Sirhind Kesyahidan Mata Gujri dan Sahibzade Muda (1705)

The Sirhind Syahid daripada Mata Gujri dan Sahibzade Muda pada tahun 1705 merupakan peristiwa penting dalam sejarah Sikh. Peristiwa ini menandakan berakhirnya kehidupan dua tokoh terpenting dalam Sikhisme, Mata Gujri dan cucunya, Sahibzade Muda.

Mata Gujri ialah ibu kepada Guru Gobind Singh, Guru Sikh yang kesepuluh. Dia adalah seorang wanita yang kuat dan setia yang mempunyai pengaruh besar pada anaknya. Sahibzade Muda adalah dua anak lelaki Guru Gobind Singh, yang masing-masing syahid pada usia sembilan dan tujuh tahun.

Kesyahidan Mata Gujri dan Sahibzade Muda adalah akibat penganiayaan orang Sikh oleh Empayar Mughal pada akhir abad ke-17. Maharaja Mughal Aurangzeb telah mengarahkan hukuman mati terhadap dua budak lelaki itu, dan Mata Gujri telah ditangkap dan dibawa ke Sirhind, di mana dia ditahan sehingga kematiannya.

Kesyahidan Mata Gujri dan Sahibzade Muda dikenang dan diraikan oleh masyarakat Sikh sebagai simbol keberanian dan ketabahan mereka. Ia mengingatkan pengorbanan masyarakat Sikh dalam memperjuangkan kebebasan dan keadilan.

Kesyahidan Mata Gujri dan Sahibzade Muda adalah peristiwa penting dalam sejarah Sikh, dan ia diingati dan disambut oleh masyarakat Sikh sebagai simbol keberanian dan ketabahan. Ia mengingatkan pengorbanan masyarakat Sikh dalam memperjuangkan kebebasan dan keadilan.

Semasa penerbangan malam dari Anandpur yang terkepung, ibu berusia 81 tahun Guru Kesepuluh Gobind Singh, Mata Gujri dan cucunya dua yang lebih muda sahibzade , *Zarowar Singh (*Jujhar) umur 9, dan Fateh Singh umur 7 tahun, berjuang bersama-sama merentasi banjir ribut Sungai Sarsa. Pergolakan gelap menghanyutkan orang dan harta benda dan ramai orang Sikh tidak terselamat daripada penyeberangan itu. Mata Gujri dan sahibzade muda menjadi terpisah daripada seluruh keluarga mereka. Dalam keadaan basah, kesejukan, dan keletihan, mereka menerima bantuan daripada Brahmin Gangu, seorang bekas pelayan tukang masak yang telah diberhentikan dari rumah Guru Gobind Singh. Gangu membawa mereka ke kampungnya Saheri, tidak jauh dari Morinda (daerah Ropar sekarang) dan memberi mereka perlindungan di rumahnya. Semasa dia dan cucunya tidur, Gangu merompak barang-barangnya mencari barang berharga. Dia menemui dan mengambil beg syiling yang dibawa Mata Gujri. Dia menguburkan mereka dan kemudian apabila dia mendapati kecurian itu, untuk menutup tindakannya dia mereka-reka cerita tentang pencuri yang didengari berkeliaran. Tidak percaya cerita itu, dia berhadapan dengan lelaki itu meminta dia memulangkan wangnya. Gangu menjadi marah, memprotes dia tidak bersalah dan menuduhnya tidak berterima kasih dan kemudian menolaknya ke jalanan bersama cucunya.

Menangkap

Mengharapkan ganjaran, Gangu segera berlari ke penduduk tempatanchaudhrirasmi dan memberitahunya bahawa ibu Guru Gobind Singh dan cucu-cucunya baru sahaja tiba di rumahnya, mencari perlindungan. Dia meyakinkan pegawai itu bahawa mereka akan diberi ganjaran oleh pihak berkuasa Mughal di Miranda untuk penangkapan ibu Guru, dan bersama-sama mereka memaklumkan kepada pegawai Jani Khan dan Mani Khan tentang keberadaan Mata Gujri dan anak-anak Guru. Pada 8 Disember 1705 A.D., para pegawai menangkap dan menangkap Mata Gujri dan sahibzade yang lebih muda dan membawa mereka ke Sirhind. Masih mengharapkan ganjaran, Gangu menemani mereka.

Penjara

Pada 9 Disember 1705 A.D., Nawab Wazir Khan, ketua pegawai Sirhind, memenjarakan Mata Gurjri dan sahibzade yang lebih muda. Walaupun cuaca musim sejuk yang sejuk, dia mengunci wanita tua dan cucu-cucunya yang masih kecil di dalam menara musim panas terbuka atauThanda Burj.yang bermaksud 'menara sejuk,' dibina untuk mengelakkan panas terik di musim panas. Terdedah kepada unsur-unsur dengan hanya pakaian yang mereka pakai, nenek dan cucu-cucu kecilnya mempunyai sedikit perlindungan daripada matahari, angin, atau suhu malam. Para penculik mereka yang kejam tidak memberikan makanan atau minuman untuk menghangatkan atau menopang mereka. Orang tempatan yang ingin tahu berkumpul untuk menjeling mereka. Sachanand Khatri, yang tawaran anak perempuannya sebagai isteri kepada salah seorang anak sulung Guru Gobind Singh telah berulang kali ditolak, mengalihkan kemarahannya terhadap sahibzade yang lebih muda dengan dendam mengisytiharkan mereka sebagai keturunan ular berbisa yang akan menjadi berbahaya seperti mereka. bapa jika dibenarkan hidup.

