Transfigurasi Tuhan Kita Yesus Kristus

The Transfiguration of Our Lord Jesus Christ ialah lukisan yang mengagumkan dan berkuasa oleh artis Baroque Itali, Michelangelo Merisi da Caravaggio. Lukisan itu menggambarkan saat Yesus berubah rupa di hadapan tiga rasulnya, Petrus, Yakobus, dan Yohanes. Lukisan itu dipenuhi dengan emosi dan drama yang sengit, kerana Yesus dikelilingi oleh cahaya syurga dan para rasul dipenuhi dengan ketakutan dan kekaguman.

Komposisi

Komposisi lukisan itu sangat menarik, dengan Yesus berada di tengah-tengah lukisan itu, dikelilingi oleh tiga rasul. Caravaggio telah menggunakan cahaya dan bayangan untuk mencipta kesan dramatik, dengan cahaya syurga menerangi Yesus dan para rasul dalam kegelapan. Lukisan itu juga dipenuhi dengan perlambangan, dengan jubah putih Yesus melambangkan kesucian dan pakaian para rasul melambangkan sifat duniawi mereka.

Teknik

Teknik Caravaggio jelas dalam lukisan itu, dengan penggunaan cahaya dan bayang-bayangnya mencipta kesan dramatik. Dia juga telah menggunakan teknik chiaroscuro, dengan elemen terang dan gelap lukisan itu mewujudkan deria kedalaman dan pergerakan. Lukisan itu juga dipenuhi dengan perincian, dari ekspresi wajah para rasul hingga perincian rumit pakaian Yesus.

Kesimpulan

The Transfiguration of Our Lord Jesus Christ ialah lukisan yang mengagumkan dan berkuasa oleh artis Baroque Itali, Michelangelo Merisi da Caravaggio. Lukisan itu dipenuhi dengan emosi dan drama, dan penggunaan cahaya dan bayang Caravaggio, serta perhatiannya terhadap perincian, menjadikannya karya seni Baroque.

Perayaan Transfigurasi Tuhan kita Yesus Kristus meraikan penyataan kemuliaan ilahi Kristus di Gunung Tabor di Galilea (Matius 17:1-6; Markus 9:1-8; Lukas 9:28-36). Selepas mendedahkan kepada murid-murid-Nya bahawa Dia akan dibunuh di Yerusalem (Matius 16:21), Kristus, bersama-sama dengan Ss. Peter, James, dan John naik gunung. di sana, Saint Matthew menulis, 'dia berubah rupa di hadapan mereka. Dan wajah-Nya bersinar seperti matahari, dan pakaian-Nya menjadi putih seperti salji.'

Fakta Pantas Mengenai Perayaan Transfigurasi

• Tarikh: 6 Ogos.
• Jenis Kenduri: kenduri. (Untuk butiran lanjut, lihat Adakah Transfigurasi Hari Kewajipan Suci?
• Bacaan: Daniel 7:9-10, 13-14; Mazmur 97:1-2, 5-6, 9; 2 Petrus 1:16-19; Matius 17:1-9
• Doa: Kumpul untuk Perayaan Transfigurasi (daripada Misa St. Pius V ): 'Ya Allah, yang dalam pergantian rupa yang mulia dari Putera Tunggal-Mu telah menguatkan sakramen-sakramen iman dengan kesaksian bapa-bapa, dan yang dengan menakjubkan telah meramalkan pengangkatan anak-anak-Mu yang sempurna dengan suara yang turun dalam awan yang bersinar. , dengan belas kasihan kurniakan agar kami menjadi ahli waris bersama Raja kemuliaan itu sendiri, dan kurniakan kami untuk mengambil bahagian dalam kemuliaan itu. Melalui Tuhan yang sama Nabi Isa , Putera-Mu, Yang hidup dan memerintah bersama-Mu dalam kesatuan Roh Kudus, Tuhan, dunia tanpa akhir. Amin.'
• Nama-nama lain untuk perayaan: Transfigurasi Yesus; Transfigurasi Tuhan; Transfigurasi Kristus

Sejarah Perayaan Transfigurasi

Kecerahan yang Dia bersinar di Gunung Tabor bukanlah sesuatu yang ditambahkan kepada Kristus tetapi manifestasi sifat ilahi-Nya yang sebenar. Bagi Petrus, Yakobus, dan Yohanes, itu juga merupakan gambaran sekilas tentang kemuliaan Syurga dan tubuh yang dibangkitkan yang dijanjikan kepada semua orang Kristian. Apabila Kristus berubah rupa, dua orang lain muncul bersama-Nya: Musa, mewakili Hukum Perjanjian Lama, dan Elia, mewakili para nabi. Demikianlah Kristus, Yang berdiri di antara keduanya dan berbicara dengan mereka, menampakkan diri kepada murid-murid sebagai penggenapan kedua-dua Taurat dan para nabi.

Pada pembaptisan Kristus di Jordan, suara Tuhan Bapa kedengaran menyatakan bahawa 'Inilah Anak yang Kukasihi' (Matius 3:17). Semasa Transfigurasi, Tuhan Bapa mengucapkan perkataan yang sama (Matius 17:5).

Walaupun pentingnya peristiwa ini, Perayaan Transfigurasi bukanlah antara perayaan terawal yang disambut oleh orang Kristian. Ia pertama kali disambut di Asia bermula pada abad keempat atau kelima dan tersebar di seluruh Timur Kristian pada abad-abad berikutnya. The Catholic Encyclopedia menyatakan bahawa ia tidak lazim dirayakan di Barat sehingga abad kesepuluh. Pope Callixtus III menaikkan Transfigurasi kepada perayaan Gereja sejagat dan menetapkan 6 Ogos sebagai tarikh perayaannya.

Dracula dan Perayaan Transfigurasi

Sedikit orang hari ini menyedari bahawa Perayaan Transfigurasi berhutang tempatnya dalam kalendar Gereja, sekurang-kurangnya sebahagiannya, kepada tindakan berani Dracula.

Ya, Dracula—atau, lebih tepat lagi, Vlad III the Impaler, yang lebih dikenali dalam sejarah dengan nama yang digeruni. Pope Callixtus III menambahkan Perayaan Transfigurasi ke dalam kalendar untuk meraikan kemenangan penting bangsawan Hungary Janos Hunyadi dan paderi tua Saint John dari Capistrano di Pengepungan Belgrade pada Julai 1456. Memecahkan pengepungan, tentera mereka menguatkan orang Kristian di Belgrade, orang-orang Turki Muslim telah dikalahkan, dan Islam telah dihentikan daripada memajukan lebih jauh ke Eropah.

Dengan pengecualian Saint John dari Capistrano, Hunyadi tidak dapat mencari sekutu penting untuk menemaninya ke Belgrade, tetapi dia meminta bantuan putera muda Vlad, yang bersetuju untuk menjaga laluan gunung ke Rumania, dengan itu memotong orang Turki. Tanpa bantuan Vlad the Impaler, pertempuran mungkin tidak akan dimenangi. Vlad adalah seorang lelaki kejam yang tindakannya menyebabkan dia keabadian sebagai pontianak fiksyen, tetapi beberapa orang Kristian Ortodoks memuliakannya sebagai orang suci kerana menghadapi ancaman Islam terhadap Eropah Kristian, dan secara tidak langsung, sekurang-kurangnya, ingatannya diingati dalam perayaan sejagat Perayaan. daripada Transfigurasi.