Apakah 4 Kebajikan Kardinal?
The 4 kebajikan utama adalah satu set prinsip moral yang telah digunakan selama berabad-abad untuk membimbing tingkah laku beretika. Mereka adalah kebijaksanaan, keadilan, ketabahan, dan kesederhanaan. Nilai murni ini penting untuk menjalani kehidupan bermoral dan merupakan asas kepada banyak sistem etika.
Berhemah
Berhemat ialah keupayaan untuk membuat keputusan yang bijak berdasarkan pertimbangan yang teliti terhadap fakta. Ia melibatkan keupayaan untuk menimbang kebaikan dan keburukan sesuatu situasi dan membuat keputusan yang terbaik. Berhemah penting untuk membuat keputusan yang selaras dengan nilai dan kepercayaan seseorang.
Keadilan
Keadilan adalah nilai keadilan dan kesaksamaan. Ia melibatkan melayan semua orang secara sama rata dan saksama, tanpa mengira bangsa, jantina atau status sosial mereka. Keadilan adalah penting untuk mewujudkan masyarakat yang adil dan saksama.
Keteguhan hati
Keteguhan hati adalah sifat keberanian dan kekuatan. Ia melibatkan keberanian untuk mempertahankan apa yang betul, walaupun dalam menghadapi kesukaran. Keteguhan hati adalah penting untuk mempertahankan kepercayaan dan prinsip seseorang.
Kesederhanaan
Kesederhanaan adalah sifat kesederhanaan dan kawalan diri. Ia melibatkan keupayaan untuk menahan godaan dan mengamalkan kekangan dalam semua aspek kehidupan. Kesederhanaan adalah penting untuk mengelakkan keterlaluan dan mengekalkan keseimbangan dalam kehidupan seseorang.
4 nilai utama adalah penting untuk menjalani kehidupan bermoral dan merupakan asas kepada banyak sistem etika. Kebijaksanaan, keadilan, keteguhan hati, dan kesederhanaan adalah semua nilai murni yang harus diamalkan untuk menjalani kehidupan yang mulia.
Kebajikan kardinal adalah empat kebajikan moral yang utama. Perkataan Inggeriskardinalberasal daripada perkataan Latinthistle, yang bermaksud 'engsel.' Semua kebajikan lain bergantung pada empat ini: kebijaksanaan, keadilan, ketabahan, dan kesederhanaan.
Plato pertama kali membincangkan kebaikan kardinal dalamRepublik, dan mereka memasuki ajaran Kristian melalui murid Plato Aristotle. Berbeza dengan kebajikan teologi , yang merupakan kurniaan Tuhan melalui rahmat, empat kebajikan utama boleh diamalkan oleh sesiapa sahaja; oleh itu, ia mewakili asas moral semula jadi.
Prudence: Kebajikan Kardinal Pertama
Personifikasi Prudence - Gaetano Fusali.
Wikimedia Commons
St. Thomas Aquinas meletakkan kehematan sebagai kebajikan kardinal pertama kerana ia mementingkan intelek. Aristotle mentakrifkan berhemah sebagaisistem tindakan yang betul, 'alasan yang betul digunakan untuk amalan.' Kebajikan itulah yang membolehkan kita menilai dengan betul apa yang betul dan apa yang salah dalam apa jua keadaan. Apabila kita menganggap yang jahat sebagai kebaikan, kita tidak berhemah-malah, kita menunjukkan kekurangan kita.
Kerana sangat mudah untuk jatuh ke dalam kesilapan, kebijaksanaan memerlukan kita untuk mendapatkan nasihat orang lain, terutamanya mereka yang kita tahu sebagai hakim moral yang baik. Tidak mengendahkan nasihat atau amaran orang lain yang penilaiannya tidak bertepatan dengan kita adalah tanda tidak berhemat.
Keadilan: Kebajikan Kardinal Kedua
Perincian Allegory of Justice lantai mozek di Basilika San Savino, Piacenza, Emilia-Romagna, Itali, abad ke-12. Perpustakaan Gambar DEA / Getty Images
Keadilan, menurut Saint Thomas, adalah kebajikan kardinal kedua, kerana ia berkaitan dengan kehendak. Sebagaimana Fr. John A. Hardon mencatatkan dalam Kamus Katolik Modennya, ia adalah 'tekad yang berterusan dan kekal untuk memberi setiap orang haknya.' Kami mengatakan bahawa 'keadilan itu buta,' kerana tidak kira apa yang kita fikirkan tentang orang tertentu. Jika kita berhutang kepadanya, kita mesti membayar balik dengan tepat apa yang kita berhutang.
Keadilan berkaitan dengan idea hak. Walaupun kita sering menggunakan keadilan dalam erti kata yang negatif ('Dia mendapat apa yang dia patut'), keadilan dalam erti kata yang betul adalah positif. Ketidakadilan berlaku apabila kita sebagai individu atau oleh undang-undang melucutkan seseorang daripada hutangnya. Hak undang-undang tidak boleh melebihi hak semula jadi.
Keteguhan hati: Kebajikan Kardinal Ketiga
Kiasan Kubu; Perincian lantai mozek di Basilika San Savino, Piacenza, Emilia-Romagna, Itali, abad ke-12. DEA / A. DE GREGORY / Imej Getty
Kebaikan kardinal ketiga, menurut St. Thomas Aquinas, adalah ketabahan. Sedangkan kebajikan ini biasa disebutkeberanian, ia berbeza dengan apa yang kita anggap sebagai keberanian hari ini. Keteguhan hati membolehkan kita mengatasi ketakutan dan kekal teguh dalam kemahuan kita dalam menghadapi halangan, tetapi ia sentiasa beralasan dan munasabah; orang yang melakukan ketabahan tidak mencari bahaya demi bahaya. Kebijaksanaan dan keadilan adalah kebaikan yang melaluinya kita memutuskan perkara yang perlu dilakukan; ketabahan memberi kita kekuatan untuk melakukannya.
Keteguhan hati adalah satu-satunya kebaikan utama yang juga a pemberian Roh Kudus , membolehkan kita mengatasi ketakutan semula jadi kita dalam mempertahankan kepercayaan Kristian.
Kesederhanaan: Kebajikan Kardinal Keempat
Alegori Kesederhanaan; Perincian lantai mozek di Basilika San Savino, Piacenza, Emilia-Romagna, Itali, abad ke-12. DEA / A. DE GREGORY / Imej Getty
Kesederhanaan, Saint Thomas mengisytiharkan, adalah kebajikan kardinal keempat dan terakhir. Walaupun keteguhan hati adalah berkaitan dengan pengekangan ketakutan supaya kita boleh bertindak, kesederhanaan adalah pengekangan keinginan atau nafsu kita. Makanan, minuman, dan seks semuanya diperlukan untuk kelangsungan hidup kita, secara individu dan sebagai spesies; namun keinginan yang tidak teratur untuk mana-mana barangan ini boleh membawa akibat buruk, fizikal dan moral.
Kesederhanaan adalah kebaikan yang cuba menghalang kita daripada keterlaluan, dan, oleh itu, memerlukan pengimbangan barangan yang sah terhadap keinginan berlebihan kita terhadapnya. Penggunaan sah kami bagi barangan tersebut mungkin berbeza pada masa yang berbeza; kesederhanaan adalah 'maksud emas' yang membantu kita menentukan sejauh mana kita boleh bertindak mengikut keinginan kita.
