orang Saduki
Golongan Saduki adalah mazhab Yahudi yang wujud semasa zaman Bait Kedua. Mereka terkenal dengan kepatuhan mereka yang ketat kepada Taurat bertulis dan penolakan mereka terhadap Taurat Lisan. Mereka juga terkenal kerana penentangan mereka terhadap orang Farisi dan tafsiran mereka terhadap undang-undang Yahudi.
Saduki dan Taurat Tertulis
Orang Saduki terkenal dengan kepatuhan mereka yang ketat kepada Taurat tertulis . Mereka percaya bahawa Taurat bertulis adalah satu-satunya sumber undang-undang ilahi dan bahawa sebarang tafsiran undang-undang harus berdasarkan teks bertulis. Mereka menolak Taurat Lisan, yang merupakan tafsiran Taurat bertulis oleh orang Farisi.
Saduki dan Kaabah
Golongan Saduki juga terkenal dengan penguasaan Kaabah di Yerusalem. Mereka adalah satu-satunya kumpulan yang dibenarkan berkhidmat sebagai imam di Kaabah dan mereka bertanggungjawab terhadap upacara dan upacara Kaabah. Mereka juga memegang banyak kuasa politik di rantau ini.
Saduki dan Akhirat
Orang Saduki tidak percaya kepada kehidupan akhirat, yang merupakan titik pertengkaran utama antara mereka dan orang Farisi. Mereka percaya bahawa jiwa binasa bersama jasad dan tidak ada kebangkitan atau penghakiman selepas kematian.
Kesimpulan
Golongan Saduki adalah mazhab Yahudi yang wujud semasa zaman Bait Kedua. Mereka terkenal dengan kepatuhan mereka yang ketat kepada Taurat bertulis dan penolakan mereka terhadap Taurat Lisan. Mereka juga terkenal dengan penguasaan Kaabah di Baitulmaqdis dan penolakan mereka terhadap kehidupan akhirat.
Orang Saduki dalam Alkitab adalah oportunis politik, ahli parti agama yang merasa terancam Nabi Isa .
Selepas orang Yahudi kembali ke Israel dari buangan di Babylon, the imam besar memperoleh lebih banyak kuasa. Selepas penaklukan Alexander Agung, orang Saduki bekerjasama dengan Hellenisasi, atau pengaruh Yunani, ke atas Israel.
Kemudian, kerjasama orang Saduki dengan empayar Rom memperoleh parti mereka majoriti dalam Sanhedrin , mahkamah tinggi Israel. Mereka juga mengawal kedudukan imam besar dan ketua imam. Pada zaman Yesus, imam besar dilantik oleh gabenor Rom .
Walau bagaimanapun, orang Saduki tidak popular di kalangan orang biasa. Mereka cenderung menjadi bangsawan yang kaya, tidak bersentuhan dan tidak peduli dengan penderitaan para petani.
Sementara Farisi mementingkan tradisi lisan, orang Saduki hanya berkata undang-undang bertulis, khususnya undang-undang Pentateukh atau lima buku daripada Musa , berasal dari Tuhan. Orang Saduki menafikan kebangkitan orang mati serta sebuah akhirat , mengatakan roh tidak lagi wujud selepas kematian. Mereka tidak percaya malaikat atau syaitan .
Yesus dan orang Saduki
Seperti orang Farisi, Yesus memanggil orang Saduki sebagai 'anak ular' (Matius 3:7) dan memberi amaran kepada murid-muridnya tentang pengaruh jahat ajaran mereka (Matius 16:12).
Ia berkemungkinan bahawa apabila Yesus membersihkan kuil para penukar wang dan pencatut, orang Saduki menderita secara kewangan. Mereka mungkin mendapat sogokan daripada penukar wang dan penjual haiwan untuk hak untuk beroperasi di mahkamah kuil.
Apabila Yesus memberitakan tentang kerajaan Tuhan, kedua-dua pihak agama takut kepadanya:
'Jika kita membiarkan dia terus seperti ini, semua orang akan percaya kepadanya, dan kemudian orang Rom akan datang dan mengambil tempat kita dan bangsa kita.' Kemudian seorang daripada mereka, bernama Kayafas, yang menjadi imam besar pada tahun itu, berkata, 'Kamu tidak tahu apa-apa! Kamu tidak sedar bahawa lebih baik bagi kamu seorang mati untuk rakyat daripada seluruh bangsa binasa.' ( John 11:49-50, NIV )
Yusuf Kayafas , seorang Saduki, tanpa disedari telah bernubuat demikian Yesus akan mati untuk keselamatan dunia .
Mengikuti kebangkitan Yesus , orang Farisi kurang memusuhi rasul-rasul , tetapi orang Saduki meningkatkan penganiayaan terhadap orang Kristian. Walaupun Paul adalah seorang Farisi, dia pergi bersama surat daripada imam besar Saduki untuk menangkap orang Kristian di Damsyik. Imam besar Anas, seorang Saduki yang lain, memerintahkan supaya Yakobus, saudara Tuhan, dibunuh.
Kerana penglibatan mereka dalam Sanhedrin dan kuil, orang Saduki telah dipadamkan sebagai parti pada tahun 70 M apabila orang Rom memusnahkan Yerusalem dan meratakan kuil. Sebaliknya, pengaruh orang Farisi masih wujud dalam agama Yahudi hari ini.
Rujukan kepada Saduki dalam Alkitab
Orang Saduki disebut 14 kali dalam Perjanjian Baru (dalam Injil Matthew , Tandakan , dan Lukas , serta kitab Kisah Para Rasul ).
Contoh:
Orang Saduki dalam Alkitab berkomplot dalam kematian Yesus.
(Sumber:Kamus Alkitab Bergambar, Trent C. Butler, editor umum; jewishroots.net , gotquestions.org )
