Pontius Pilatus

Pontius Pilate adalah salah seorang tokoh yang paling terkenal dalam sejarah. Dia adalah pengawas kelima wilayah Rom Yudea, dari 26 hingga 36 AD. Dia terkenal kerana peranannya dalam perbicaraan dan penyaliban Yesus Kristus.

Watak yang Kompleks

Pontius Pilatus adalah watak yang kompleks. Dia seorang pemimpin yang kejam, tetapi juga seorang yang berhati nurani. Dia terkenal dengan kekejaman dan kekurangan belas kasihan, namun dia juga terkenal kerana kesediaannya untuk mendengar orang yang ditadbirnya.

Perbicaraan Yesus

Peristiwa yang paling terkenal dalam hidup Pontius Pilatus ialah perbicaraan Yesus. Pilatus diberikan pilihan sama ada untuk menghukum Yesus mati atau membebaskannya. Dia memilih untuk membebaskan Yesus, tetapi orang ramai menuntut supaya Yesus disalibkan. Pilatus dengan berat hati mengalah kepada tuntutan orang ramai dan memerintahkan penyaliban Yesus.

Legasi

Warisan Pontius Pilate adalah salah satu yang baik dan buruk. Di satu pihak, beliau dikenang sebagai seorang pemimpin yang kejam yang sanggup mengorbankan nyawa yang tidak berdosa untuk kepentingan dirinya. Sebaliknya, dia diingati kerana kesediaannya untuk mendengar orang yang ditadbirnya dan kerana peranannya dalam perbicaraan Yesus.

Pontius Pilate adalah tokoh sejarah yang tidak dapat dilupakan yang akan terus diingati selama berabad-abad yang akan datang. Legasi beliau akan kekal sebagai sumber perdebatan dan perbincangan untuk tahun-tahun akan datang.

Definisi: Tarikh Pontius Pilatus (Pontius Pilatus), pengawas wilayah Rom Yudea, tidak diketahui, tetapi dia memegang jawatan dari 26-36 M. Pontius Pilatus telah turun dalam sejarah kerana peranannya dalam pelaksanaan Yesus dan kerana sebutannya dalam pernyataan iman Kristian yang dikenali sebagai Akidah Nicene di mana ia berkata '... disalibkan di bawah Pontius Pilatus....'

Prasasti Pilatus Dari Caesarea Maritima

Penemuan arkeologi yang dibuat semasa penggalian, diketuai oleh ahli arkeologi Itali, Dr. Antonio Frova, secara berkesan menghilangkan keraguan bahawa Pilatus adalah benar. Artifak itu kini berada di Muzium Israel di Jerusalem sebagai inventori Nombor AE 1963 no. 104. Terdapat juga kesusasteraan, kedua-dua Alkitab dan sejarah dan juga sezaman dengan Pilatus, yang memberi kesaksian tentang kewujudannya, tetapi ia dipenuhi dengan berat sebelah agama, jadi penemuan abad ke-20 adalah penting. Pilatus muncul dalam bahasa Latin pada inskripsi batu kapur berukuran 2'x3' (82 cm x 65 cm) yang ditemui pada tahun 1961 di Caesarea Maritima yang menghubungkannya dengan pemerintahan Maharaja Tiberius. Ia merujuk kepadanya sebagai pengawas (aGabenor negeri) dan bukannya prokurator, itulah yang disebut oleh ahli sejarah Rom Tacitus kepadanya.

Pilatus lwn Raja Orang Yahudi

Pilatus bekerja dengan para pemimpin Yahudi untuk membicarakan lelaki yang dikenali dengan gelaran Raja Orang Yahudi, suatu kedudukan yang menimbulkan ancaman politik. Di Empayar Rom, tuntutan untuk menjadi raja adalah pengkhianatan. Gelaran itu diletakkan pada Salib di mana Yesus disalibkan: Huruf INRI bermaksud Latin untuk nama Yesus dan gelarannya Raja Orang Yahudi (I[J]esus Nazarenus Rex I[J]udaeorum). Maier berpendapat penggunaan gelaran pada Salib menyampaikan cemuhan.

Kejadian Lain Yang Melibatkan Pilatus

Injil mencatatkan tindakan Pilatus berkenaan dengan Yesus. Pilatus lebih daripada pegawai Rom pada perbicaraan, walaupun. Maier berkata terdapat lima insiden yang melibatkan Pontius Pilate diketahui daripada sumber sekular. Insiden terakhir ialah dipanggil semula oleh prokonsul Rom Vitellius (bapa maharaja dengan nama yang sama) dan ketibaannya di Rom pada 37 M selepas Maharaja Tiberius meninggal dunia.

