Dewi Buddha dan Archetype of Compassion

Kuan Yin ialah dewi Buddha yang dikasihi dan arketipe belas kasihan. Dia dikenali dengan banyak nama, termasuk Avalokiteshvara, Kannon, dan Chenrezig. Kuan Yin sering digambarkan dengan seribu tangan, melambangkan keupayaannya untuk mendekati dan membantu mereka yang memerlukan. Dia juga sering ditunjukkan dengan pasu air tulen, mewakili keupayaannya untuk memberikan khasiat rohani.

Asal-usul Kuan Yin

Kuan Yin dipercayai berasal dari India dan merupakan sebahagian daripada tradisi Buddha Mahayana. Dia adalah seorang bodhisattva, bermakna dia adalah makhluk yang telah mencapai pencerahan tetapi memilih untuk kekal dalam kitaran kelahiran semula untuk membantu orang lain.

Peranan Kuan Yin dalam agama Buddha

Kuan Yin adalah perwujudan belas kasihan dan belas kasihan. Dia adalah pelindung semua makhluk hidup dan dikatakan sangat prihatin terhadap tangisan mereka yang memerlukan. Dia adalah sumber keselesaan dan ketenangan, dan kehadirannya dikatakan membawa kedamaian dan kegembiraan kepada mereka yang menyerunya.

Penyembahan Kuan Yin

Kuan Yin dihormati secara meluas di negara-negara Asia Timur seperti China, Jepun, dan Korea. Penganut Kuan Yin sering membaca manteranya, 'Om Mani Padme Hum,' yang dipercayai membawa kedamaian dan pencerahan. Kuan Yin juga menjadi subjek banyak karya seni, termasuk arca, lukisan, dan puisi.

Kuan Yin ialah dewi Buddha yang dikasihi dan arketipe belas kasihan. Dia adalah perwujudan belas kasihan dan dikatakan prihatin terhadap tangisan mereka yang memerlukan. Kuan Yin dipuja secara meluas di negara-negara Asia Timur, dan manteranya, 'Om Mani Padme Hum,' dipercayai membawa keamanan dan pencerahan.

Tara ialah dewi Buddha yang ikonik dengan pelbagai warna. Walaupun dia secara rasmi dikaitkan hanya dengan Buddhisme di Tibet, Mongolia, dan Nepal, dia telah menjadi salah satu tokoh Buddhisme yang paling dikenali di seluruh dunia.

Dia bukan versi Tibet orang CinaGuanyin (Kwan-yin), seperti yang disangkakan ramai. Guanyin adalah manifestasi dalam bentuk wanita Avalokiteshvara Bodhisattva . Avalokiteshvara dipanggilChenrezigdi Tibet, dan dalam Buddhisme Tibet Chenrezig biasanya adalah 'dia' dan bukannya 'dia.' Dia adalah manifestasi universal belas kasihan .

Menurut satu cerita, ketika Chenrezig hendak memasuki Nirvana dia menoleh ke belakang dan melihat penderitaan dunia, dan dia menangis dan bersumpah untuk kekal di dunia sehingga semua makhluk disedarkan. Tara dikatakan lahir daripada air mata Chenrezig. Dalam variasi cerita ini, air matanya membentuk sebuah tasik, dan di tasik itu, teratai tumbuh, dan apabila ia dibuka Tara terungkap.

Asal-usul Tara sebagai ikon tidak jelas. Sesetengah sarjana mencadangkan bahawa Tara berkembang daripada dewi Hindu Durga . Dia nampaknya telah dihormati dalam Buddhisme India tidak lebih awal daripada abad ke-5.

Tara dalam Buddhisme Tibet

Walaupun Tara mungkin dikenali di Tibet lebih awal, kultus Tara nampaknya telah sampai ke Tibet pada tahun 1042, dengan kedatangan seorang guru India bernama Atisa, yang merupakan seorang penyembah. Dia menjadi salah seorang tokoh Buddhisme Tibet yang paling disayangi.

Namanya dalam bahasa Tibet ialah Sgrol-ma, atau Dolma, yang bermaksud 'dia yang menyelamatkan.' Dikatakan belas kasihannya kepada semua makhluk lebih kuat daripada kasih sayang seorang ibu kepada anak-anaknya. Manteranya ialah om tare tuttare ture svaha, yang bermaksud, 'Pujilah Tara! salam!'

Tara Putih dan Tara Hijau

Sebenarnya terdapat 21 Tara, menurut teks India yang dipanggilPenghormatan kepada Taras Dua Puluh Satuyang sampai ke Tibet pada abad ke-12. Taras datang dalam pelbagai warna, tetapi dua yang paling popular ialah Tara Putih dan Tara Hijau. Dalam variasi legenda asal, White Tara dilahirkan daripada air mata dari mata kiri Chenrezig, dan Green Tara dilahirkan daripada air mata kanannya.

Dalam banyak cara, kedua-dua Tara ini saling melengkapi. Tara Hijau sering digambarkan dengan teratai separuh terbuka, mewakili malam. White Tara memegang teratai yang mekar sepenuhnya, mewakili hari itu. Tara Putih merangkumi rahmat dan ketenangan serta kasih sayang seorang ibu kepada anaknya; Tara Hijau merangkumi aktiviti. Bersama-sama, mereka mewakili belas kasihan tanpa batas yang aktif di dunia siang dan malam.

Orang Tibet berdoa kepada White Tara untuk penyembuhan dan umur panjang. Inisiasi Tara Putih popular dalam Buddhisme Tibet kerana kuasa mereka untuk meleraikan halangan. Mantra Tara Putih dalam bahasa Sanskrit ialah:

Green Tara dikaitkan dengan aktiviti dan kelimpahan. Orang Tibet berdoa kepadanya untuk kekayaan dan apabila mereka pergi dalam perjalanan. Tetapi mantra Tara Hijau sebenarnya adalah permintaan untuk dibebaskan daripada khayalan dan emosi negatif.

Sebagai dewa tantrik , peranan mereka bukan sebagai objek penyembahan. Sebaliknya, melalui cara esoterik, yang pengamal tantrik menyedari dirinya sebagai Tara Putih atau Hijau dan menunjukkan belas kasihan mereka yang tidak mementingkan diri sendiri.

Taras lain

Nama Taras yang tinggal sedikit berbeza mengikut sumber, tetapi beberapa nama yang lebih terkenal ialah:

• Negara Merah: dikatakan mempunyai kualiti menarik rahmat.
• Tara Hitam: adalah dewa yang murka yang menjauhi kejahatan.
• Tara Kuning: membantu kita mengatasi kebimbangan. Dia juga dikaitkan dengan kelimpahan dan kesuburan.
• Tara Biru: meredakan kemarahan dan mengubahnya menjadi belas kasihan.
• Cittamani Tara: adalah dewa yoga tantra tinggi. Dia kadang-kadang keliru dengan Green Tara.