Perayaan Paskah di Israel dan Diaspora

Paskah, atau Pesach, adalah salah satu cuti paling penting dalam kalendar Yahudi. Ia disambut oleh orang Yahudi di Israel dan Diaspora, dan menandakan permulaan tempoh tujuh minggu yang dikenali sebagai Omer.

Pematuhan di Israel

Di Israel, Paskah dirayakan selama tujuh hari, bermula pada hari ke-15 bulan Ibrani Nisan. Pada masa ini, orang Yahudi menahan diri daripada makan roti beragi dan makanan lain yang dibuat dengan bijirin. Istimewa Makanan Paskah disediakan dan dimakan, dan istimewa Ritual Paskah diperhatikan.

Pematuhan di Diaspora

Di Diaspora, Paskah disambut selama lapan hari, bermula pada hari ke-15 Nisan. Pada masa ini, orang Yahudi menahan diri daripada makan roti beragi dan makanan lain yang dibuat dengan bijirin. Istimewa Makanan Paskah disediakan dan dimakan, dan istimewa Ritual Paskah diperhatikan.

Kesimpulan

Paskah adalah hari raya penting bagi orang Yahudi di Israel dan Diaspora. Ia disambut dengan hidangan dan ritual istimewa, dan merupakan masa untuk renungan dan pembaharuan.

Paskah (juga dipanggil Pesach, פֶּסַח) adalah salah satu hari cuti paling penting dalam agama Yahudi, dan ia disambut setiap tahun pada musim bunga bermula pada hari ke-15 dalam bulan Ibrani Nissan.

Salah satu daripadashalosh regalim, atau tiga perayaan haji, cuti itu memperingati keajaiban Keluaran Israel dari Mesir. Percutian ini menampilkan banyak ritual dan tradisi, termasuk Paskahseder , menahan diri daripada makanan beragi dan makan matzah , dan banyak lagi.

Tetapi berapa hari Paskah berlangsung? Ia bergantung kepada sama ada anda berada di Israel atau di luar negara, atau apa yang orang Israel panggilchutz l'aretz(harfiahnya 'di luar tanah').

Asal-usul dan Kalendar

Menurut Keluaran 12:14, orang Israel diperintahkan untuk merayakan Paskah selama tujuh hari:

'Ini adalah hari yang harus kamu peringati; turun-temurun hendaklah kamu merayakannya...selama tujuh hari kamu harus makan roti yang tidak beragi.'

Selepas pemusnahan Kaabah Kedua pada 70 CE dan orang Yahudi menjadi lebih banyak berselerak di seluruh dunia berbanding semasa Pembuangan Babylon selepas pemusnahan Kuil Pertama pada 586 BCE, satu hari tambahan telah ditambah kepada pemeliharaan Paskah.

kenapa? Jawapannya ada kaitan dengan cara kalendar purba berfungsi. Kalendar Yahudi adalah berdasarkan kitaran bulan, bukan seperti kalendar sekular berasaskan suria. Orang Israel purba tidak menggunakan kalendar dinding yang bagus untuk menjejak tarikh seperti yang kita lakukan hari ini; Sebaliknya, setiap bulan bermula apabila saksi melihat Bulan Baru di langit dan dapat mengenal pasti bahawa ia adalah Rosh Chodesh (ketua bulan).

Untuk mengenal pasti bulan baru, sekurang-kurangnya dua saksi lelaki bulan baru dikehendaki memberi keterangan tentang apa yang telah mereka lihat kepada Sanhedrin (mahkamah agung) yang berpusat di Yerusalem. Setelah Sanhedrin mengesahkan bahawa lelaki itu telah melihat fasa bulan yang betul, mereka boleh menentukan sama ada bulan sebelumnya adalah 29 atau 30 hari. Kemudian, berita tentang permulaan bulan dihantar dari Yerusalem ke tempat-tempat yang jauh dan luas.

