Dewa, Dewi dan Tantra Buddha

Dewa, Dewi dan Tantra Buddha adalah beberapa amalan rohani yang paling berkuasa di dunia. Tradisi purba ini adalah berdasarkan ajaran Buddha dan telah diamalkan selama beribu-ribu tahun. Ia adalah sistem pembangunan rohani yang tertumpu kepada pencapaian makrifat.

Amalan Tantra adalah berdasarkan kepercayaan bahawa alam semesta terdiri daripada tenaga, dan dengan memanfaatkan tenaga ini, kita boleh mencapai pertumbuhan rohani. Melalui meditasi, visualisasi, dan ritual, pengamal Tantra berusaha untuk menjadi satu dengan ilahi.

Dewa dan Dewi

Dewa dan Dewi adalah makhluk ilahi yang disembah dalam Tantra. Dewa-dewa ini mewakili aspek ketuhanan, seperti belas kasihan, kebijaksanaan, dan kuasa. Melalui ritual dan meditasi, pengamal berusaha untuk berhubung dengan dewa-dewa ini dan menggunakan kuasa mereka.

Tantra Buddha

Tantra Buddha adalah sistem pembangunan rohani yang berdasarkan ajaran Buddha. Ia adalah amalan yang bertujuan untuk membawa pengamal lebih dekat kepada pencerahan melalui meditasi, visualisasi, dan ritual. Melalui amalan ini, pengamal berusaha untuk menjadi satu dengan ketuhanan dan untuk mendapatkan gambaran tentang sifat realiti.

Faedah Utama

• Pertumbuhan Rohani: Melalui amalan Tantra, pengamal boleh memperoleh pemahaman yang lebih mendalam tentang diri rohani mereka dan ketuhanan.
• Sambungan kepada Ilahi: Dengan berhubung dengan tuhan dan dewi, pengamal boleh menggunakan kuasa mereka dan mendapat gambaran tentang sifat realiti.
• Pencerahan: Melalui meditasi, visualisasi, dan ritual, pengamal boleh mencapai keadaan pencerahan dan menjadi satu dengan ilahi.

Dewa, Dewi dan Tantra Buddha adalah amalan rohani yang berkuasa yang boleh membantu pengamal mencapai pertumbuhan rohani dan pencerahan. Dengan berhubung dengan ketuhanan, pengamal boleh mendapat gambaran tentang sifat realiti dan menjadi satu dengan ketuhanan.

Salah faham besar menyelubungi banyak dewa tantra Buddha. Di permukaan, pemujaan dewa tantrikkelihatanseperti syirik. Dan mudah untuk menganggap bahawa 'dewi belas kasihan,' sebagai contoh, ialah seseorang yang anda sembah apabila anda memerlukan belas kasihan. Terdapat amalan rakyat di seluruh Asia yang menggunakan dewa dengan cara yang sama. Tetapi ini bukan bagaimana Buddhisme tantrik memahami dewa-dewa.

Pertama, apakah itu tantra? Dalam agama Buddha, tantra adalah penggunaan ritual, simbolisme dan amalan yoga untuk membangkitkan pengalaman yang membolehkan merealisasikan pencerahan . Amalan tantra yang paling biasa ialah pengenalan dewa atau menyedari diri sebagai dewa.

Mengenai ini, Lama Thubten Yeshe menulis,

'Dewa-dewa meditasi Tantrik tidak boleh dikelirukan dengan apa yang mungkin dimaksudkan oleh mitologi dan agama yang berbeza apabila mereka bercakap tentang tuhan dan dewi. Di sini, dewa yang kita pilih untuk dikenal pasti mewakili kualiti penting dari pengalaman terjaga sepenuhnya yang terpendam dalam diri kita. Untuk menggunakan bahasa psikologi, dewa seperti itu adalah arketaip sifat terdalam kita sendiri, tahap kesedaran kita yang paling mendalam. Dalam tantra kita menumpukan perhatian kita pada imej archetypal sedemikian dan mengenal pasti dengannya untuk membangkitkan aspek yang paling dalam dan paling mendalam tentang diri kita dan membawanya ke dalam realiti kita sekarang.' [Pengenalan kepada Tantra: Visi Keseluruhan(1987), hlm. 42]

Selalunya seorang guru memilih dewa yang sesuai untuk dipadankan dengan personaliti dan halangan rohani pelajar.

