Shamanisme: Definisi, Sejarah, dan Kepercayaan

Shamanisme: Definisi, Sejarah, dan Kepercayaan

Shamanisme adalah amalan rohani kuno yang bermula sejak zaman pra-sejarah. Ia adalah satu bentuk animisme, iaitu kepercayaan bahawa semua benda di alam ini mempunyai intipati rohani. Shamanisme adalah berdasarkan kepercayaan bahawa dunia rohani saling berkaitan dengan dunia fizikal dan bomoh, atau penyembuh rohani, boleh mengakses dunia rohani ini untuk membawa penyembuhan dan bimbingan kepada komuniti mereka.

Amalan shamanisme terdapat dalam banyak budaya di seluruh dunia, termasuk Orang Asli Amerika, Afrika, Asia dan Eropah. Dalam setiap budaya, amalan dukun berbeza sedikit, tetapi kepercayaan teras tetap sama.

Kepercayaan Shamanisme

Shamanisme adalah berdasarkan kepercayaan bahawa segala-galanya di alam semesta bersambung, dan bomoh boleh mengakses dunia rohani untuk membawa penyembuhan dan bimbingan kepada komuniti mereka. Dukun percaya bahawa dunia rohani didiami oleh roh yang kuat, dan roh-roh ini boleh diakses melalui ritual dan upacara. Bomoh juga percaya bahawa mereka boleh menggunakan kuasa rohani mereka untuk menyembuhkan penyakit fizikal dan emosi, serta membawa bimbingan dan perlindungan kepada komuniti mereka.

Amalan Shamanisme

Shamanisme adalah amalan yang melibatkan ritual dan upacara, seperti gendang, nyanyian, dan tarian. Ritual ini digunakan untuk mengakses dunia rohani dan untuk membawa penyembuhan dan bimbingan kepada masyarakat. Bomoh juga menggunakan herba, tumbuhan, dan unsur semula jadi lain untuk membawa penyembuhan dan perlindungan.

Shamanisme adalah amalan rohani kuno yang masih diamalkan sehingga kini. Ia berdasarkan kepercayaan bahawa dunia rohani saling berkaitan dengan dunia fizikal dan bomoh boleh mengakses dunia rohani ini untuk membawa penyembuhan dan bimbingan kepada komuniti mereka. Melalui ritual dan upacara, bomoh menggunakan kuasa rohani mereka untuk menyembuhkan penyakit fizikal dan emosi, serta untuk membawa bimbingan dan perlindungan kepada komuniti mereka.

Amalan shamanisme ditemui di seluruh dunia dalam pelbagai budaya yang berbeza, dan melibatkan kerohanian yang sering wujud dalam keadaan kesedaran yang diubah. Seorang bomoh biasanya memegang jawatan yang dihormati dalam komunitinya, dan melaksanakan peranan kepimpinan rohani yang sangat penting.

Pengambilan Utama: Shamanisme

• 'Shaman' ialah istilah umum yang digunakan oleh ahli antropologi untuk menggambarkan koleksi besar amalan dan kepercayaan, kebanyakannya berkaitan dengan ramalan, komunikasi roh dan sihir.
• Salah satu kepercayaan utama yang terdapat dalam amalan shamanistik ialah pada akhirnya segala-galanya-dan semua orang-berkaitan.
• Bukti amalan dukun telah ditemui di Scandinavia, Siberia, dan bahagian lain di Eropah, serta Mongolia, Korea, Jepun, China dan Australia. Suku Inuit dan Bangsa-Bangsa Pertama di Amerika Utara menggunakan kerohanian shamanik, seperti juga kumpulan di Amerika Selatan, Mesoamerika, dan Afrika.

Sejarah dan Antropologi

Perkataan itubomohitu sendiri adalah pelbagai aspek. Sedangkan ramai yang mendengar perkataan itubomohdan segera fikirkan lelaki perubatan asli Amerika, perkara sebenarnya lebih kompleks daripada itu.

'Shaman' ialah istilah umum yang digunakan oleh ahli antropologi untuk menggambarkan koleksi besar amalan dan kepercayaan, kebanyakannya berkaitan dengan ramalan, komunikasi roh dan sihir. Dalam kebanyakan budaya orang asli, termasuk tetapi tidak terhad kepada puak asli Amerika, bomoh itu adalah individu yang sangat terlatih, yang telah menghabiskan sepanjang hayat mengikuti panggilan mereka. Seseorang tidak hanya mengisytiharkan dirinya sebagai bomoh; sebaliknya ia adalah gelaran yang diberikan setelah bertahun-tahun belajar.