Tidak ada cara untuk merancang lebih daripada sebulan lebih awal, dan kerana cuti Yahudi ditetapkan kepada hari dan bulan tertentu—tidak seperti Shabbat, yang selalu jatuh setiap tujuh hari—adalah mustahil untuk mengetahui dengan pasti bila cuti itu dari bulan ke bulan. bulan. Kerana mungkin mengambil sedikit masa untuk berita sampai ke wilayah di luar tanah Israel—dan kerana kesilapan mungkin dilakukan sepanjang perjalanan—satu hari tambahan ditambahkan pada perayaan Paskah untuk mengelakkan orang ramai daripada menamatkan cuti itu juga secara tidak sengaja awal.

Mengguna pakai Kalendar

Soalan seterusnya yang mungkin anda tanyakan kepada diri sendiri ialah mengapa, dengan teknologi moden dan kebolehan untuk menetapkan kalendar dengan mudah, orang Yahudi tidak begitu sahaja mengamalkan pematuhan tujuh hari standard di luar tanah Israel.

Walaupun kalendar tetap telah digunakan pada abad ke-4 CE, jawapan kepada soalan yang mengecewakan ini berasal dari Talmud:

'Orang-orang bijak mengirim [kata] kepada orang-orang buangan, 'Berhati-hatilah untuk memelihara adat istiadat nenek moyangmu, dan peliharalah dua hari perayaan itu, karena suatu hari nanti pemerintah akan mengeluarkan perintah, dan kamu akan menjadi sesat'' (Beitzah4b).

Pada mulanya, ini nampaknya tidak banyak bercakap tentang kalendar, kecuali bahawa penting untuk memerhatikan cara nenek moyang, supaya tidak terpesong dan kesilapan dibuat.

Cara Memerhati Hari Ini

Di peringkat global, di luar Israel, komuniti Ortodoks terus memerhatikan cuti lapan hari, dengan dua hari pertama dan dua hari terakhir adalah cuti yang ketat apabila seseorang mesti menahan diri daripada bekerja dan aktiviti lain seperti yang dilakukan pada Shabbat . Tetapi terdapat mereka dalam gerakan Pembaharuan dan Konservatif yang telah mengamalkan pemeliharaan tujuh hari gaya Israel, di mana hanya hari pertama dan terakhir dipatuhi dengan ketat seperti Shabbat.

Juga, bagi orang Yahudi yang tinggal di Diaspora yang kebetulan merayakan Paskah di dalam tanah Israel, terdapat pelbagai pendapat tentang berapa hari individu ini harus merayakan. Begitu juga dengan warga Israel yang tinggal sementara di Diaspora.

Mengikut Mishna Brurah(496:13) , jika anda tinggal di New York tetapi akan berada di Israel untuk Paskah, maka anda harus terus memerhatikan lapan hari yang anda lakukan jika anda kembali ke A.S. The Chofetz Chaim, sebaliknya, memerintah mengikut garis ' apabila di Rom, lakukan seperti yang dilakukan oleh orang Rom,' dan berkata bahawa walaupun anda seorang warganegara negara Diaspora, anda boleh melakukan seperti yang dilakukan oleh orang Israel dan hanya memerhati tujuh hari. Begitu juga, ramai rabbi mengatakan bahawa jika anda seorang yang melawat Israel untuk semuashalosh regalimsecara konsisten setiap tahun, maka anda boleh mengamalkan pematuhan tujuh hari dengan mudah.

Apabila warga Israel melancong atau tinggal sementara di luar negara, peraturannya berbeza walaupun masih. Ramai yang memutuskan bahawa individu sedemikian hanya boleh merayakan tujuh hari (dengan hari pertama dan terakhir sebagai satu-satunya hari yang ketat untuk mematuhi), tetapi mereka mesti melakukannya secara tertutup.

Seperti semua perkara dalam agama Yahudi, dan jika anda melancong ke Israel untuk Paskah, berbincang dengan rabbi tempatan anda dan buat keputusan termaklum tentang perkara yang perlu anda patuhi.