Sejarah Baptist Selatan

Sejarah Baptist Selatan adalah subjek menarik yang telah membentuk landskap keagamaan Amerika Syarikat. Dari permulaannya pada awal abad ke-19 hingga statusnya sekarang sebagai salah satu denominasi Protestan terbesar di dunia, Southern Baptists telah menjadi kuasa utama dalam kehidupan keagamaan Amerika.

Permulaan Awal

Sejarah Baptist Selatan bermula pada tahun 1845 apabila sekumpulan Baptist di Selatan membentuk Konvensyen Southern Baptist. Kumpulan ini dibentuk sebagai tindak balas kepada perpecahan yang semakin meningkat antara Baptis Utara dan Selatan berhubung isu perhambaan. Baptis Selatan berusaha untuk mencipta denominasi yang berbeza daripada Baptis Utara dan yang memeluk nilai-nilai budaya Selatan.

Pertumbuhan dan Pengembangan

Sejak penubuhannya, Southern Baptist History telah menyaksikan pertumbuhan dan pengembangan yang luar biasa. Menjelang pergantian abad ke-20, denominasi telah berkembang menjadi denominasi Protestan terbesar di Amerika Syarikat. Pertumbuhan ini sebahagian besarnya disebabkan oleh usaha penginjilan para mubaligh Baptist Selatan yang mengembara ke seluruh Selatan dan seterusnya, menyebarkan injil dan menubuhkan gereja-gereja baru.

Baptis Selatan Zaman Moden

Hari ini, Southern Baptists kekal sebagai salah satu denominasi Protestan terbesar di Amerika Syarikat. Denominasi masih komited kepada nilai teras penginjilan, misi, dan keadilan sosial. Southern Baptists juga aktif dalam arena politik, memperjuangkan kebebasan beragama dan hak semua orang.

Sejarah Baptist Selatan adalah subjek yang kaya dan kompleks yang telah membentuk landskap keagamaan Amerika Syarikat. Dari permulaan awal hingga statusnya sekarang, Southern Baptists telah menjadi kuasa utama dalam kehidupan keagamaan Amerika.

Akar sejarah Southern Baptist kembali ke Reformasi di England pada abad keenam belas. Reformis pada masa itu meminta kembali kepada contoh Perjanjian Baru tentang kesucian Kristian. Begitu juga, mereka meminta pertanggungjawaban yang ketat dalam perjanjian dengan Tuhan.

Seorang pembaharu terkemuka pada awal abad ketujuh belas, John Smyth, adalah penganjur kuat pembaptisan dewasa. Pada tahun 1609 dia membaptis semula dirinya dan orang lain. Pembaharuan Smyth melahirkan gereja Baptist Inggeris yang pertama. Smyth juga berpegang kepada Arminian berpandangan bahawa rahmat Tuhan yang menyelamatkan adalah untuk semua orang dan bukan hanya individu yang telah ditakdirkan.

Melarikan diri dari Penganiayaan Agama

Menjelang 1644, kerana usaha Thomas Helwys dan John Smyth, 50 Gereja Baptis telah pun bertapak di England. Seperti kebanyakan orang lain pada masa itu, seorang lelaki bernama Roger Williams datang ke Amerika untuk melarikan diri dari agama penganiayaan , dan pada tahun 1638, beliau menubuhkan Gereja Baptist Pertama di Amerika di Providence, Rhode Island. Kerana peneroka ini memegang idea radikal tentang pembaptisan dewasa, walaupun di Dunia Baru, mereka mengalami penganiayaan agama.

Menjelang pertengahan abad kelapan belas, bilangan Baptist meningkat dengan banyak hasil daripada Kebangkitan Besar yang dipelopori oleh Jonathan Edwards . Pada tahun 1755, Shubael Stearns mula menyebarkan kepercayaan Baptistnya di North Carolina, yang membawa kepada penubuhan 42 gereja di kawasan North Carolina.