Dukun Mongolia atau Buu, duduk bersama semasa mereka mengambil bahagian dalam upacara ritual matahari. Kevin Frayer / Stringer / Berita Getty Images

Latihan dan Peranan dalam Komuniti

Dalam sesetengah budaya, bomoh selalunya adalah individu yang mempunyai sejenis penyakit yang melemahkan, kecacatan fizikal atau kecacatan, atau beberapa ciri lain yang luar biasa.

Di antara beberapa suku di Borneo, hermafrodit dipilih untuk latihan dukun. Walaupun banyak budaya seolah-olah lebih suka lelaki sebagai bomoh, dalam budaya lain ia tidak pernah terdengar bagi wanita untuk berlatih sebagai bomoh dan penyembuh. Pengarang Barbara Tedlock berkata dalam Wanita dalam Tubuh Bomoh: Menebus semula Feminin dalam Agama dan Perubatan bahawa bukti telah didapati bahawa bomoh terawal, yang ditemui semasa era Paleolitik di Republik Czech, sebenarnya adalah perempuan.

Dalam puak Eropah, berkemungkinan wanita berlatih sebagai bomoh bersama, atau malah menggantikan lelaki. Banyak hikayat Norse menerangkan karya orakularkembalilah, atau pelihat perempuan. Dalam beberapa kisah dan eddas, huraian nubuatan bermula dengan baris satu lafaz terbit di bibirnya ,menunjukkan bahawa kata-kata yang diikuti adalah kata-kata ilahi, dihantar melalui volva sebagai utusan kepada tuhan-tuhan. Di kalangan orang Celtic, legenda mengatakan itu sembilan pendeta tinggal di sebuah pulau di luar pantai Breton sangat mahir dalam seni nubuatan, dan melaksanakan tugas shamanik.

Bomoh etnik Akha di Thailand melakukan ritual untuk membantu mencari ahli pasukan bola sepak yang hilang pada 2018. Linh Pham / Stringer / Getty Images

Dalam karyanya The Nature of Shamanism and the Shamanic Story, Michael Berman membincangkan banyak salah tanggapan seputar dukun, termasuk tanggapan bahawa bomoh itu entah bagaimana dirasuk oleh roh yang dia bekerjasama. Malah, Berman berhujah bahawa bomoh sentiasa berada dalam kawalan sepenuhnya–kerana tiada puak pribumi akan menerima bomoh yang tidak dapat mengawal dunia roh. Dia cakap,

'Keadaan yang didorong secara rela oleh orang yang diilhamkan boleh dianggap sebagai ciri keadaan kedua-dua dukun dan ahli mistik agama yang Eliade panggil nabi, sedangkan keadaan pemilikan yang tidak disengajakan lebih seperti keadaan psikotik.'

Bukti amalan dukun telah ditemui di Scandinavia, Siberia, dan bahagian lain di Eropah, serta Mongolia, Korea, Jepun, China dan Australia. Suku Inuit dan Bangsa-Bangsa Pertama di Amerika Utara menggunakan kerohanian shamanik, seperti juga kumpulan di Amerika Selatan, Mesoamerika, dan Afrika. Dalam erti kata lain, ia ditemui di seluruh dunia yang diketahui. Menariknya, tidak ada bukti kukuh dan konkrit yang mengaitkan shamanisme dengan dunia bahasa Celtic, Yunani, atau Rom.

Hari ini, terdapat beberapa orang Pagan yang mengikuti jenis Neo-shamanisme yang eklektik. Ia selalunya melibatkan bekerja dengan haiwan totem atau roh, perjalanan impian dan pencarian penglihatan, meditasi berkhayal, dan perjalanan astral. Adalah penting untuk ambil perhatian bahawa kebanyakan daripada apa yang kini dipasarkan sebagai 'Shamanisme moden' tidak sama dengan amalan dukun orang asli. Alasan untuk ini adalah mudah–seorang bomoh asli, yang ditemui dalam suku kecil luar bandar dari beberapa budaya yang jauh, tenggelam dalam budaya itu hari ke hari, dan peranannya sebagai bomoh ditentukan oleh isu budaya kompleks kumpulan itu.

Michael Harner ialah ahli arkeologi dan pengasas Yayasan Kajian Shamanic, sebuah kumpulan bukan untung kontemporari yang berdedikasi untuk memelihara amalan dukun dan tradisi yang kaya dari banyak kumpulan orang asli di dunia. Kerja Harner telah cuba mencipta semula dukun untuk pengamal Neopagan moden, sambil tetap menghormati amalan dan sistem kepercayaan asal. Kerja Harner menggalakkan penggunaan gendang berirama sebagai asas asas shamanisme teras, dan pada tahun 1980 beliau menerbitkan Jalan Dukun: Panduan Kuasa dan Penyembuhan. Buku ini dianggap oleh ramai orang sebagai jambatan antara dukun asli tradisional dan amalan Neoshaman moden.