Sumber sekular kami untuk kesilapan yang dipersalahkan kepada Pontius Pilatus adalah kurang objektif. Jona Lendering berkata Josephus 'cuba menjelaskan kepada masyarakat bukan Yahudi bahawa salah tadbir oleh gabenor tertentu menambah bahan bakar kepada api yang membara....' Pemberi pinjaman berkata Philo dari Alexandria terpaksa menggambarkan Pilatus sebagai raksasa untuk menggambarkan maharaja Rom sebagai pemerintah yang baik dengan perbandingan.

Tacitus (Sejarah15.44) juga menyebut Pontius Pilatus:

Christus, dari mana nama itu berasal, mengalami hukuman yang melampau semasa pemerintahan Tiberius di tangan salah seorang prokurator kita, Pontius Pilatus, dan kepercayaan karut yang paling nakal, yang diperiksa untuk seketika, sekali lagi tercetus bukan sahaja di Yudea , sumber pertama kejahatan, tetapi juga di Rom, di mana semua perkara yang mengerikan dan memalukan dari setiap bahagian dunia mendapati pusat mereka dan menjadi popular.
Arkib Klasik Internet - Tacitus

Misteri Pengakhiran Pilatus

Pontius Pilate diketahui pernah menjadi gabenor Rom Yudea dari kira-kira 26-36 A.D., yang merupakan tempoh yang lama untuk jawatan yang biasanya hanya bertahan 1-3 tahun. Maier menggunakan pemerhatian ini untuk menyokong konsep Pilatus sebagai pengawas yang kurang mengerikan (Gabenor Yudea). Pilatus dipanggil semula selepas dia dikatakan telah menyembelih beribu-ribu jemaah haji Samaria (salah satu daripada empat insiden penyelewengan). Nasib Pilatus akan diputuskan di bawah Caligula sejak Tiberius mati sebelum Pilatus tiba di Rom. Kita tidak benar-benar tahu apa yang berlaku kepada Pontius Pilatus -- selain daripada itu dia tidak ditempatkan semula di Yudea. Maier berpendapat Caligula menggunakan pengampunan yang sama yang dia gunakan untuk orang lain yang dituduh di bawah Tiberius sebagai pengkhianatan, walaupun versi popular tentang apa yang berlaku kepada Pilatus adalah bahawa dia telah dihantar ke dalam buangan dan membunuh diri atau bahawa dia membunuh diri dan mayatnya dibuang di Tiber. Maier berkata Eusebius (abad ke-4) dan Orosius (abad ke-5) adalah sumber paling awal untuk idea bahawa Pontius Pilatus mengambil nyawanya sendiri. Philo, yang sezaman dengan Pontius Pilate, tidak menyebut hukuman di bawah Caligula atau bunuh diri.

Pontius Pilate mungkin adalah raksasa yang telah dilukisnya atau dia mungkin seorang pentadbir Rom di wilayah yang sukar yang kebetulan pernah memegang jawatan pada masa perbicaraan dan pelaksanaan hukuman mati terhadap Yesus.

Rujukan Pontius Pilate:

• _{'Nasib Pontius Pilatus,' oleh Paul L. Maier;Hermes; Jld 99, No. 3 (1971), hlm. 362-371}
• _{'The Inscription on the Cross of Jesus of Nazareth,' oleh Paul L. Maier;HermesJld 124, No 1 (1996), hlm. 58-75}
• _{Jona Lendering - Pontius Pilate}
• _{Prasasti Pilatus}

Contoh: Cadangan pembinaan semula Prasasti Pilatus 4 baris (Pontius), daripada K.C. tapak Hanson :

[BADAI OGOS] St Tiberius
[. . . . SELEPAS] NTIUS PILATES
[. . .PREF] YUDAS BANGKIT [EA] DAN
[. .JADI D] DAN [SAID]

Seperti yang anda boleh lihat, bukti bahawa Pontius Pilatus adalah 'pengawas' berasal dari huruf 'ectus'. Theterkejuthanyalah penghujung perkataan, berkemungkinan besar berasal daripada participle lampau kata kerja majmuk facio seperti prae+facio > praeficio, yang participle lalunya ialah praefectus. Bagaimanapun, perkataan itu tidakprokurator. Bahan dalam kurungan segi empat sama ialah pembinaan semula yang berpendidikan. Idea bahawa ia adalah dedikasi sebuah kuil adalah berdasarkan pembinaan semula sedemikian (yang merangkumi pengetahuan tentang tujuan umum untuk batu-batu tersebut), kerana perkataan untuk tuhan-tuhan adalah 'dis' yang dikurung dan malah kebanyakan kata kerja untuk dedikasi ialah pembinaan semula, tetapi Tibereium tidak. Dengan syarat-syarat tersebut, cadangan pembinaan semula inskripsi tersebut ialah [© K. C. Hanson & Douglas E. Oakman]:

Kepada tuhan-tuhan yang mulia (ini) Tiberium
Pontius Pilatus
Pengawas Yudea,
telah berdedikasi