Ucapan Benar Dari Jalan Lapan Lapan Buddha
Laluan Lapan Lapis Buddha ialah satu set ajaran yang memberikan panduan tentang cara menjalani kehidupan bermoral dan beretika. Salah satu daripada lapan langkah itu ialah Ucapan Benar, iaitu amalan bercakap benar, baik, dan tanpa mendatangkan mudarat. Ucapan yang Benar adalah bahagian penting dalam amalan Buddha dan penting untuk memupuk kehidupan yang sihat dan harmoni.
Faedah Pertuturan Yang Benar
Pertuturan yang Benar mempunyai banyak faedah. Ia membantu kita untuk memupuk rasa kesedaran dan kesedaran diri, yang boleh membawa kepada membuat keputusan yang lebih baik dan perhubungan yang lebih baik. Ia juga menggalakkan kita berfikir sebelum bercakap, dan mengambil kira bagaimana perkataan kita boleh memberi kesan kepada orang lain. Akhir sekali, Ucapan Betul membantu kita mengembangkan rasa belas kasihan dan pemahaman, yang boleh membawa kepada keharmonian yang lebih besar dalam hidup kita.
Cabaran Pertuturan yang Benar
Walaupun Ucapan Betul merupakan bahagian penting dalam amalan Buddha, ia boleh menjadi sukar untuk dipatuhi. Ia memerlukan kita untuk berhati-hati dengan kata-kata kita dan berfikir sebelum kita bercakap. Kita juga mesti sedar bagaimana kata-kata kita boleh mempengaruhi orang lain dan bersedia untuk bertanggungjawab terhadap kata-kata kita.
Kesimpulan
Ucapan yang Benar adalah bahagian penting dalam amalan Buddha dan penting untuk memupuk kehidupan yang sihat dan harmoni. Ia menggalakkan kita untuk berhati-hati dengan kata-kata kita dan berfikir sebelum kita bercakap. Ia juga membantu kita mengembangkan rasa belas kasihan dan pemahaman, yang boleh membawa kepada keharmonian yang lebih besar dalam kehidupan kita. Dengan mengikuti prinsip Ucapan Benar, kita boleh mewujudkan dunia yang lebih aman dan harmoni.
Bahagian disiplin moral penganut Buddha Jalan Mulia Lapan Lapis ialah Pertuturan Betul, Tindakan Betul, dan Rezeki Betul . Apakah yang dimaksudkan dengan mengamalkan 'Ucapan Betul'? Adakah ia sesuatu yang mudah seperti mengucapkan kata-kata yang baik dan mengelakkan kelucahan?
Seperti kebanyakan ajaran Buddha, 'Ucapan Betul' sedikit lebih rumit daripada menjaga kebersihan mulut. Ia adalah sesuatu yang anda boleh amalkan setiap kali anda bercakap.
Apakah Pertuturan yang Benar?
Dalam Pali, Pertuturan Kanan ialahvaca yang sama. Perkataan itusamamempunyai rasa sempurna atau lengkap, danlembumerujuk kepada perkataan atau ucapan.
'Ucapan Betul' bukan sekadar ucapan 'betul'. Ia adalah ungkapan sepenuh hati amalan Buddha kita. Bersama-sama dengan Tindakan dan Penghidupan, ia saling berkait dengan bahagian lain Laluan Berunsur Lapan -- Perhatian Betul, Niat Betul, Pandangan Betul, Tumpuan Betul dan Usaha Betul.
Ucapan yang Benar bukan hanya kebajikan peribadi. Teknologi komunikasi moden telah memberikan kita budaya yang nampaknya tepu dengan pertuturan yang 'salah' -- komunikasi yang penuh kebencian dan memperdaya. Ini menimbulkan ketidakharmonian, kekejaman, dan keganasan fizikal.
Kita cenderung menganggap perkataan ganas dan kebencian sebagai kurang salah daripada tindakan ganas. Kita mungkin menganggap perkataan ganas sebagai wajar pada masa-masa tertentu. Tetapi kata-kata, pemikiran, dan tindakan ganas timbul bersama-sama dan menyokong satu sama lain. Perkara yang sama boleh dikatakan untuk kata-kata, fikiran, dan tindakan yang damai.
Di luar memupuk karma yang bermanfaat atau berbahaya , Ucapan Betul adalah penting untuk amalan peribadi. Abbess Taitaku Patricia Phelan dari Kumpulan Zen Chapel Hill berkata 'Ucapan Betul bermaksud menggunakan komunikasi sebagai satu cara untuk memajukan pemahaman kita tentang diri kita dan orang lain serta sebagai satu cara untuk mengembangkan pandangan.'
Asas Pertuturan Yang Benar
Seperti yang tercatat dalam Kanun Pali, Buddha sejarah mengajar bahawa Ucapan Benar mempunyai empat bahagian: Canon Pali , Buddha sejarah mengajar bahawa Ucapan Benar mempunyai empat bahagian:
- Jauhi ucapan palsu; jangan bercakap bohong atau menipu.
- Jangan memfitnah orang lain atau bercakap dengan cara yang menyebabkan ketidakharmonian atau permusuhan.