Kepercayaan dan Konsep

Seorang bomoh Sussex membuat jampi di tapak gerudi Cuadrilla semasa demonstrasi anti-fracking. Kristian Buus / Corbis News / Getty Images

Bagi bomoh awal, kepercayaan dan amalan dibentuk sebagai tindak balas kepada keperluan asas manusia untuk mencari penjelasan-dan mengawal beberapa kejadian semula jadi. Sebagai contoh, masyarakat pemburu-pengumpul mungkin membuat persembahan kepada roh yang mempengaruhi saiz ternakan atau kelimpahan hutan. Masyarakat pastoral kemudiannya mungkin bergantung kepada tuhan dan dewi yang mengawal cuaca, supaya mereka mempunyai tanaman yang banyak dan ternakan yang sihat. Masyarakat kemudiannya bergantung kepada kerja bomoh untuk kesejahteraan mereka.

Salah satu kepercayaan utama yang terdapat dalam amalan shamanistik ialah pada akhirnya segala-galanya-dan semua orang-berkaitan. Daripada tumbuhan dan pokok kepada batu dan haiwan dan gua, semua perkara adalah sebahagian daripada keseluruhan kolektif. Di samping itu, segala-galanya disemai dengan roh, atau jiwanya sendiri, dan boleh disambungkan pada satah bukan fizikal. Pemikiran bercorak ini membolehkan bomoh mengembara antara dunia realiti kita dan alam makhluk lain, berfungsi sebagai penyambung.

Di samping itu, kerana keupayaan mereka untuk mengembara antara dunia kita dan alam semesta rohani yang lebih besar, seorang bomoh lazimnya adalah seseorang yang berkongsi nubuatan dan mesej orakular dengan mereka yang mungkin perlu mendengarnya. Mesej ini mungkin sesuatu yang mudah dan tertumpu secara individu, tetapi selalunya tidak, ia adalah perkara yang akan memberi kesan kepada seluruh komuniti. Dalam sesetengah budaya, bomoh dirujuk untuk mendapatkan pandangan dan bimbingan mereka sebelum sebarang keputusan besar dibuat oleh orang tua. Seorang bomoh selalunya akan menggunakan teknik-teknik yang mendorong untuk menerima penglihatan dan mesej ini.

Akhirnya, bomoh selalunya berfungsi sebagai pengubat . Mereka boleh membaiki penyakit dalam badan fizikal dengan menyembuhkan ketidakseimbangan atau kerosakan kepada roh seseorang. Ini boleh dilakukan dengan cara doa ringkas, atau ritual rumit yang melibatkan tarian dan lagu. Disebabkan penyakit dipercayai berpunca daripada roh jahat, bomoh akan berusaha untuk menghalau entiti negatif keluar dari badan orang itu, dan melindungi individu tersebut daripada bahaya yang lebih teruk.

Adalah penting untuk ambil perhatian bahawa shamanisme bukan agama semata-mata; sebaliknya, ia merupakan koleksi amalan rohani yang kaya yang dipengaruhi oleh konteks budaya di mana ia wujud. Hari ini, ramai orang mengamalkan bomoh, dan masing-masing melakukannya dengan cara yang unik dan khusus untuk masyarakat dan pandangan dunia mereka sendiri. Di banyak tempat, bomoh hari ini terlibat dalam gerakan politik, dan telah sering mengambil peranan penting dalam aktivisme , terutamanya yang tertumpu kepada isu alam sekitar.

Sumber

• Conklin, Beth A. 'Shamans versus Pirates in the Amazonian Treasure Box.'Ahli Antropologi Amerika, jld. 104, no. 4, 2002, hlm. 1050–1061., doi:10.1525/aa.2002.104.4.1050.
• Eliade, Mircea.Shamanisme: Teknik Arkaik Ekstasi. Princeton University Press, 2004.
• Tedlock, Barbara.Wanita dalam Tubuh Bomoh: Menebus semula Feminin dalam Agama dan Perubatan. Bantam, 2005.
• Walter, Mariko N, dan Eva J Neumann-Fridman, editor.Shamanisme: Ensiklopedia Kepercayaan, Amalan, dan Budaya Dunia. Vol. 1, ABC-CLIO, 2004.