Tujuh Dosa Maut

The Seven Deadly Sins ialah siri manga popular oleh Nakaba Suzuki yang mengikuti pengembaraan tujuh kesatria yang berkuasa di tanah Britannia. Ia telah menjadi fenomena di seluruh dunia, dengan adaptasi anime dan filem. Siri ini mengikuti kisah tujuh kesatria dan usaha mereka untuk melindungi kerajaan daripada kuasa jahat.

cerita

The Seven Deadly Sins mengikuti kisah tujuh kesatria yang berkuasa yang ditugaskan untuk melindungi kerajaan Britannia daripada kuasa jahat. Ksatria diketuai oleh kapten Meliodas, dan mereka mesti berperang melawan Demon Clan, kumpulan syaitan yang kuat diketuai oleh Raja Iblis. Di sepanjang jalan, para kesatria mesti menghadapi syaitan dalaman mereka sendiri dan belajar bekerjasama untuk menyelamatkan kerajaan.

Watak

The Seven Deadly Sins menampilkan pelbagai jenis watak, masing-masing mempunyai personaliti dan motivasi tersendiri. Watak utama ialah tujuh kesatria, diketuai oleh Meliodas. Watak-watak lain termasuk Raja Iblis, puteri Elizabeth, dan ahli-ahli Demon Clan yang lain. Setiap watak mempunyai kekuatan dan kelemahan masing-masing, dan mereka mesti belajar bekerjasama untuk berjaya.

Kesimpulan

The Seven Deadly Sins ialah siri manga yang menarik dan penuh aksi yang mengikuti pengembaraan tujuh kesatria yang berkuasa. Dengan cerita yang menarik dan pelbagai jenis watak, siri ini pasti menarik minat pembaca. Siri ini telah menjadi fenomena di seluruh dunia, dan ia pasti bernilai diperiksa.

Senarai terkenal Kristian bagi tujuh dosa yang mematikan gagal memberikan garis panduan tingkah laku yang sangat berguna dalam kedua-dua teori dan dalam amalan.

Tujuh Dosa Maut Dalam Amalan

Dalam amalan, kebanyakan gereja hari ini mengabaikan tujuh dosa yang mematikan , menghapuskan walaupun potensi untuk menerapkannya kepada orang kaya dan berkuasa. Bilakah kali terakhir anda membaca atau mendengar tentang mana-mana gereja evangelis konservatif - biasanya sangat lantang tentang bagaimana agama Kristian diperlukan untuk moral - mengatakan apa-apa terhadap kerakusan, ketamakan, iri hati, atau kemarahan? Satu-satunya 'dosa maut' yang dikekalkan oleh kebanyakan orang ialah nafsu, yang mungkin menjelaskan mengapa ia diperluaskan ke banyak arah.

Tujuh Dosa Maut Secara Teori

Teori ini tidak jauh lebih baik, walaupun, kerana dosa-dosa ini menumpukan pada keadaan batin dan rohani manusia dengan mengecualikan tingkah laku luaran mereka -- apatah lagi kesannya terhadap orang lain. Oleh itu kemarahan adalah buruk, tetapi tidak semestinya tingkah laku yang kejam dan biadab yang menyebabkan penderitaan dan kematian.

Jika anda boleh berhujah bahawa anda telah menyeksa dan membunuh orang lain kerana 'cinta' dan bukannya kemarahan, maka itu tidak begitu buruk. Begitu juga, jika anda boleh berhujah bahawa anda memiliki harta material yang luas dan kuasa duniawi bukan kerana kesombongan atau ketamakan, tetapi kerana Tuhan menghendaki anda, maka itu bukan dosa dan anda tidak perlu berubah.

Secara teorinya, ada yang boleh menggalakkan masyarakat yang lebih egalitarian. Kerakusan , sebagai contoh, berhujah terhadap mana-mana seorang yang mengambil terlalu banyak sehingga orang lain dilucutkan. Dalam amalan, pihak berkuasa agama jarang menggunakan piawaian ini terhadap tingkah laku orang kaya dan berkuasa.

Sebaliknya, tujuh dosa maut telah lebih berguna dalam mengekalkan orang miskin di tempat mereka dan dengan itu mengekalkan status quo. Agama sering digunakan untuk mempromosikan ideologi yang membantu orang menerima nasib mereka dalam hidup daripada berjuang untuk sesuatu yang berbeza dan lebih baik.

Tambahan pula, tiada apa-apa jenis dosa intelektual di sini. Mengamalkan atau mempromosikan kepercayaan atas dasar perasaan tidak rasional dan tanpa bukti empirikal tidak menjadi masalah. Malah berbohong pun bukan dosa yang membawa maut di sini -- berbohong kerana cinta atau dalam khidmat Tuhan, sebagai contoh, adalah kurang dosa daripada marah atas ketidakadilan dan kebohongan orang lain. Apakah jenis sistem ini? Inilah sebabnya mengapa falsafah sekular dan ateistik tidak mengekalkan atau mengekalkan 'dosa' ini dalam apa cara sekalipun.

