Apakah Shabbat?

Shabbat, atau Sabat, adalah hari rehat mingguan yang diamalkan oleh orang Yahudi di seluruh dunia. Ia adalah hari istimewa yang menandakan berakhirnya minggu dan permulaan yang baru. Shabbat adalah masa untuk berdoa, bermuhasabah, dan perayaan. Ia adalah masa untuk berhubung dengan keluarga dan rakan-rakan, dan untuk menghargai berkat kehidupan.

Memerhatikan Shabbat

Memperhatikan Shabbat adalah cara menghormati hari ketujuh penciptaan, ketika Tuhan berehat dari pekerjaan-Nya. Pada hari Shabbat, orang Yahudi menahan diri daripada bekerja dan aktiviti lain yang tidak sesuai dengan semangat hari itu. Ini termasuk menahan diri daripada menggunakan elektrik, memandu, menulis dan terlibat dalam perdagangan.

Tradisi Shabbat

Shabbat adalah masa untuk perayaan dan kegembiraan. Orang Yahudi biasanya memulakan hari dengan perkhidmatan doa khas, diikuti dengan jamuan perayaan. Semasa makan, dua lilin dinyalakan untuk melambangkan permulaan hari. Aktiviti tradisional lain termasuk menyanyi, bercerita, dan membaca Taurat.

Kesimpulan

Shabbat adalah hari istimewa yang disambut oleh orang Yahudi di seluruh dunia. Ia adalah masa untuk berdoa, muhasabah, dan perayaan. Dengan memelihara Shabbat, orang Yahudi menghormati hari ketujuh penciptaan dan mengambil masa untuk menghargai berkat kehidupan.

Setiap minggu, orang Yahudi di seluruh dunia dengan pelbagai perayaan mengambil masa untuk berehat, merenung dan menikmati hari Shabbat. Malah, Talmud mengatakan bahawa memelihara Sabat adalah sama dengan yang lain perintah digabungkan! Tetapi apakah pemeliharaan mingguan ini?

Maksud dan Asal-usul

Shabbat (שבת) diterjemahkan kepada bahasa Inggeris sebagai Sabbath, bermaksud berehat atau berhenti. Dalam agama Yahudi ini secara khusus merujuk kepada tempoh masa dari terbenam matahari Jumaat hingga terbenam matahari Sabtu di mana orang Yahudi diperintahkan untuk mengelakkan semua perbuatan kerja dan menyalakan api.

Asal-usul untuk Shabbat datang, cukup jelas, pada permulaan dalam Kejadian 2:1-3:

'Sudah selesai langit dan bumi serta segala susunannya. Pada hari ketujuh Tuhan menyelesaikan pekerjaan itu (melacha)yang telah dilakukan Allah, dan Allah berhenti [berhenti] pada hari ketujuh dari segala pekerjaan yang telah dilakukan Allah. Dan Allah memberkati hari ketujuh itu dan menyatakannya sebagai hari kudus, kerana pada hari itu Allah berhenti [berhenti] dari segala pekerjaan penciptaan yang telah dilakukan Allah.

Kepentingan berehat daripada penciptaan dinaikkan kemudian dalam pengisytiharan perintah, ataumitzvot.

'Ingatlah hari Sabat dan kuduskanlah hari itu. Enam hari lamanya kamu harus bekerja dan melakukan segala pekerjaanmu (melacha), tetapi hari ketujuh adalah hari Sabat Tuhanmu: kamu tidak boleh melakukan sesuatu pekerjaan, kamu, anak lelaki atau anak perempuanmu, hamba lelaki atau perempuanmu, atau ternakmu, atau orang asing yang tinggal di tempatmu. Kerana dalam enam hari, Tuhan menjadikan langit dan bumi dan laut, semua yang ada di dalamnya, dan Tuhan berehat pada hari ketujuh; oleh itu Tuhan telah memberkati hari Sabat dan menguduskannya' (Keluaran 20:8-11).

