Bagaimana Buddhisme Datang ke Tibet

Buddhisme adalah salah satu agama tertua di dunia dan telah diamalkan di Tibet selama berabad-abad. agama Buddha pertama kali diperkenalkan ke Tibet pada abad ke-7 oleh tuan India Padmasambhava, juga dikenali sebagai Guru Rinpoche. Dia dijemput ke Tibet oleh Raja Songtsen Gampo, yang ingin menyebarkan agama Buddha ke seluruh negara.

Guru Rinpoche menubuhkan biara Buddha pertama di Tibet, Samye, dan mula mengajar orang ramai tentang agama itu. Dia juga menterjemah kitab suci Buddha ke dalam bahasa Tibet dan menulis ulasan mengenainya. Ajarannya tersebar ke seluruh Tibet dan akhirnya menjadi agama yang dominan di negara itu.

Ajaran Guru Rinpoche dikembangkan lagi oleh guru Tibet Atisha dan Marpa, yang membawa ajaran tuan India ke Tibet. Mereka menulis ulasan tentang kitab suci dan menubuhkan biara Buddha Tibet yang pertama.

Ajaran Buddhisme di Tibet dikembangkan lagi oleh guru besar Tibet seperti Tsongkhapa, yang menubuhkan aliran Gelug Buddhisme Tibet. Sekolah Buddhisme ini masih diamalkan sehingga kini dan merupakan bentuk Buddhisme yang paling popular di Tibet.

Penyebaran agama Buddha di Tibet telah memberi kesan yang mendalam kepada budaya dan masyarakat negara itu. Agama Buddha telah membentuk nilai dan kepercayaan orang Tibet dan telah menjadi sebahagian daripada identiti mereka.

Hari ini, agama Buddha masih menjadi sebahagian besar budaya Tibet dan diamalkan oleh berjuta-juta orang di seluruh dunia. Ajaran agama Buddha telah memberi kesan yang berkekalan kepada penduduk Tibet dan telah membantu membentuk budaya dan masyarakat mereka.

Sejarah agama Buddha di Tibet bermula dengan Bon. Agama Bon Tibet adalah animisme dan shamanistik, dan unsur-unsurnya masih hidup pada hari ini, pada satu tahap atau yang lain, dalam Buddhisme Tibet.

Walaupun kitab suci Buddha mungkin telah memasuki Tibet berabad-abad lebih awal, sejarah Buddhisme di Tibet berkesan bermula pada 641 CE. Pada tahun itu, Raja Songtsen Gampo (d. kira-kira 650) menyatukan Tibet melalui penaklukan tentera dan mengambil dua isteri Buddha, Puteri Bhrikuti dari Nepal dan Puteri Wen Cheng dari China. Puteri-puteri dikreditkan kerana memperkenalkan suami mereka kepada agama Buddha.

Songtsen Gampo membina kuil Buddha pertama di Tibet, termasuk Jokhang di Lhasa dan Changzhug di Nedong. Dia juga meletakkan penterjemah Tibet untuk mengerjakan kitab suci Sanskrit.

Guru Rinpoche dan Nyingma

Semasa pemerintahan Raja Trisong Detsen, yang bermula kira-kira 755 CE, agama Buddha menjadi agama rasmi orang Tibet. Raja juga menjemput guru agama Buddha yang terkenal seperti Shantarakshita dan Padmasambhava ke Tibet.

Padmasambhava, yang diingati oleh orang Tibet sebagai Guru Rinpoche ('Guru Berharga'), adalah seorang ahli tantra India yang pengaruhnya terhadap perkembangan Buddhisme Tibet tidak terkira. Dia dikreditkan dengan membina Samye, the biara pertama di Tibet , pada akhir abad ke-8. Nyingma, salah satu daripada empat sekolah utama Buddhisme Tibet, mendakwa Guru Rinpoche sebagai patriarknya.

Menurut legenda, apabila Guru Rinpoche tiba di Tibet dia menenangkan iblis Bon dan menjadikan mereka pelindung Dharma .

Penindasan

Pada 836 Raja Tri Ralpachen, seorang penyokong agama Buddha meninggal dunia. Abang tirinya Langdarma menjadi Raja Tibet yang baru. Langdarma menindas agama Buddha dan menetapkan semula Bon sebagai agama rasmi Tibet. Pada tahun 842, Langdarma telah dibunuh oleh seorang sami Buddha. Pemerintahan Tibet dibahagikan antara dua anak lelaki Langdarma. Namun, pada abad-abad berikutnya Tibet hancur menjadi banyak kerajaan kecil.

Mahamudra

Semasa Tibet mengalami huru-hara, terdapat perkembangan di India yang sangat penting Buddhisme Tibet . Orang bijak India Tilopa (989-1069) membangunkan sistem meditasi dan amalan yang dipanggilMahamudra. Mahamudra adalah, sangat mudah, metodologi untuk memahami hubungan intim antara minda dan realiti.

Tilopa menyampaikan ajaran Mahamudra kepada muridnya, seorang lagi bijak India bernama Naropa (1016-1100).

