Apakah Pandangan Islam Mengenai Penyusuan Susu Ibu?
Penyusuan susu ibu adalah bahagian penting dalam budaya Islam dan sangat digalakkan oleh agama. Menurut ajaran Islam, penyusuan susu ibu adalah bahagian semula jadi dan penting dalam peranan ibu dalam memberi nafkah kepada anaknya. Adalah dipercayai bahawa penyusuan susu ibu adalah cara terbaik untuk menyuburkan dan memelihara bayi, dan ia juga merupakan cara untuk mengeratkan hubungan antara ibu dan anak.
Faedah Penyusuan Susu Ibu
Akidah Islam menggalakkan faedah penyusuan susu ibu, termasuk menyediakan nutrien penting, menggalakkan pertumbuhan dan perkembangan yang sihat, dan mengeratkan ikatan antara ibu dan anak. Penyusuan susu ibu juga dipercayai memberi manfaat kepada ibu, kerana ia dapat membantu mengurangkan risiko penyakit tertentu dan dapat membantunya pulih selepas bersalin dengan lebih cepat.
Tempoh Penyusuan Susu Ibu
Akidah Islam menganjurkan ibu menyusukan anak mereka sekurang-kurangnya dua tahun, tetapi tidak diwajibkan. Sesetengah ibu mungkin memilih untuk menyusu untuk tempoh masa yang lebih singkat, manakala yang lain mungkin memilih untuk menyusu untuk tempoh masa yang lebih lama. Adalah penting bagi ibu untuk membincangkan keperluan dan keutamaan individu mereka dengan pembekal penjagaan kesihatan mereka.
Kesimpulan
Akidah Islam sangat menggalakkan penyusuan susu ibu sebagai cara untuk menyediakan nutrien penting dan menggalakkan pertumbuhan dan perkembangan yang sihat untuk bayi. Ibu-ibu digalakkan untuk menyusu selama sekurang-kurangnya dua tahun, tetapi tempoh penyusuan akhirnya terpulang kepada ibu dan penyedia penjagaan kesihatannya.
Pandangan Islam tentang penyusuan susu ibu , faedah penyusuan susu ibu , tempoh penyusuan susu ibu
Dalam Islam, kedua-dua ibu bapa dan anak-anak mempunyai hak dan tanggungjawab. Penyusuan susu ibu dari ibunya dianggap sebagai hak anak, dan penyusuan susu ibu amat digalakkan sekiranya ibu mampu.
Al-Quran tentang Penyusuan Susu Ibu
Penyusuan susu ibu amat jelas digalakkan dalam Al-Quran :
“Para ibu hendaklah menyusukan anak-anaknya selama dua tahun penuh, bagi yang ingin menyempurnakan idahnya” (2:233).
Juga, dalam mengingatkan manusia untuk berbuat baik kepada ibu bapa mereka, Al-Quran berkata:
'Ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah demi kelemahan, dan tempoh menyapihnya ialah dua tahun' (31:14). Dalam ayat yang serupa, Allah berfirman: 'Ibunya mengandungnya dengan susah payah, dan melahirkannya dalam susah payah. Dan mengandungkan anak itu hingga menceraikan susunya ialah tiga puluh bulan' (46:15).
Oleh itu, Islam sangat menganjurkan penyusuan susu ibu tetapi menyedari bahawa atas pelbagai sebab, ibu bapa mungkin tidak dapat atau tidak mahu menyempurnakan dua tahun yang disyorkan. Keputusan mengenai penyusuan dan waktu cerai susu diharapkan menjadi keputusan bersama oleh kedua ibu bapa, dengan mempertimbangkan apa yang terbaik untuk keluarga mereka.
Mengenai perkara ini, Al-Quran berkata:
“Jika keduanya (ibu-bapa) memutuskan untuk menyapih, dengan persetujuan di antara mereka, dan setelah bermusyawarah, maka tidak ada dosa bagi keduanya.” (2:233).
Ayat yang sama melanjutkan:
'Dan jika kamu memutuskan untuk memberikan ibu angkat kepada anak-anak kamu, maka tidak ada dosa atas kamu, jika kamu membayar (ibu angkat) apa yang kamu berikan dengan cara yang adil.' (2:233).
Bercerai susu
Menurut ayat al-Quran yang dipetik di atas, ia dianggap sebagai hak kanak-kanak untuk disusukan sehingga usia anggaran dua tahun. Ini adalah garis panduan umum; seseorang boleh bercerai susu sebelum atau selepas masa itu dengan persetujuan bersama ibu bapa. Dalam kes penceraian sebelum selesai menceraikan anak, bapa wajib membuat bayaran nafkah khas kepada bekas isteri penyusuannya.
'Adik Beradik Susu' dalam Islam
Dalam sesetengah budaya dan tempoh, sudah menjadi kebiasaan bagi bayi untuk disusui oleh ibu angkat (kadang-kadang dipanggil 'pembantu jururawat' atau 'ibu susu'). Di Arab purba, adalah perkara biasa bagi keluarga bandar untuk menghantar bayi mereka kepada ibu angkat di padang pasir, di mana ia dianggap sebagai persekitaran hidup yang lebih sihat. The Nabi Muhammad dirinya dijaga semasa bayi oleh kedua-dua ibunya dan seorang ibu angkat bernama Halima.
Islam mengiktiraf kepentingan penyusuan susu ibu kepada pertumbuhan dan perkembangan kanak-kanak, dan ikatan istimewa yang terbentuk antara seorang wanita yang menyusukan dan bayi. Seorang wanita yang banyak menyusukan kanak-kanak (lebih daripada lima kali sebelum umur dua tahun) menjadi 'ibu susu' kepada kanak-kanak itu, iaitu hubungan dengan hak-hak istimewa di bawah undang-undang Islam. Anak susuan itu diiktiraf sebagai adik beradik sepenuh kepada anak-anak ibu angkat yang lain, dan sebagaimahramkepada perempuan itu. ibu angkat di negara-negara Islam kadang-kadang cuba memenuhi keperluan kejururawatan ini, supaya anak angkat lebih mudah diintegrasikan ke dalam keluarga.
Kesederhanaan dan Penyusuan
Wanita Islam yang taat berpakaian sopan di khalayak ramai, dan semasa menyusu, mereka biasanya cuba mengekalkan kesopanan ini dengan pakaian, selimut atau selendang yang menutupi dada. Walau bagaimanapun, secara peribadi atau di kalangan wanita lain, mungkin kelihatan pelik bagi sesetengah orang bahawa wanita Islam biasanya menyusukan bayi mereka secara terbuka. Walau bagaimanapun, menyusukan kanak-kanak dianggap sebagai bahagian semula jadi ibu dan tidak dilihat dalam apa-apa cara sebagai tindakan lucah, tidak wajar atau seksual.