- Elakkan bahasa kasar, tidak sopan atau kesat.
- Jangan asyik bercakap kosong atau gosip.
Amalan empat aspek Pertuturan Benar ini melangkaui perkara mudah 'janganlah kamu lakukan'. Ia bermaksud bercakap benar dan jujur; bercakap dengan cara untuk menggalakkan keharmonian dan niat baik; menggunakan bahasa untuk mengurangkan kemarahan dan meredakan ketegangan; menggunakan bahasa dengan cara yang berguna.
Jika ucapan anda tidak berguna dan berfaedah, kata guru, lebih baik diam.
Mendengar Betul
Dalam bukunya 'Hati Ajaran Buddha,' Guru Zen Vietnam Thich Nhat Hanh berkata, 'Mendengar secara mendalam adalah asas Pertuturan Betul. Jika kita tidak boleh mendengar dengan penuh perhatian, kita tidak boleh mengamalkan Ucapan Betul. Tidak kira apa yang kita katakan, ia tidak akan mengambil kira, kerana kita akan bercakap hanya idea kita sendiri dan bukan sebagai tindak balas kepada orang lain.'
Ini mengingatkan kita bahawa ucapan kita bukan sekadar ucapan kita. Komunikasi adalah sesuatu yang berlaku antara manusia. Kita mungkin menganggap ucapan sebagai sesuatu yang kita berikan kepada orang lain. Jika kita memikirkannya, apakah kualiti hadiah itu?
Kesedaran merangkumi kesedaran tentang apa yang berlaku dalam diri kita. Jika kita tidak memberi perhatian kepada emosi kita sendiri dan menjaga diri kita sendiri, ketegangan dan penderitaan akan timbul. Dan kemudian kita meletup.
Perkataan sebagai Makanan atau Racun
Pernah saya menaiki teksi dengan pemandu yang sedang mendengar rancangan radio ceramah. Program itu adalah satu litani daripada kemarahan dan kemarahan tuan rumah terhadap individu dan kumpulan lain.
Pemandu teksi nampaknya mendengar racun ini sepanjang hari, dan dia menggigil kemarahan. Dia membalas litani itu dengan kata-kata kasar, sesekali menampar tangannya pada papan pemuka untuk memberi penekanan. Teksi itu kelihatan dipenuhi dengan kebencian; Saya hampir tidak boleh bernafas. Sungguh lega apabila menaiki teksi telah tamat.
Kejadian ini menunjukkan kepada saya bahawa Pertuturan Betul bukan hanya tentang perkataan yang saya tuturkan, tetapi juga perkataan yang saya dengar. Sudah tentu, kita tidak boleh membuang kata-kata jelek dari kehidupan kita, tetapi kita boleh memilih untuk tidak menyerapnya.
Sebaliknya, terdapat banyak masa dalam kehidupan setiap orang apabila kata-kata seseorang adalah hadiah yang boleh menyembuhkan dan menghiburkan.
Ucapan Benar dan Empat Tidak Terukur
Ucapan Betul berkaitan dengan Empat Tak Terukur :
- Kasih sayang (metta)
- belas kasihan (karuna)
- kegembiraan bersimpati (belia)
- Keseimbangan (upekkha)
Pasti ini semua sifat yang boleh dipupuk melalui Pertuturan yang Benar. Bolehkah kita melatih diri kita untuk menggunakan komunikasi yang meningkatkan kualiti ini dalam diri kita dan orang lain?
Dalam bukunya 'Kembali ke Sunyi,'Katagiri Roshi berkata, 'Ucapan yang baik bukanlah rasa kebaikan yang biasa. Ia boleh muncul dalam pelbagai cara, tetapi ...kita harus ingat bahawa ia mesti sentiasa berasaskan belas kasihan... Dalam semua keadaan, belas kasihan sentiasa memberi seseorang sokongan atau bantuan atau peluang untuk berkembang.'
Ucapan Benar di Abad ke-21
Amalan Pertuturan Betul tidak pernah mudah, tetapi terima kasih kepada teknologi abad ke-21, ucapan menjadi bentuk yang tidak dapat dibayangkan pada zaman Buddha. Melalui internet dan media massa, ucapan seseorang boleh dilontarkan ke seluruh dunia.
Semasa kita melihat jaringan komunikasi global ini, terdapat banyak contoh pertuturan yang digunakan untuk menyemarakkan semangat dan keganasan dan untuk memisahkan orang kepada puak mazhab dan ideologi. Tidak begitu mudah untuk mencari ucapan yang membawa kepada keamanan dan keharmonian kumpulan.
Kadang-kadang orang mewajarkan ucapan yang kasar kerana mereka bercakap bagi pihak tujuan yang wajar. Akhirnya, membangkitkan kebencian adalah menanam benih karma yang akan merugikan sebab yang kita fikir kita perjuangkan.
Apabila anda hidup dalam dunia pertuturan yang pedas, amalan Ucapan Benar memerlukan Usaha Betul dan kadangkala keberanian. Tetapi ia adalah bahagian penting dalam laluan Buddha.
