Seni Zen Haiku

Seni Zen Haiku ialah panduan komprehensif kepada bentuk seni haiku Jepun kuno. Ditulis oleh tuan haiku terkenal, John Stevens, buku ini memberikan pengenalan menyeluruh kepada sejarah, struktur dan amalan haiku. Ia adalah sumber yang tidak ternilai untuk sesiapa yang berminat untuk mengetahui lebih lanjut tentang bentuk puisi ini.

Analisis Mendalam Haiku

Seni Zen Haiku menawarkan analisis mendalam tentang unsur-unsur tradisional haiku, termasuk 5-7-5 struktur suku kata , penggunaan institusi (perkataan musim), dan penjajaran imej . Ia juga memberikan gambaran menyeluruh tentang sejarah haiku, dari asal usulnya pada zaman Edo hingga amalan zaman modennya.

Latihan dan Contoh Penulisan

Buku ini juga termasuk pelbagai latihan menulis dan contoh untuk membantu pembaca mengasah kemahiran menulis haiku mereka. Ia menyediakan arahan langkah demi langkah tentang cara menulis haiku, serta petua tentang cara mencipta imejan yang berkesan dan menggunakan struktur 5-7-5. Selain itu, ia termasuk pilihan haiku klasik dan kontemporari untuk diterokai oleh pembaca.

Kesimpulan

Seni Zen Haiku ialah sumber penting untuk sesiapa sahaja yang berminat untuk mempelajari lebih lanjut tentang seni haiku. Ia memberikan pandangan yang mendalam tentang sejarah dan struktur haiku, serta pelbagai latihan dan contoh penulisan. Sama ada anda seorang pemula atau penulis haiku yang berpengalaman, buku ini pasti memberikan anda pengetahuan dan inspirasi yang anda perlukan untuk mencipta haiku yang cantik.

Jepun Ia adalah dikaitkan dengan pelbagai bentuk seni-lukisan, kaligrafi, gubahan bunga,shakuhachiseruling, silat. Malahan majlis minum teh layak sebagai sejenis seni Zen. Puisi juga merupakan seni Zen tradisional, dan bentuk puisi Zen yang paling terkenal di Barat ialah haiku.

Haiku, puisi minimalis biasanya dalam tiga baris, telah popular di Barat selama beberapa dekad. Malangnya, banyak prinsip tradisional penulisan haiku masih tidak difahami dengan baik di Barat. Kebanyakan 'haiku' barat bukan haiku sama sekali. Apakah haiku, dan apakah yang menjadikannya seni Zen?

Sejarah Haiku

Haiku berkembang daripada bentuk puisi lain yang dipanggilrenga. Renga ialah sejenis puisi kolaboratif yang berasal dari awal milenium pertama China. Contoh tertua renga dalam bahasa Jepun bermula pada abad ke-8. Menjelang abad ke-13, renga telah berkembang menjadi gaya puisi Jepun yang unik.

Renga ditulis oleh sekumpulan penyair di bawah arahan seorang guru renga, dengan setiap penyair menyumbangkan ayat. Setiap rangkap dimulakan dengan tiga baris masing-masing lima, tujuh, dan lima suku kata, diikuti dengan dua baris tujuh suku kata setiap satu. Ayat pertama dipanggilhokku.

Matsuo Basho (1644-1694) dikreditkan dengan membuat tiga baris pertama renka menjadi puisi tersendiri yang kita kenali sebagai haiku. Dalam beberapa versi kehidupannya, Basho digambarkan sebagai sami Zen, tetapi kemungkinan besar dia adalah orang awam yang mempunyai amalan Zen on- again, off-again. Haiku beliau yang paling terkenal telah diterjemahkan dalam pelbagai cara:

Kolam lama.
Seekor katak melompat masuk --
Plop.

Haiku di Barat, Semacam

Haiku datang ke Barat lewat abad ke-19, dengan beberapa antologi yang kurang mendapat perhatian diterbitkan dalam bahasa Perancis dan Inggeris. Beberapa penyair terkenal, termasuk Ezra Pound, mencuba tangan mereka di haiku dengan hasil yang tidak dibezakan.

