Pope Joan: Adakah Benarkah Ada Paus Perempuan?

Persoalan sama ada terdapat atau tidak paus wanita telah diperdebatkan selama berabad-abad. Kisah Pope Joan adalah salah satu legenda paling kekal dalam Gereja Katolik, dan ia telah menjadi subjek spekulasi dan kontroversi.

Lagenda Pope Joan

Legenda Pope Joan mengisahkan seorang wanita yang menyamar sebagai lelaki dan naik ke kedudukan tertinggi dalam Gereja Katolik. Menurut legenda, dia memerintah sebagai paus selama dua tahun sebelum ditemui dan dilempari batu hingga mati.

Bukti Sejarah

Walaupun populariti legenda itu, tidak ada bukti sejarah yang menyokong kewujudan seorang paus wanita. Rujukan terawal kepada cerita itu muncul dalam kronik abad ke-13, tetapi pengarang kronik itu, Martin of Troppau, tidak memberikan sebarang bukti untuk menyokong dakwaannya.

Kesimpulan

Legenda Pope Joan adalah cerita yang menarik, tetapi tidak ada bukti untuk menyokong dakwaan bahawa paus wanita pernah wujud. Kekurangan bukti sejarah menjadikannya mustahil untuk menjawab secara pasti persoalan sama ada terdapat paus wanita atau tidak.

Terdapat legenda yang berterusan dan popular bahawa seorang wanita pernah berjaya naik ke jawatan paus. Kisah ini bermula pada Zaman Pertengahan dan terus diulang hari ini, tetapi terdapat sedikit jika ada bukti yang menyokongnya.

Rujukan Teks Kepada Paus Wanita

Rujukan terawal kepada paus boleh didapati dalam tulisan abad ke-11 Martinus Scotus, seorang sami dari Biara St. Martin di Cologne:

“Pada tahun 854 M, Lotharii 14, Joanna, seorang wanita, menggantikan Leo, dan memerintah dua tahun, lima bulan, dan empat hari.”

Pada abad ke-12, seorang jurutulis bernama Sigebert de Gemlours menulis:

“Dikhabarkan bahawa Yohanes ini adalah seorang perempuan, dan dia mengandung seorang anak dari salah seorang hambanya. Paus, yang sedang hamil, melahirkan seorang anak, yang mana beberapa orang tidak menganggapnya di kalangan Paus.”

Akaun yang paling terkenal dan terperinci tentang Pope Joan berasal dariKronik dan perintah kepausan(The Chronicle of the Popes and Emperors), yang ditulis pada pertengahan abad ke-13 oleh Martin of Troppau (Martinus Polonus). Menurut Troppau:

“Selepas Leo IV, John orang Inggeris (Anglicus), yang berasal dari Metz, memerintah dua tahun, lima bulan dan empat hari. Dan pontificate itu kosong selama sebulan. Dia meninggal dunia di Rom. Lelaki ini, didakwa, adalah seorang wanita dan apabila seorang gadis, menemani kekasihnya dalam pakaian lelaki ke Athens; di sana dia maju dalam pelbagai ilmu sehingga ke tahap yang sama dia tidak dapat ditemui. Jadi, selepas belajar selama tiga tahun di Rom, dia mempunyai tuan yang hebat untuk murid dan pendengarnya.

Dan apabila timbul pendapat yang tinggi di kotanya kebajikan dan pengetahuan, dia sebulat suara dipilih sebagai Paus. Tetapi semasa kepausannya dia menjadi dalam cara keluarga oleh seorang teman. Tidak mengetahui masa kelahirannya, semasa dia dalam perjalanan dari St Peter ke Lateran dia mengalami persalinan yang menyakitkan, antara Coliseum dan Gereja St Clement, di jalan. Setelah meninggal dunia, dikatakan dikebumikan di tempat kejadian.”

Legenda mengatakan bahawa kepingan batu menandakan tempat Joan melahirkan dan dikebumikan, tetapi kerana malu Pope Pius V jika ia dikeluarkan pada akhir abad ke-16. Terdapat juga patung di jalan ini yang menggambarkan seorang ibu dengan seorang anak — representasi paus dan bayinya.

Bukti untuk Pope Joan?

Penganut legenda menunjukkan beberapa perkara yang mereka dakwa menyokong kebenarannya. Perarakan paus berhenti menggunakan jalan berkenaan. Paus mula diusung di atas kerusi dengan lubang di bahagian bawah, kononnya direka untuk membolehkan kardinal memeriksa jantina orang yang menggunakannya. Sehingga tahun 1600, nampaknya terdapat patung Johannes VIII,femina ex Angliadalam deretan patung paus di Katedral Siena.

Legenda itu mungkin harus ditolak. Pertama, tidak ada sebarang akaun kontemporari tentang Pope Joan - laporan pertama datang beratus-ratus tahun selepas dia sepatutnya memerintah. Kedua, ia akan menjadi sukar jika tidak mustahil untuk memasukkan kepausan lebih daripada dua tahun di mana-mana di mana Pope Joan didakwa wujud. Kepausan beberapa hari atau bulan mungkin boleh dipercayai, tetapi bukan beberapa tahun.

Mungkin sama menariknya dengan legenda Pope Joan ialah persoalan mengapa seseorang akan bersusah payah untuk mencipta kisah itu pada mulanya. Lagenda itu paling popular semasa Reformasi , apabila Protestan tidak sabar-sabar untuk apa-apa perkara negatif yang boleh dikatakan tentang kepausan, mengenai institusi itu sebagai penghinaan kepada Tuhan. Edward Gibbon berhujah bahawa sumber legenda itu berkemungkinan pengaruh melampau yang dimiliki oleh wanita Theophylact pada kepausan semasa abad ke-10.

Pada abad ke-16, Kardinal Baronius menulis:

“Seorang terompet yang tidak tahu malu yang dipanggil Theodora pada satu masa adalah raja tunggal Rom dan - walaupun malu untuk menulisnya - menggunakan kuasa seperti seorang lelaki. Dia mempunyai dua anak perempuan, Marozia dan Theodora, yang bukan sahaja setaraf dengannya tetapi boleh mengatasinya dalam latihan yang Venus suka .”

Butiran kehidupan mereka umumnya tidak diketahui dan Baronius mungkin tidak adil dalam penilaiannya. Walau bagaimanapun, berkemungkinan bahawa wanita itu dihubungkan dengan seramai empat paus pada zaman itu: perempuan simpanan, isteri, dan juga ibu. Oleh itu, walaupun mungkin tidak ada Pope Joan yang sebenar pada abad ke-9, wanita melakukan pengaruh yang luar biasa ke atas kepausan untuk satu masa pada abad ke-10.