Dan dalam pengulangan perintah:

'Peliharalah hari Sabat dan kuduskanlah ia, seperti yang diperintahkan Tuhanmu kepadamu. Enam hari lamanya kamu harus bekerja dan melakukan segala pekerjaanmu (melacha), tetapi hari ketujuh ialah hari Sabat bagi Tuhanmu: kamu tidak boleh melakukan apa-apa pekerjaan, kamu, anak lelaki atau anak perempuanmu, hamba lelaki atau perempuanmu, lembu keledaimu, atau mana-mana ternakmu, atau orang asing di penempatanmu, supaya hambamu laki-laki dan perempuan dapat beristirahat seperti kamu. Ingatlah bahawa kamu pernah menjadi hamba di tanah Mesir dan Tuhanmu membebaskan kamu dari sana dengan tangan yang kuat dan lengan yang teracung; oleh itu Tuhanmu telah memerintahkan kamu untuk memelihara hari Sabat (Ulangan 5:12-15).

Kemudian, janji warisan yang membanggakan dibentangkan dalam Yesaya 58:13-14 jika hari Sabat dipelihara dengan betul.

'Jika kamu menahan kakimu kerana Sabat, daripada melakukan urusanmu pada hari kudus-Ku, dan kamu menyebut Sabat sebagai kenikmatan, tempat kudus Tuhan dimuliakan, dan kamu menghormatinya dengan tidak melakukan kebiasaanmu, dengan tidak meneruskan urusanmu. dan dengan mengucapkan kata-kata, maka kamu akan bergembira dengan Tuhan, dan Aku akan membuat kamu naik di atas bukit-bukit tinggi di negeri itu, dan Aku akan memberikan kamu makan milik pusaka Yakub, ayahmu, kerana mulut Tuhan telah berfirman. .'

Shabbat adalah hari di mana orang Yahudi diperintahkan untuk melakukannyashamor v'zachor -untuk diperhatikan dan diingati. Sabat dimaksudkan sebagai hari berhenti, untuk benar-benar menghargai apa yang berlaku dalam pekerjaan dan penciptaan. Dengan berhenti selama 25 jam sekali setiap minggu, adalah mungkin untuk menghargai banyak perkara yang kita anggap remeh sepanjang minggu, sama ada kemudahan memasak dalam ketuhar gelombang mikro atau ketuhar atau keupayaan untuk menaiki kereta dan berlari ke kedai runcit. kedai.

The 39 Melachot

Walaupun perintah paling asas daripada Taurat , atau Bible Ibrani, adalah untuk tidak bekerja atau menyalakan api, dalam tempoh beribu-ribu tahun Sabat telah berkembang dan berkembang dengan pemahaman ulama dan orang bijak.

Lagipun, istilah 'kerja' atau 'buruh' (Ibrani,melacha) adalah luas dan boleh merangkumi banyak perkara yang berbeza kepada ramai orang yang berbeza (untuk kerja tukang roti adalah membakar dan menghasilkan makanan tetapi bagi seorang anggota polis, kerja adalah mempertahankan dan menguatkuasakan undang-undang). Dalam Kejadian istilah ini digunakan untuk penciptaan, manakala dalam Keluaran dan Ulangan ia digunakan untuk merujuk kepada kerja atau kerja. Oleh itu para rabbi mengembangkan apa yang dikenali sebagai 39melachot, atau aktiviti terlarang, pada hari Sabat untuk memastikan orang Yahudi mengelakkan semua perbuatan penciptaan, pekerjaan, atau kerja supaya tidak melanggar Sabat.

39 inimelachotberkembang dalam hal 'buruh' yang terlibat dalam penciptaanmishkan,atau tabernakel, yang dibina semasa orang Israel merantau di padang gurun dalam Keluaran dan boleh didapati dalam enam kategori yang diperincikan dalamMishnah Shabbat73a. Walaupun mereka mungkin kelihatan abstrak, terdapat banyak contoh moden untuk 39melachot .