Haiku bahasa Inggeris menjadi popular di Barat semasa ' mengalahkan Zen ' tempoh 1950-an, dan ramai bakal penyair haiku dan guru seni bahasa Inggeris menggunakan bentuk struktur biasa sebagai ciri penentu haiku—tiga baris dengan lima, tujuh, dan lima suku kata dalam baris masing-masing. Akibatnya, banyak haiku yang sangat buruk ditulis dalam bahasa Inggeris.

Apa yang Menjadikan Haiku Seni Zen

Haiku ialah ungkapan pengalaman langsung, bukan ungkapan idea tentang pengalaman itu. Mungkin kesilapan yang paling biasa dilakukan oleh penulis haiku barat adalah menggunakan borang untuk menyatakan idea tentang pengalaman, bukan pengalaman itu sendiri.

Jadi, sebagai contoh, ini adalah haiku yang sangat buruk:

Mawar mewakili
Ciuman ibu, hari musim bunga
Rindu seorang kekasih.

Ia buruk kerana semuanya berkonsepkan. Ia tidak memberi kita pengalaman. Berbeza dengan:

Sejambak mawar layu
Tertinggal di rumput baru
Dengan batu nisan.

Haiku kedua tidak bagus, mungkin, tetapi ia membawa anda seketika.

Penyair juga adalah satu dengan subjeknya. Basho berkata, 'Apabila menyusun ayat janganlah sehelai rambut pun memisahkan fikiranmu daripada apa yang kamu tulis; gubahan puisi mesti dibuat dalam sekelip mata, seperti penebang kayu menebang pokok besar atau pendekar melompat ke arah musuh yang berbahaya.'

Haiku adalah mengenai alam semula jadi, dan puisi itu harus memberikan sekurang-kurangnya petunjuk tentang musim dalam setahun, selalunya hanya dalam satu perkataan yang dipanggilinstitusi. Ini satu lagi haiku:

Seekor danau mencelup
Ke dalam kolam; yang terapung
Daun kuning bergoyang.

'Daun kuning' mendedahkan ia adalah haiku musim gugur.

Konvensyen penting haiku ialahKirejiatau kata potong. Dalam bahasa Jepun, kireji membahagikan puisi kepada dua bahagian, selalunya menetapkan penjajaran. Dengan kata lain; kireji memotong aliran pemikiran dalam haiku, iaitu teknik untuk memberi gigitan pantun. Ini adalahoh!bahagian yang haiku Inggeris nampaknya terlalu kerap untuk ditinggalkan.

Berikut adalah contoh, oleh Kobayashi Issa (1763-1828). Issa ialah seorang Jodo Shinshu imam, dan bukan Zen, tetapi dia menulis haiku yang baik pula.

Dari lubang hidung
daripada Buddha Besar
datang burung walet

Haiku dalam bahasa Inggeris

Zen Jepun mempunyai estetika yang kukuh iaitu 'jumlah yang tepat', daripada bilangan bunga dalam susunan, jumlah makanan yang anda makan dan bilangan perkataan yang anda gunakan dalam haiku anda.

Anda mungkin mendapati kebanyakan contoh haiku di atas tidak mengikut peraturan lima tujuh-lima suku kata. Corak suku kata berfungsi lebih baik dalam bahasa Jepun. Dalam bahasa Inggeris, adalah lebih baik untuk tidak menggunakan lebih banyak perkataan daripada yang anda perlu gunakan. Jika anda mendapati diri anda menambah kata adjektif di sana-sini untuk membuat kiraan suku kata berfungsi, itu bukan tulisan haiku yang bagus.

Pada masa yang sama, jika anda sedang berjuang untuk tinggaldalamperaturan lima tujuh tujuh lima suku kata, anda mungkin cuba membungkus terlalu banyak ke dalam satu haiku. Cuba ketatkan tumpuan anda.

Dan sekarang anda tahu cara menulis haiku sebenar, cubalah.