Perpisahan

Wazir Khan mengarahkan sahibzade dibawa ke hadapannya tetapi berharap Mata Gujri disimpan di dalam menara, dengan harapan perpisahan akan meningkatkan kerentanan mereka terhadap muslihatnya. Ranghar, atau gabenor, Murinda pergi menjemput mereka, dengan licik meyakinkan Mata Gujri bahawa dia akan memulangkan anak-anak itu dengan selamat. Dia menyembunyikan cucunya di belakangnya kerana tidak mahu melepaskan mereka. Yang lebih tua mengambil tangan yang lebih muda dan dengan beraninya mengisytiharkan mereka harus bertemu dengan musuh mereka, Wazir Khan. Sebaik sahaja dia telah memisahkan Sahibzade daripada nenek mereka, Ranghar, dengan harapan untuk menggoyahkan tekad mereka, memberitahu mereka bahawa bapa dan abang mereka telah dibunuh. Sahibzade menuduh Ranghar berbohong, mendesak bapa mereka Guru tidak dapat dikalahkan.

Ujian Iman

Apabila sahibzade yang lebih muda berdiri di hadapan Wazir Khan, dia memberitahu mereka masalah mereka akan berakhir jika mereka menerima Islam. Dia menjanjikan kekayaan dan pangkat kepada mereka jika mereka mencela agama bapa mereka. Dia menjelaskan, bagaimanapun, bahawa mereka tidak mempunyai pilihan lain, dan sebaliknya pasti akan menghadapi kematian. Kedua-dua kanak-kanak yang tidak bersalah itu menghadapi musuh mereka dengan berani, berikrar untuk kekal teguh dalam iman mereka. Menasihati mereka untuk mempertimbangkan dengan teliti, Wazir mengarahkan mereka kembali ke menara terbuka, memaklumkan hukuman mati mereka akan dilaksanakan dalam masa dua hari jika mereka tidak bertaubat.

mati syahid

Apabila tarikh hukuman mati semakin hampir, Mata Gurji menghiburkan cucu-cucunya, membangkitkan semangat mereka dengan kisah-kisah kepahlawanan bapa mereka. Dia mengingatkan mereka tentang bagaimana Datuk mereka Kesembilan Guru Teg Bahadar tanpa rasa takut menghadapi kesyahidan sendiri, dan nenek moyang mereka yang terkenal Guru Kelima Arjun Dev semangat yang tidak putus-putus apabila syahid.

Pada 11 Disember 1705 M, Wazir Khan menawarkan kepada sahibzade peluang kedua untuk meninggalkan kepercayaan mereka dan memeluk Islam. Apabila mereka enggan, dia memerintahkan supaya mereka dibakar hidup-hidup. Nawab Sher Muhammed dari Malerkotl mendaftarkan protes rasmi. menegaskan bahawa al-Quran tidak membenarkan pembunuhan orang yang tidak bersalah. Tanpa menghiraukan nasihatnya, Wazir melaksanakan perintahnya. Sahibzade tetap setia apabila batu bata yang disimen pada batu bata naik mengelilingi mereka, membentuk dinding yang menjulang tinggi di dada untuk melemaskan mereka. Apabila bekalan udara mereka semakin berkurangan, dinding itu telah runtuh dan runtuh.

Pada 12 Disember 1705 M, Wazir memberi sahibizade satu peluang terakhir untuk memeluk Islam. Anak-anak teguh Guru Gobind Singh menahan godaan, mengisytiharkan pengabdian mereka kepada Khalsa Panth dan mengecam percubaan paksa Wazir untuk mempengaruhi mereka. Bertekad untuk melihat mereka mati, Wazir itu, mengarahkan kepala sahibzade berusia 7 dan 9 tahun yang tidak bersalah diputuskan daripada badan mereka.

Apabila Mata Gujri mengetahui nasib cucunya, dia rebah. Ibu Guru Gobind Singh tidak dapat dihidupkan semula. Empat hari dan malam pendedahan kepada unsur-unsur di menara terbuka dan terkejut mendengar cucu kesayangannya telah dipenggal dengan kejam terbukti membawa maut.

Pada 13 Disember 1705 A.D., saudagar Seth Todar Mal dari Sirhind mendapat kebenaran untuk melakukan upacara terakhir apabila dia menawarkan untuk menutup tanah di mana mayat berbaring di luar tembok kubu dengan syiling emas. Peniaga itu dengan penuh hormat membakar mayat ibu Guru Gobind Singh dan anak-anak lelaki yang masih kecil.

Tempat Suci Peringatan Bersejarah

Tempat di mana mayat Mata Gujri dan sahibzade berbaring semalaman dikenali sebagai Bimangarh. Tiga kuil berhampiran Sirhind didedikasikan untuk ingatan mereka:

• Gurdwara Burj Mata Gujri
• Gurdwara Shahid Ganj
• Gurudwara Fatehgarh

Sumber

Ensiklopedia Sikhisme *Vol. 1 oleh Harbans Singh

**Agama SikhVol. 5 oleh Max Arthur Macauliffe

Sahibzadey A Saga of Valor and Sacrifice Animated Movie DVD by Vismaad