Janam Naam Sanskar (Majlis Penamaan Bayi Sikh)

The Janam Naam Sanskar ialah upacara pemberian nama bayi Sikh tradisional yang disambut dengan penuh kegembiraan dan semangat. Ia adalah satu majlis yang istimewa bagi keluarga untuk mengalu-alukan kegembiraan baru mereka dan memberi mereka nama yang mencerminkan warisan Sikh mereka.

Upacara ini biasanya diadakan di rumah keluarga atau di Gurdwara. Keluarga akan menjemput keluarga dan rakan-rakan untuk menyertai perayaan itu dan akan melakukan pelbagai upacara dan doa. Nama bayi biasanya dipilih oleh keluarga dan diberikan di hadapan Guru Granth Sahib, kitab suci penganut Sikh.

Ritual dan Tradisi

Majlis dimulakan dengan ardaas , doa yang dibacakan oleh keluarga. Ini diikuti oleh kirtan , lagu raya yang dinyanyikan oleh keluarga dan tetamu. Bayi itu kemudiannya diletakkan di hadapan Guru Granth Sahib dan keluarga akan membacakan mool mantar , doa yang dikatakan membawa rahmat kepada bayi. Nama bayi itu kemudian diumumkan dan keluarga akan menawarkan gula-gula dan hadiah kepada tetamu.

Kepentingan

Janam Naam Sanskar ialah majlis istimewa untuk keluarga dan merupakan cara untuk mereka menyambut bayi baru mereka dan memberi mereka nama yang mencerminkan warisan Sikh mereka. Ia juga merupakan satu cara untuk keluarga mengucapkan terima kasih kepada Guru Granth Sahib atas kurniaan mereka.

Janam Naam Sanskar adalah upacara yang indah dan bermakna yang disambut dengan penuh kegembiraan dan semangat. Ia adalah cara yang baik untuk mengalu-alukan bayi baru ke dalam keluarga dan memberi mereka nama yang mencerminkan warisan Sikh mereka.

Janam Naam Sanskar

Upacara penamaan bayi Sikh yang melibatkan penyampaian rasmi bayi yang baru lahir kepada Guru Granth dan memilih nama daripada kitab suci dikenali sebagai Janam Naam Sanskar atau Naam Karan

Memperkenalkan Bayi Sikh kepada Guru Granth Sahib

Dalam tradisi Sikh bayi yang baru lahir dipersembahkan secara rasmi oleh keluarga kepada Guru Granth Sahib . Majlis ini boleh digunakan sebagai peluang untuk mengadakan upacara pemberian nama bayi Sikh. Tiada bilangan hari yang ditetapkan selepas kelahiran seorang kanak-kanak yang peristiwa itu perlu berlaku. Sebaik sahaja ibu dan anak boleh mandi, bayi boleh diperkenalkan kepada Guru Granth sebaik sahaja selepas bersalin seperti yang selesa, atau tempoh pemulihan enam minggu mungkin diperhatikan.

Majlis Penamaan Bayi Sikh

Keluarga terdekat, saudara mara, dan kawan rapat berkumpul bersama di hadapan Guru Granth sama ada di rumah atau di gurdwara untuk kirtan .

• Keluarga menyanyi atau mengaji lagu-lagu kegembiraan dan berkat untuk kanak-kanak itu seperti:
  • 'Parmaesar ditaa bannaa||
    Tuhan Yang Maha Esa telah memberi saya sokongan-Nya.'
  • ' Satigur saachai deeaa bhaej ||
    Guru Sejati benar-benar telah memberikan seorang anak.'
  • 'Pootaa maataa kee aasees|| Wahai anak (anak), ini adalah restu, harapan, dan doa ibumu.'
• ASeychatau Sadharan laluan, ialah bacaan Guru Granth Sahib yang tidak berterusan dari awal hingga akhir. Jika usaha sedemikian sedang dijalankan bagi pihak bayi yang baru lahir ia dibaca sehingga selesai pada masa ini dan keluarga meraikanLembut, atau kesimpulan.
• A Hukam atau ayat rawak dibaca daripada Guru Granth. Huruf pertama ayat menentukan huruf pertama nama yang dipilih untuk kanak-kanak itu. Nama mungkin dicadangkan oleh pembaca dan diputuskan oleh ahli keluarga. Akhiran daripada Kaur melengkapkan nama bayi perempuan. Akhiran daripada Singh melengkapkan nama bayi lelaki.
• Lima ayat pertama dan akhir Anand Sahib , 'The Song of Bliss', dinyanyikan atau dibacakan.
• AnBercahaya, doa petisyen, dilakukan bagi pihak bayi dan ibu bapa.
• Persembahan daripada Prasad disediakan sama ada oleh keluarga, atau di gurdwara, diletakkan di hadapan Guru Granth, dan diedarkan kepada mereka yang berkumpul untuk upacara penamaan bayi Sikh.

Glosari Nama Bayi Sikh dan Nama Rohani

Hormati dan Hormati Rambut

Dalam Sikhisme rambut dikenali sebagai WHO . Sikh adalah untuk menghormati dan menghormati rambut bahawa seorang anak dilahirkan dengan. Rambut adalah penting kepada Sikhisme . WHO tidak boleh diganggu, atau diganggu, atau diubah dalam apa jua cara, dan harus disimpan utuh sejak lahir dan seterusnya sepanjang hayat.

Mengelakkan Ritual Khurafat

Sikhisme tidak menyokong upacara upacara tahyul. Tiada ritual pembersihan dengan air selepas bersalin diperlukan selain daripada kebiasaan dalam perjalanan hidup atas sebab kebersihan. Tiada sesiapa yang mempunyai hubungan dengan ibu semasa atau selepas bersalin, atau makan makanan yang disediakan oleh ibu boleh dianggap tercemar secara rohani. Hidup dan mati dianggap ditentukan oleh kehendak ilahi. Kedua-dua makanan dan air dianggap sebagai hadiah yang mengekalkan kehidupan.

Membuat pakaian untuk bayi dari langsir yang menutupi Guru Granth Sahib dianggap sebagai penghinaan dan bertentangan dengan cita-cita Sikhisme.