Kerja Lapangan

• Menyemai
• membajak
• Menuai
• Mengikat Berkas
• Mengirik
• Menang
• Memilih
• Mengisar
• Mengayak
• menguli
• Membakar

Membuat Tirai Bahan

• Mencukur Bulu
• Pembersihan
• Menyikat
• mewarna
• Berpusing
• Meregangkan Benang
• Membuat Gelung
• Anyaman Benang
• Mengasingkan Benang
• Mengikat Simpul
• Membuka Ikatan
• Menjahit
• Koyak

Membuat Langsir Kulit

• Memerangkap
• menyembelih
• Mengulit
• Menyamak
• Melicinkan
• Garis Pemerintahan
• Memotong

Membuat Rasuk untukMishkan

• Menulis
• Memadam

Membina dan MenghancurkanMishkan

• bangunan
• Berpecah

Sentuhan Akhir

• Memadamkan Api
• Menyalakan Api
• Menyerang Pukulan Tukul Terakhir
• Membawa (dari mana kita memperoleh keperluan untukeruv)

Cara Memerhati

Melebihi 39melachot, terdapat banyak komponen pemeliharaan Shabbat, bermula dengan menyalakan lilin Shabbat pada malam Jumaat dan berakhir dengan satu lagi amalan berkaitan lilin yang dipanggil havdalah , yang memisahkan yang suci daripada yang profan. (Satu hari dalam agama Yahudi bermula pada waktu matahari terbenam, bukannya matahari terbit.)

Bergantung pada pematuhan individu, sebarang pendekatan campuran dan padanan kepada perkara berikut boleh dilakukan pada hari Shabbat. Berikut ialah pandangan kronologi pantas tentang rupa hari Jumaat dan Sabtu biasa.

Jumaat:

• Pada hari Jumaat, orang Yahudi membersihkan rumah dan diri mereka dari atas ke bawah dan berpakaian sebaik mungkin dan menghiasi meja mereka dengan linen yang paling bersih untuk menyambut pengantin perempuan Sabat (Talmud Shabbat119a)
• Semasa matahari terbenam, nyalakan lilin Shabbat dengan aBracha(berkat)
• solat magrib (ma'ariv) di rumah ibadat
• Sebelum makan malam perayaan, semua orang di meja menyanyishalom aleichemdan Aishes Chayil , diikuti oleh keberkatan anak-anak
• Sebelum makan, berkat kiddush atas wain danha'motzihabis challah dibacakan
• Jamuan Shabbat yang meriah berlangsung, kadang-kadang menjelang malam dengan nyanyian dan perbincangan tentang bahagian Taurat mingguan (dikenali sebagaiParasha)

Sabtu:

• pagi (Shacharit) perkhidmatan solat di rumah ibadat
• Makan tengah hari perayaan yang didahului dengan berkat kiddush atas wain danha'motzihabischallahsebelum makan
• Tidur petang atau belajar di rumah ibadat atau rumah
• Petang (mincha) perkhidmatan solat di rumah ibadat
• Hidangan ketiga yang tidak formal, namun meriah, dipanggil atau , denganha'motzihabischallahsebelum makan
• solat magrib (ma'ariv) di rumah ibadat
• Havdalahdi rumah ibadat dan/atau di rumah kira-kira satu jam selepas matahari terbenam

Dalam beberapa kes, pada malam Sabtu selepashavdalah, satu lagi hidangan perayaan yang dipanggil amelavah malkahberlaku untuk 'mengiring' pengantin perempuan Sabat keluar.

Di mana untuk bermula?

Jika anda baru mengambil Shabbat buat kali pertama, ambil langkah kecil dan nikmati setiap saat berehat dengan:

• Pergi makan Shabbat
• Mematikan telefon bimbit dan TV anda selama 25 jam
• Jangan keluarkan wang selama 25 jam
• Nyalakan lilin Shabbat pada malam Jumaat
• buat
• Pergi ke rumah ibadat

Jika anda tidak pasti di mana untuk bermula, lawati Shabbat.com untuk mencari makan bersama keluarga yang mesra atau daftar keluar OpenShabbat.org untuk acara berhampiran anda.