Sambhogakaya

Sambhogakaya ialah istilah Buddha yang merujuk kepada tubuh seorang buddha yang hanya boleh diakses oleh mereka yang telah mencapai tahap perkembangan rohani yang lebih tinggi. Ia dipercayai sebagai bentuk buddha yang tersedia untuk mereka yang telah mencapai pencerahan dan dapat mengalami kepenuhan ajaran buddha.

Faedah Sambhogakaya

Sambhogakaya dikatakan memberikan beberapa faedah kepada mereka yang telah mencapainya. Ini termasuk:

• Pencerahan: Sambhogakaya dipercayai memberikan laluan langsung kepada pencerahan, membolehkan mereka yang telah mencapainya mengalami pemahaman yang lebih mendalam tentang ajaran Buddha.
• keamanan: Sambhogakaya dikatakan membawa rasa kedamaian dan ketenangan kepada mereka yang telah mencapainya, membolehkan mereka lebih selaras dengan diri dalaman mereka.
• belas kasihan: Sambhogakaya dikatakan membawa rasa belas kasihan dan pemahaman yang lebih besar kepada mereka yang telah mencapainya, membolehkan mereka lebih memahami dan memaafkan orang lain.

Kesimpulan

Sambhogakaya adalah konsep penting dalam agama Buddha, dan dipercayai memberikan beberapa faedah kepada mereka yang telah mencapainya. Dengan memahami dan mencapai Sambhogakaya, seseorang boleh mengalami rasa kedamaian, pencerahan, dan belas kasihan yang lebih besar.

Dalam Buddhisme Mahayana , menurut doktrin Trikaya seorang Buddha mempunyai tiga badan, dipanggil dharmakaya , sambhogakaya, dan nirmanakaya . Sangat mudah, yangdharmakayaadalah badan yang mutlak, di luar kewujudan dan ketiadaan. Thenirmanakayaialah badan fizikal yang hidup dan mati; Buddha bersejarah ialah buddha nirmanakaya. Dan sambhogakaya mungkin dianggap sebagai antara muka antara dua badan yang lain.

Sambhogakaya ialah badan kenikmatan atau badan yang mengalami buah amalan Buddha dan kebahagiaan pencerahan .

Sesetengah guru membandingkan dharmakaya dengan wap atau atmosfera, sambhogakaya dengan awan, dan nirmanakaya dengan hujan. Awan adalah manifestasi atmosfera yang membolehkan hujan.

Buddha sebagai Objek Pengabdian

Buddha yang digambarkan sebagai makhluk ideal dan transenden dalam seni Mahayana hampir selalu menjadi buddha sambhogakaya. Badan nirmanakaya adalah badan duniawi yang hidup dan mati, dan badan dharmakaya tidak berbentuk dan tanpa perbezaan -- tiada yang dapat dilihat. Seorang buddha sambhogakaya dicerahkan dan disucikan daripada kekotoran, namun dia tetap tersendiri.

Amitabha Buddha ialah buddha sambhogakaya, contohnya. Vairocana adalah Buddha yang mewakili dharmakaya, tetapi apabila dia muncul dalam bentuk yang tersendiri dia adalah buddha sambhogakaya.

Banyak Buddha yang disebut dalam Mahayana Sutras adalah sambhogakaya buddha. Apabila Lotus Sutra memetik 'Buddha,' sebagai contoh, ia merujuk kepada bentuk sambhogakaya Buddha Sakyamuni , Buddha zaman sekarang. Kita tahu ini daripada penerangan dalam bab pertama Sutra Teratai.

'Dari seberkas rambut putih di antara keningnya, salah satu ciri khasnya, Buddha memancarkan pancaran cahaya, menerangi lapan belas ribu dunia di timur, sehingga tidak ada tempat yang tidak dapat dicapai, hingga ke api penyucian yang paling rendah dan sehingga Akanishtha, syurga tertinggi.'

Samghogakaya buddha digambarkan dalam sutra sebagai muncul di alam angkasa atau Tanah Tulen , selalunya diiringi oleh hos bodhisattva dan lain-lain makhluk makrifat . The Kagyu cikgu Traleg Rinpoche menjelaskan,

'Dikatakan bahawa Sambhogakaya tidak menjelma dalam sebarang jenis lokasi spatial atau fizikal tetapi di tempat yang sebenarnya bukan tempat; tempat yang entah dari mana dipanggil Akanishtha, atau wok ngun dalam bahasa Tibet. Wok mi bermaksud 'bukan di bawah,' menunjukkan bahawa Akanishtha, kerana ia adalah bidang yang entah dari mana, semuanya merangkumi. Akhirnya wok-ngun merujuk kepada kekosongan, atau sunyata .'

Adakah Buddha ini 'sebenar'? Dari kebanyakan perspektif Mahayana, hanya badan dharmakaya yang 'nyata' sepenuhnya. Badan samghogakaya dan nirmanakaya hanyalah rupa atau pancaran dharmakaya.

Mungkin kerana mereka nyata di Tanah Murni, sambhogakaya buddha digambarkan sebagai menyampaikan dharma kepada makhluk angkasa yang lain. Bentuk halus mereka hanya kelihatan kepada mereka yang bersedia untuk melihatnya.

Dalam bahasa Tibet tantra , sambhogakaya juga merupakan ucapan seorang Buddha atau manifestasi Buddha dalam bunyi.