Asal-usul Tujuh Dosa Maut

Dalam tradisi Kristian, dosa dengan kesan yang paling serius terhadap perkembangan rohani diklasifikasikan sebagai 'dosa maut.' Ahli teologi Kristian menghasilkan senarai dosa yang paling serius yang berbeza. John Cassian menawarkan salah satu senarai pertama dengan lapan: kerakusan, percabulan, ketamakan, kemarahan, kekecewaan (kesedihan), malas (akses), kesombongan dan kesombongan. Gregory the Great mencipta senarai definitif tujuh: kesombongan, iri hati, kemarahan, kekecewaan, ketamakan, kerakusan dan nafsu. Setiap dosa maut (modal) datang dengan berkaitan, dosa kecil dan berbeza dengan tujuh kardinal dan sebaliknya kebajikan .

Tujuh Dosa Maut Secara Terperinci

• Kebanggaan : Kesombongan (Kesombongan), ialah kepercayaan yang berlebihan terhadap kebolehan seseorang, sehingga anda tidak memuji Tuhan. Aquinas berhujah bahawa semua dosa lain berpunca daripada Pride, jadi kritikan terhadap tanggapan Kristian tentang dosa secara amnya harus bermula di sini: 'cinta diri yang melampau adalah punca setiap dosa...akar kesombongan didapati terdiri daripada manusia yang tidak wujud, dalam beberapa cara, tertakluk kepada Tuhan dan pemerintahan-Nya.' Antara masalah dengan ajaran Kristian menentang kesombongan ialah ia menggalakkan orang untuk tunduk kepada pihak berkuasa agama untuk tunduk kepada Tuhan, sekali gus meningkatkan kuasa institusi gereja. Kita boleh membezakan ini dengan milik Aristotle perihalan kebanggaan, atau penghormatan terhadap diri sendiri, sebagai yang terbesar dari semua kebaikan. Kebanggaan yang rasional menjadikan seseorang lebih sukar untuk memerintah dan dikuasai.
• Iri hati : Iri hati ialah keinginan untuk memiliki apa yang orang lain miliki, sama ada objek material (seperti kereta) atau ciri-ciri watak, seperti pandangan positif atau kesabaran. Menjadikan iri hati sebagai dosa mendorong orang Kristian untuk berpuas hati dengan apa yang mereka miliki daripada membantah kuasa tidak adil orang lain atau berusaha untuk mendapatkan apa yang orang lain miliki.
• Kerakusan : Kerakusan biasanya dikaitkan dengan makan terlalu banyak, tetapi ia mempunyai lebih luas konotasi cuba untuk mengambil lebih banyak apa sahaja yang anda perlukan, termasuk makanan. Mengajar bahawa kerakusan adalah dosa adalah cara yang baik untuk menggalakkan mereka yang sangat sedikit untuk tidak mahu lebih dan berpuas hati dengan betapa sedikit yang mereka boleh makan kerana lebih banyak akan berdosa.
• nafsu : Nafsu ialah keinginan untuk mengalami keseronokan jasmani dan berahi (bukan sekadar seksual), menyebabkan kita mengabaikan keperluan atau perintah rohani yang lebih penting. Populariti dosa ini didedahkan dengan betapa banyak yang ditulis sebagai kutukan daripada dosa lain. Mengutuk nafsu dan keseronokan fizikal adalah sebahagian daripada usaha umum Kristian untuk mempromosikan kehidupan akhirat ke atas kehidupan ini dan apa yang ditawarkannya.
• Kemarahan : Kemarahan (Kemarahan) adalah dosa menolak Cinta dan Kesabaran yang sepatutnya kita rasakan kepada orang lain dan sebaliknya memilih untuk interaksi yang ganas atau penuh kebencian. Banyak tindakan Kristian selama berabad-abad (seperti Inkuisisi danPerang Salib) mungkin nampaknya didorong oleh kemarahan, bukan cinta, tetapi dimaafkan dengan mengatakan motivasi itu adalah cinta kepada Tuhan, atau cinta jiwa seseorang — begitu banyak cinta sehingga perlu membahayakan orang lain secara fizikal. Mengutuk kemarahan sebagai dosa berguna untuk menekan usaha membetulkan ketidakadilan, terutama ketidakadilan pihak berkuasa agama.
• Ketamakan : Tamak (Avarice) adalah keinginan untuk mendapatkan keuntungan material. Sama seperti Kerakusan dan Dengki, keuntungan daripada penggunaan atau pemilikan adalah kunci di sini. Pihak berkuasa agama juga jarang mengutuk bagaimana orang kaya memiliki banyak manakala orang miskin memiliki sedikit — kekayaan besar sering kali dibenarkan dengan mendakwa bahawa itulah yang Tuhan kehendaki untuk seseorang. Mengutuk ketamakan mengekalkan orang miskin di tempat mereka, walaupun, dan menghalang mereka daripada ingin memiliki lebih.
• Kemalasan : Sloth adalah yang paling disalah ertikan dalam Tujuh Dosa Mematikan. Selalunya dianggap sebagai kemalasan, ia lebih tepat diterjemahkan sebagai sikap tidak peduli: apabila seseorang bersikap tidak peduli, mereka tidak lagi mengambil berat tentang kewajipan mereka kepada Tuhan dan mengabaikan kesejahteraan rohani mereka. Mengutuk kemalasan adalah cara untuk memastikan orang ramai aktif dalam gereja sekiranya mereka mula menyedari betapa tidak bergunanya agama dan teisme.