Perayaan Pembaptisan Tuhan

Perayaan Pembaptisan Tuhan adalah cuti Kristian yang disambut pada hari Ahad selepas Epiphany. Ia memperingati pembaptisan Yesus di Sungai Yordan oleh Yohanes Pembaptis. Percutian ini disambut oleh banyak gereja, termasuk Roman Katolik, Anglikan, Lutheran, dan Methodist.

Kepentingan Hari Raya

Perayaan Pembaptisan Tuhan adalah peristiwa penting dalam iman Kristian, kerana ia menandakan permulaan pelayanan awam Yesus. Ia juga merupakan peringatan tentang kepentingan pembaptisan, yang merupakan sakramen yang melambangkan penyucian dosa dan penerimaan hidup baru dalam Kristus.

Perayaan

Perayaan Pembaptisan Tuhan disambut dengan liturgi khas, perarakan, dan upacara keagamaan lain. Di sesetengah gereja, fon pembaptisan diberkati dan digunakan untuk memperbaharui ikrar pembaptisan jemaah. Gereja lain mungkin mempunyai perkhidmatan pembaptisan khas, di mana ahli baru dialu-alukan ke dalam gereja.

Simbol

Perayaan Pembaptisan Tuhan sering dikaitkan dengan beberapa simbol, seperti burung merpati, yang mewakili Roh Kudus, dan Sungai Yordan, yang merupakan tempat pembaptisan Yesus. Simbol lain termasuk pakaian putih, yang melambangkan kesucian, dan salib, yang melambangkan kematian dan kebangkitan Yesus.

Kesimpulan

Perayaan Pembaptisan Tuhan adalah peristiwa penting dalam iman Kristian, kerana ia menandakan permulaan pelayanan awam Yesus. Ia disambut dengan liturgi khas, perarakan, dan upacara keagamaan lain. Percutian ini juga dikaitkan dengan beberapa simbol, seperti burung merpati, Sungai Jordan, pakaian putih, dan salib.

Pada pandangan pertama, Pembaptisan Tuhan mungkin kelihatan sebagai pesta yang ganjil. Sejak gereja Katolik mengajar bahawa Sakramen Pembaptisan adalah perlu untuk pengampunan dosa, terutamanya Dosa Asal, mengapakah Kristus dibaptiskan? Lagipun, Dia dilahirkan tanpa Dosa Asal , dan Dia menjalani seluruh hidup-Nya tanpa berdosa. Oleh itu, Dia tidak memerlukan sakramen, seperti kita.

Pembaptisan Kristus Membayangkan Kita Sendiri

Walau bagaimanapun, dalam menyerahkan diri-Nya dengan rendah hati kepada pembaptisan St. John the Baptist, Kristus memberikan contoh kepada kita yang lain. Sekiranya Dia harus dibaptiskan, walaupun Dia tidak memerlukannya, apatah lagi kita yang lain harus bersyukur untuk sakramen ini, yang membebaskan kita dari kegelapan dosa dan memasukkan kita ke dalam Gereja, kehidupan Kristus di bumi! Oleh itu, Pembaptisan-Nya adalah perlu—bukan untuk Dia, tetapi untuk kita.

Ramai daripada Bapa Gereja, serta Skolastik zaman pertengahan, melihat Pembaptisan Kristus sebagai institusi sakramen. Daging-Nya memberkati air, dan turunnya Roh Kudus (dalam bentuk burung merpati) dan suara Tuhan Bapa mengumumkan bahawa ini adalah Anak-Nya, yang Dia berkenan kepada-Nya, menandakan permulaan pelayanan umum Kristus.

Fakta Pantas

• Tarikh: Ahad selepas 6 Januari. Di kebanyakan negara dan keuskupan, bagaimanapun, perayaan Epiphany dipindahkan ke hari Ahad antara 2 Januari dan 8 Januari, termasuk. Apabila perayaan Epiphany dipindahkan ke 7 Januari atau 8 Januari, Perayaan Pembaptisan Tuhan dipindahkan ke hari berikutnya (Isnin, 8 atau 9 Januari). Untuk mencari tarikh Pembaptisan Tuhan pada tahun ini, lihat Bilakah Pembaptisan Tuhan?
• Jenis Kenduri: kenduri.
• Bacaan : Yesaya 42:1-4, 6-7, atau Yesaya 40:1-5, 9-11; Mazmur 29:1-2, 3-4, 3, 9-10, atau Mazmur 104:1b-2, 3-4, 24-25, 27-28, 29-30; Kisah 10:34-38 atau Titus 2:11-14; 3:4-7; Lukas 3:15-16, 21-22
• Doa: Kumpul untuk Hari Oktaf Epifani Tuhan Kita Yesus Kristus (daripada Misa St. Pius V ): 'Ya Tuhan, yang Putera-Nya yang tunggal telah menampakkan diri dalam wujud daging kami, mohon, kurniakanlah kepada-Mu, agar kami secara batin dijadikan dalam bentuk yang baru oleh Dia yang rupa-Nya kami ketahui secara lahiriah seperti kami. Yang bersama-Mu hidup dan memerintah dalam kesatuan Roh Kudus, Tuhan, dunia tanpa akhir. Amin.'
• Nama-nama lain untuk perayaan: Pembaptisan Kristus, Pembaptisan Tuhan kita Yesus Kristus

Sejarah Perayaan Pembaptisan Tuhan

Pembaptisan Tuhan secara historis dikaitkan dengan perayaan Epifani. Malah pada hari ini, perayaan Kristian Timur Theophany, yang disambut pada 6 Januari sebagai rakan sejawat dengan perayaan Epiphany Barat, tertumpu terutamanya pada Pembaptisan Tuhan sebagai wahyu Tuhan kepada manusia.

Selepas Kelahiran Kristus ( Krismas ) telah dipisahkan daripada Epiphany, Gereja di Barat meneruskan proses itu dan mendedikasikan perayaan kepada setiap epifani utama (wahyu) atau teofani (wahyu Tuhan kepada manusia). Terdapat Kelahiran Kristus pada Krismas, yang mendedahkan Kristus kepada Israel; wahyu Kristus kepada orang bukan Yahudi, dalam lawatan Orang Majus di Epiphany; Pembaptisan Tuhan, yang mendedahkan Tritunggal; dan keajaiban pada perkahwinan di Kana, yang mendedahkan transformasi dunia Kristus. (Untuk lebih lanjut mengenai empat teofani, lihat artikel mengenai Krismas .)

Oleh itu, Pembaptisan Tuhan mula dirayakan pada oktaf (hari kelapan) Epiphany, dengan keajaiban di Kana disambut pada hari Ahad selepas itu. Dalam kalendar liturgi semasa, Pembaptisan Tuhan dirayakan pada hari Ahad selepas 6 Januari, dan, seminggu kemudian, pada Ahad Kedua Masa Biasa , kita mendengar Injil Perkahwinan di Kana.