Tantra sebagai Jalan menuju Pencerahan

Untuk memahami cara pengenalan dewa berfungsi, kita perlu menyemak beberapa asas agama Buddha.

Semua ajaran Buddha bermula dengan Empat Kebenaran Mulia . Buddha mengajar bahawa kekecewaan dan ketidakpuasan hati ( dukkha ) kita merasakan kehidupan kita dicipta oleh genggaman dan ketamakan, yang seterusnya adalah akibat daripada salah faham kita sendiri.

Buddhisme Mahayana mengajar bahawa, dalam diri kita yang paling dalam, kita sudah sempurna, lengkap dan tercerahkan. Walau bagaimanapun, kita tidak memahami diri kita dengan cara ini. Sebaliknya, kita terperangkap dalam khayalan penampilan biasa dan konseptualisasi untuk melihat diri kita sebagai terhad, tidak sempurna dan tidak lengkap.

Melalui tantra, pengamal membubarkan konsep terhad tentang dirinya dan mengalami keterbatasan dan kesempurnaan sifat Buddha .

Prasyarat Tantra

Terdapat tiga prasyarat yang diperlukan untuk latihan tantra. Mereka adalah penolakan,bodhicitta, dan pemahaman tentangmatahari terbenam.

• Penolakan: Secara tantra, ' penolakan ' tidak bermakna meninggalkan keselesaan dan kesenangan, tidak makan apa-apa selain bubur dan tidur di atas batu. Sebaliknya, ia bermakna melepaskan jangkaan bahawa ada sesuatu di luar diri kita yang boleh memberi kita kebahagiaan. Tidak apa-apa untuk menikmati apa yang indah dan menggembirakan dalam hidup kita, asalkan kita tidak perlu berpaut kepada mereka.
• Bodhicitta: Bodhicitta adalah hasrat belas kasihan untuk merealisasikan pencerahan demi orang lain. Hanya melalui hati bodhicitta yang terbuka, pencerahan dimungkinkan. Jika pencerahan adalah sesuatu yang anda cuba perolehi hanya untuk diri sendiri, ia menjadi satu lagi perkara yang anda cuba fahami untuk membahagiakan diri anda.
• Cerah: Cerah adalah ajaran Buddha Mahyana bahawa semua fenomena adalah kosong dari intipati diri. Shunyata juga adalah realiti mutlak yang semua benda dan semua makhluk, tidak nyata. Pemahaman tentang sunyata adalah penting bukan sahaja untuk memahami diri sendiri tetapi juga untuk mengelakkan amalan pengenalan dewa daripada bertukar menjadi politeisme.

Dewa tantrik yang dikenal pasti oleh seorang pengamal adalah kosong dari intipati diri, seperti juga pengamalnya. Atas sebab ini, pengamal tantrik dan dewa boleh direalisasikan sebagai satu makhluk yang tidak terbatas.

Amalan Tantrik

Secara ringkas, pengenalan dewa mengambil langkah berikut:

1. Menganggap tubuh sendiri sebagai tubuh dewa
2. Menganggap sekeliling sebagai mandala dewa
3. Menganggap kenikmatan dan kebahagiaan sebagai kebahagiaan dewa, bebas dari keterikatan
4. Bertindak hanya untuk kepentingan orang lain (bodhichitta)

Jika seseorang serius untuk mengambil jalan tantrik, ia perlu bekerja dengan seorang guru atau guru. Seorang guru yang baik membawa pelajar bersama pada kadar yang sesuai, memperkenalkan ajaran dan amalan baharu kepada mereka hanya apabila mereka sudah bersedia.

Artikel ini hanyalah pengenalan ringkas kepada subjek yang luas. Banyak aliran Buddhisme Vajrayana mempunyai beberapa sistem tantra yang sangat kompleks yang telah dibangunkan selama berabad-abad. Belajar tentang mereka semua adalah kerja seumur hidup. Dan saya tidak fikir laluan tantrik adalah untuk semua orang. Tetapi jika apa yang anda baca di sini bergema dengan anda, saya harap anda akan mengambil inisiatif untuk mengetahui lebih lanjut tentang tantra Buddha.