yang menjadikan kita sebahagian daripada Tubuh Kristus, dapat menerima anugerah lain yang Tuhan tawarkan dan menggunakannya untuk menjalani kehidupan yang kudus. The Sakramen Pengesahan menyempurnakan Pembaptisan, oleh meningkatkan rahmat yang menyucikan dalam jiwa kita . (Kasihan yang menguduskan juga kadang-kadang dipanggil 'anugerah pembenaran,' seperti yang dicatatkan oleh Catechism of the Catholic Church dalam untuk. 1266 ; iaitu rahmat yang menjadikan jiwa kita diterima oleh Tuhan.)

Bolehkah Kita Kehilangan Rahmat Menyucikan?

Walaupun 'penyertaan dalam kehidupan ilahi' ini, sebagaimana Fr. John Hardon merujuk kepada rahmat yang menyucikan dalam dirinyaKamus Katolik Moden, adalah pemberian percuma daripada Tuhan, kita, yang mempunyai kehendak bebas, juga bebas untuk menolak atau meninggalkannya. Apabila kita terlibat dalam dosa, kita mencederakan kehidupan Tuhan di dalam jiwa kita. Dan apabila dosa itu cukup besar:

'Ini mengakibatkan hilangnya amal dan kehilangan rahmat yang menguduskan' (Catechism of the Catholic Church, untuk. 1861 ).

Itulah sebabnya Gereja merujuk kepada dosa-dosa besar seperti —iaitu, dosa-dosa yang menghalang kita daripada kehidupan.

Apabila kita terlibat dalam dosa berat dengan persetujuan penuh kehendak kita, kita menolak rahmat pengudusan yang kita terima dalam Pembaptisan dan Pengesahan kita. Untuk memulihkan rahmat yang menyucikan itu dan untuk memeluk kembali kehidupan Tuhan dalam jiwa kita, kita perlu membuat penuh, lengkap, dan menyesal. Pengakuan . Melakukannya mengembalikan kita kepada keadaan rahmat di mana kita berada selepas Pembaptisan kita.