Langkah-langkah Ritual Hindu Puja Tantrik

Ritual Hindu Puja Tantrik adalah amalan rohani kuno yang telah digunakan selama berabad-abad untuk memohon kehadiran ilahi para dewa dan dewi. Ia adalah upacara kompleks yang melibatkan melaungkan mantra, menawarkan bunga dan persembahan lain, dan melakukan pelbagai mudra dan gerak isyarat. Ritual itu dipercayai membawa perubahan rohani dan penyembuhan, dan merupakan bahagian penting dalam agama Hindu.

Langkah-langkah Ritual Hindu Puja Tantrik

Ritual Hindu Puja Tantrik terdiri daripada beberapa langkah, yang masing-masing mempunyai kepentingan dan tujuan tersendiri. Berikut ialah gambaran ringkas tentang langkah-langkah tersebut:

• Pemurnian: Langkah pertama ritual ialah menyucikan badan dan minda. Ini dilakukan dengan mandi ritual dan melaungkan mantra.
• Doa: Langkah seterusnya ialah memohon kehadiran ilahi para dewa dan dewi. Ini dilakukan dengan melantunkan mantra dan menawarkan bunga dan persembahan lain.
• Mudra dan Gerak Isyarat: Ritual itu juga melibatkan melakukan pelbagai mudra dan gerak isyarat. Ini adalah isyarat simbolik yang mewakili tuhan dan dewi.
• penyucian: Ritual ini berakhir dengan penyucian persembahan. Ini dilakukan dengan melantunkan mantra dan menawarkan bunga dan persembahan lain.

Ritual Hindu Puja Tantrik adalah amalan rohani kuno yang telah digunakan selama berabad-abad untuk memohon kehadiran ilahi para dewa dan dewi. Ia adalah upacara kompleks yang melibatkan melaungkan mantra, menawarkan bunga dan persembahan lain, dan melakukan pelbagai mudra dan gerak isyarat. Ritual itu dipercayai membawa perubahan rohani dan penyembuhan, dan merupakan bahagian penting dalam agama Hindu.

Puja ialah ibadah ritual dewa melalui beberapa langkah. Ia adalah sebahagian daripada upacara tradisi Hindu atau samskaras . Secara tradisinya, orang Hindu mengikuti langkah Veda melakukan puja. Walau bagaimanapun, terdapat juga kaedah Tantrik untuk melakukan puja yang secara amnya ditujukan kepada pemujaan Shakti atau Dewi Ibu Ilahi. Puja , atau pemujaan ritualistik dewa Hindu, adalah bahagian yang sangat penting dalam Tantra-Sadhana atau Ibadah Tantrik .

12 Langkah Ritual Puja Tantrik

Berikut adalah pelbagai langkah ibadah mengikut tradisi tantra:

1. Memandangkan kebersihan luaran adalah kondusif kepada kesucian dalaman, perkara pertama yang harus dilakukan oleh ahli ibadah sebelum memulakan puja ialah mandi dan memakai. baju yang dibasuh . Mungkin kebiasaan yang baik untuk menyimpan dua set pakaian untuk dipakai secara bergilir-gilir hanya untuk ibadat ritual.
2. Kemudian bersih bilik puja dan kawasan sekitarnya dengan teliti.
3. Setelah mengatur semua bejana dan bahan yang diperlukan untuk puja dengan baik, penyembah harus duduk di tempat duduk puja, yang harus digunakan hanya untuk tujuan puja, sedemikian rupa sehingga dia sama ada menghadap dewa atau menjaga dewa itu padanya. dibiarkan. Secara amnya, seseorang harus menghadap ke Timur atau Utara. Menghadap ke Selatan adalah dilarang.
4. Seluruh upacara puja, atau dalam hal ini, apa-apa tindakan keagamaan atau ritualistik harus dimulakan dengan acamana atau upacara meneguk air dengan mantera tertentu.
5. Ini diikuti oleh sankalpa atau tekad agama. Selain daripada perincian hari tertentu itu mengikut kalendar Hindu , diikuti dalam tradisi keluarga penyembah, sankalpa-mantra juga mengandungi beberapa pernyataan lain seperti pemusnahan dosa seseorang, pemerolehan pahala agama dan beberapa butiran lain yang berkaitan dengan cara penyembahan.
6. Kemudian datang beberapa proses pembersihan seperti asanasuddhi atau upacara pengudusan tempat duduk; bhutapasarana atau menghalau roh jahat; pushpasuddhi atau ritual pembersihan bunga, bilva (daun epal kayu), dan tulsi (daun selasih suci); dan agniprakarachinta atau mendirikan tembok api melalui khayalan dan sebagainya.
7. Langkah seterusnya ialah pranayama atau kawalan nafas untuk menenangkan saraf, menumpukan perhatian dan membawa kedamaian; dan bhutasuddhi atau mencipta badan rohani menggantikan yang fizikal.
8. Langkah-langkah ini diikuti oleh pranapratistha atau mengisi badan rohani dengan kehadiran dewa; nyasas atau ritual penyucian anggota badan; dan mudra atau postur jari dan tangan.
9. Seterusnya ialahdhyanaatau meditasi pada dewa dalam hati seseorang dan memindahkan yang sama ke dalam imej atau simbol.
10. Upakaras atau cara perkhidmatan langsung. Upahara ini boleh menjadi 5 atau 10 atau 16. Kadangkala ia dinaikkan kepada 64 atau bahkan 108. Biasanya, antara 5 dan 10 adalah biasa untuk ibadat harian dan 16 untuk ibadat khas. 64 dan 108 upachara dilakukan di kuil pada majlis yang sangat istimewa. Upachara ini secara upacara dipersembahkan dengan mantra yang sesuai kepada dewa yang dipanggil ke dalam imej atau simbol. Sepuluh upachara itu ialah: 1. Padya, air untuk membasuh kaki; 2. Arghya, air untuk membasuh tangan; 3. Acamaniya, air untuk membilas mulut; 4. Snaniya , memberi mandian dengan mencurahkan air ke atas imej atau simbol dengan mantra Veda; 5. Gandha, menggunakan pes sandal segar; 6. Pushpa, menawarkan bunga, bilva dan daun talas ; 7. Dhupa, menyalakan kayu kemenyan dan menunjukkannya kepada dewa; 8. Deepa, menawarkan lampu minyak bernyala; 9. Naivedya, persembahan makanan dan air minuman; dan 10. Punaracamaniya, memberi air untuk membilas mulut pada akhirnya.
11. Langkah seterusnya ialah tolak panjali atau persembahan segenggam bunga yang diletakkan di kaki dewa, menunjukkan penutupan keseluruhan upacara itu.
12. Di mana puja dilakukan kepada dewa dalam imej yang dipanggil sementara seperti dalam penyembahan ikon tanah liat Ganesha atau Durga , udvasana atau visarjana juga perlu dilakukan. Ia adalah upacara penarikan dewa dari imej, kembali ke dalam hati seseorang, selepas itu imej atau simbol, seperti bunga, boleh dilupuskan.

Nota: Kaedah di atas adalah seperti yang ditetapkan oleh Swami Harshananda daripada Misi Ramakrishna, Bangalore .