Marpa dan Milarepa

Marpa Chokyi Lodro (1012-1097) adalah seorang Tibet yang mengembara ke India dan belajar dengan Naropa. Selepas bertahun-tahun belajar, Marpa diisytiharkan sebagai pewaris dharma Naropa. Dia kembali ke Tibet, membawa bersamanya kitab-kitab Buddha dalam bahasa Sanskrit yang diterjemahkan oleh Marpa ke dalam bahasa Tibet. Oleh itu, adakah dia dipanggil 'Marpa Penterjemah.'

Pelajar Marpa yang paling terkenal ialah Milarepa (1040-1123), yang diingati terutamanya untuk lagu dan puisinya yang indah.

Salah seorang pelajar Milarepa, Gampopa (1079-1153), mengasaskan Kagyu sekolah, salah satu daripada empat sekolah utama Buddhisme Tibet.

Penyebaran Kedua

Ulama besar India Dipamkara Shrijnana Atisha (sekitar 980-1052) datang ke Tibet atas jemputan Raja Jangchubwo. Atas permintaan Raja, Atisha menulis sebuah buku untuk rakyat raja bernamaByang-chub lam-gyi sgron-ma, atau ' Pelita ke Jalan Pencerahan .'

Walaupun Tibet masih berpecah-belah dari segi politik, kedatangan Atisha di Tibet pada 1042 menandakan permulaan apa yang dipanggil 'Penyebaran Kedua' Buddhisme di Tibet. Melalui ajaran dan tulisan Atisha, agama Buddha sekali lagi menjadi agama utama penduduk Tibet.

Sakya dan Mongol

Pada 1073, Khon Konchok Gyelpo (1034-l 102) membina Biara Sakya di selatan Tibet. Anak lelaki dan penggantinya, Sakya Kunga Nyingpo, mengasaskan mazhab Sakya, salah satu daripada empat sekolah utama Buddhisme Tibet.

Pada tahun 1207, tentera Mongol menyerang dan menduduki Tibet. Pada 1244, Sakya Pandita Kunga Gyeltsen (1182-1251), seorang guru Sakya telah dijemput ke Mongolia oleh Godan Khan, cucu Genghis Khan. Melalui ajaran Sakya Pandita, Godon Khan menjadi seorang Buddha. Pada tahun 1249, Sakya Pandita dilantik sebagai Raja Muda Tibet oleh Mongol.

Pada tahun 1253, Phagba (1235-1280) menggantikan Sakya Pandita di istana Mongol. Phagba menjadi guru agama kepada pengganti Godan Khan yang terkenal, Kublai Khan. Pada tahun 1260, Kublai Khan menamakan Phagpa sebagai Preceptor Imperial Tibet. Tibet akan diperintah oleh penggantian lama Sakya sehingga 1358 apabila Tibet tengah berada di bawah kawalan mazhab Kagyu.

Sekolah Keempat: Gelug

Yang terakhir daripada empat sekolah besar Buddhisme Tibet, iaitu Udara sekolah, diasaskan oleh Je Tsongkhapa (1357-1419), salah seorang ulama terbesar Tibet. Biara Gelug pertama, Ganden, diasaskan oleh Tsongkhapa pada tahun 1409.

Lama ketua ketiga sekolah Gelug, Sonam Gyatso (1543-1588) menukarkan pemimpin Mongol Altan Khan kepada agama Buddha. Ia biasanya dipercayai bahawa Altan Khan berasal dari gelaran ituDalai Lama, yang bermaksud 'Lautan Kebijaksanaan,' pada tahun 1578 untuk diberikan kepada Sonam Gyatso. Yang lain menunjukkan bahawa sejak itulapanadalah bahasa Tibet untuk 'lautan,' gelaran 'Dalai Lama' mungkin merupakan terjemahan Mongol bagi nama Sonam Gyatso—Lama Gyatso.

Walau apa pun, 'Dalai Lama' menjadi gelaran lama tertinggi sekolah Gelug. Oleh kerana Sonam Gyatso adalah lama ketiga dalam keturunan itu, dia menjadi Dalai Lama ke-3. Dua Dalai Lama pertama menerima gelaran secara anumerta.

Ia adalah Dalai Lama ke-5, Lobsang Gyatso (1617-1682), yang pertama kali menjadi pemerintah seluruh Tibet. 'Great Fifth' membentuk pakatan tentera dengan pemimpin Mongol Gushri Khan. Apabila dua ketua Mongol lain dan pemerintah Kang, sebuah kerajaan kuno di Asia tengah, menyerang Tibet, Gushri Khan mengalahkan mereka dan mengisytiharkan dirinya sebagai raja Tibet. Pada tahun 1642, Gushri Khan mengiktiraf Dalai Lama ke-5 sebagai pemimpin rohani dan duniawi Tibet.

Dalai Lama yang menggantikan dan pemangku raja mereka kekal sebagai ketua pentadbir Tibet sehingga pencerobohan Tibet oleh China pada tahun 1950 dan pengasingan Dalai Lama ke-14 pada tahun 1959.