Stearns dan pengikutnya percaya pada penukaran emosi, keahlian dalam komuniti, akauntabiliti, dan pembaptisan orang dewasa secara rendaman. Dia berkhutbah dalam nada hidung dan irama nyanyian, mungkin meniru penginjil George Whitefield, yang telah sangat mempengaruhinya. Irama unik itu menjadi ciri khas pendakwah Baptis dan masih boleh didengari di Selatan hari ini.

North Carolina Baptists atau pengikut Shubael dirujuk sebagai Separate Baptists. Kaum Baptis Biasa tinggal terutamanya di Utara.

Sejarah Baptis Selatan - Pertubuhan Mubaligh

Pada akhir 1700-an dan awal 1800-an, apabila Baptist mula mengatur dan berkembang, mereka membentuk pertubuhan mubaligh untuk menyebarkan gaya hidup Kristian kepada orang lain. Masyarakat misi ini membawa kepada struktur organisasi lain yang akhirnya akan menentukan denominasi Baptis Selatan .

Menjelang tahun 1830-an ketegangan mula memuncak antara Baptis Utara dan Selatan. Satu isu yang memecahbelahkan orang Baptis adalah perhambaan. Baptis Utara percaya Tuhan tidak akan membenarkan menganggap satu kaum sebagai lebih tinggi daripada yang lain, manakala orang Selatan mengatakan bahawa Tuhan bermaksud agar kaum itu terpisah. Baptist negeri selatan mula mengadu bahawa mereka tidak menerima wang untuk kerja misi.

Persatuan Misi Rumah mengisytiharkan bahawa seseorang tidak boleh menjadi mubaligh dan ingin mengekalkan hambanya sebagai harta. Hasil daripada pembahagian ini, Baptist di Selatan bertemu pada Mei 1845 dan menganjurkan Konvensyen Baptist Selatan (SBC).

Perang Saudara dan Hak Sivil

Dari 1861 hingga 1865, Perang Saudara Amerika mengganggu semua aspek masyarakat Selatan, termasuk gereja. Sama seperti Southern Baptists berjuang untuk kemerdekaan untuk gereja tempatan mereka, begitu juga Konfederasi memperjuangkan hak setiap negeri. Dalam tempoh Pembinaan Semula selepas perang, Southern Baptists terus mengekalkan identiti mereka sendiri, berkembang pesat di seluruh rantau ini.

Walaupun SBC pecah dari Utara pada tahun 1845, ia terus menggunakan bahan dari American Baptist Publication Society di Philadelphia. Tidak sehingga 1891 SBC membentuk Lembaga Sekolah Minggunya sendiri, yang beribu pejabat di Nashville, Tennessee. Menyediakan kesusasteraan standard untuk semua gereja Southern Baptist mempunyai kesan penyatuan yang kuat, mengukuhkan Konvensyen Southern Baptist sebagai sebuah denominasi.

Semasa pergerakan hak-hak sivil Amerika pada tahun 1950-an dan 1960-an, SBC tidak mengambil peranan aktif, dan di beberapa kawasan menentang keras kesaksamaan kaum. Walau bagaimanapun, pada tahun 1995, ulang tahun ke-150 penubuhan Konvensyen Southern Baptist, pada mesyuarat kebangsaannya di Atlanta, Georgia, para pemimpin SBC menerima pakai resolusi mengenai perdamaian kaum .

Resolusi itu mengutuk perkauman, mengiktiraf peranan SBC dalam menyokong perhambaan, dan mengesahkan kesaksamaan semua orang atas dasar kitab suci. Selanjutnya, ia meminta maaf kepada orang Afrika-Amerika, meminta pengampunan mereka, dan berjanji untuk menghapuskan semua bentuk perkauman dari kehidupan Southern Baptist.

Sumber:

ReligiousTolerance.org, ReligionFacts.com, AllRefer.com, dan laman web Religious Movements Universiti Virginia; baptisthistory.org; sbc.net ; northcarolinahistory.org .