Agama di Kemboja

Kemboja adalah sebahagian besarnya Buddha negara, dengan kira-kira 95% penduduk menganut agama ini. Agama Buddha berkait rapat dengan budaya dan sejarah negara, dan amat tertanam dalam kehidupan seharian orang Kemboja.

Buddhisme di Kemboja

Agama Buddha di Kemboja adalah dari aliran Theravada, yang merupakan cabang agama Buddha tertua yang masih hidup. Agama Buddha telah diperkenalkan ke negara ini pada abad ke-6 Masihi dan sejak itu telah menjadi agama utama di Kemboja. Agama ini berkait rapat dengan monarki dan negara, dan disokong oleh kerajaan.

Agama lain

Walaupun agama Buddha adalah agama utama di Kemboja, terdapat juga agama lain yang diamalkan di negara ini. Ini termasuk Islam , agama Kristian , dan agama Hindu . Penduduk Islam kebanyakannya tertumpu di bahagian barat negara, manakala penganut Kristian kebanyakannya ditemui di ibu kota, Phnom Penh. Agama Hindu diamalkan terutamanya oleh etnik Cham.

Kebebasan beragama

Kemboja adalah sebuah negara sekular, dan perlembagaan memperuntukkan kebebasan beragama. Semua agama dibenarkan mengamalkan secara bebas dan tanpa diskriminasi. Kerajaan juga memberikan sokongan kepada pertubuhan dan institusi keagamaan, dan tiada sekatan ke atas aktiviti keagamaan.

Kesimpulan

Agama memainkan peranan penting dalam kehidupan masyarakat Kemboja. Buddhisme adalah agama utama di negara ini, tetapi terdapat juga kehadiran signifikan agama lain, seperti Islam, Kristian, dan Hindu. Kerajaan memberikan sokongan kepada organisasi dan institusi keagamaan, dan terdapat kebebasan beragama di Kemboja.

Sejak kejatuhan Empayar Khmer pada 14^keAbad, agama utama Kemboja telah Buddhisme Theravada , diamalkan oleh lebih 96% penduduk. 1.9% lagi daripada populasi adalahMuslim, terdiri hampir secara eksklusif daripada Cham dan etnik minoriti Melayu. Agama Kristian tiba di Kemboja bersama penjajah Eropah, walaupun kepercayaan itu tidak pernah tersebar dengan jayanya. Hanya kira-kira 0.4% penduduk beragama Kristian. Penduduk suku bukit di bahagian timur laut Kemboja, yang dikenali secara kolektif sebagai Khmer Loeu, mengamalkan animisme dan berkomunikasi dengan dunia rohani melalui bomoh.

Pengambilan Utama

• Hampir keseluruhan penduduk Kemboja mengamalkan Buddhisme Theravada, walaupun terdapat komuniti kecil Muslim, Kristian dan animis di bahagian yang berlainan di negara ini.
• Sejarah Kemboja tidak dapat dipisahkan daripada agama Hindu, yang datang ke negara itu dari India pada awal 1^stAbad.
• Angkor Wat, yang terletak di barat laut Kemboja, masih merupakan monumen keagamaan terbesar di dunia. Relief dan ukiran di sepanjang dinding kuil menggambarkan penjelmaan semula tuhan Hindu Vishnu.
• Antara tahun 1975-1979, Khmer Rouge, di bawah pimpinan Pol Pot, membunuh populasi agama Kemboja secara beramai-ramai. Menjelang akhir pembunuhan beramai-ramai, jumlah kematian dianggarkan dua juta.

Buddhisme, Hindu, dan Empayar Angkor

Walaupun agama Buddha adalah agama utama Kemboja, sejarah negara ini berakar umbi dalam agama Hindu. Bermula seawal 2^ndAbad A.D., agama Hindu membanjiri India dan dengan cepat menjadi agama utama Kemboja. Asas apa yang akan menjadi Kemboja masa kini tidak dapat dipisahkan daripada kemasukan agama Hindu. Menurut legenda penciptaan Kemboja, seorang Brahman, atau paderi Hindu dan penasihat politik, mengembara ke Delta Mekong di Kerajaan Funan, di mana dia melihat puteri cantik Nagi Somā. Kedua-duanya berkahwin dan menjadi nenek moyang pertama keluarga diraja ilahi Empayar Khmer.

Perdagangan antara China dan India memacu pembangunan pertanian dan pengairan di rantau ini. Menjelang 8^kePada abad, Raja Jayavarman II telah menyatukan wilayah itu dan menubuhkan ibu kota Hariharalaya, dinamakan untuk dewa Hindu Vishnu dan Shiva . Raja Yasovarman memindahkan ibu kota ke Angkor pada akhir 9^keAbad, dan antara Abad ke-9 dan ke-14, pemimpin politik dan agama Khmer menugaskan dan membina kompleks kuil Angkor untuk menghormati tuhan Hindu dan menceritakan kisah alam semesta purba.

Menari relief apsara di dinding Angkor Wat. McKenzie Perkins

Kompleks Kuil Angkor

Walaupun kebanyakan bandar dan tempat berkuasa purba dan moden dibina di sekitar laluan air yang telah ditetapkan, orang Khmer membina kompleks Angkor, koleksi bangunan sekular dan keagamaan, di sepanjang 200 batu persegi dari tanah Delta Mekong yang agak tidak subur, di mana deras. hujan mencurah-curah selama separuh tahun dan haba kering yang panas telah menarik kelembapan dari tanah pada separuh tahun yang lain.

Untuk memerangi ujian alam semula jadi, orang Khmer membangunkan sistem hidraulik dan pengairan buatan yang tidak pernah berlaku sebelum ini yang membolehkan mereka menimba air dari pergunungan berhampiran ke parit besar, terusan dan takungan untuk kegunaan domestik dan pertanian. Angkor Wat, monumen yang paling terkenal di kompleks itu, dikelilingi oleh salah satu parit buatan manusia ini, walaupun laluan airnya adalah agama seperti pertanian. Didedikasikan kepada tuhan Hindu Vishnu, monumen itu sendiri adalah struktur piramid yang dikelilingi oleh air pada empat sisi. Monumen itu mewakili Gunung Meru , gunung emas di pusat alam semesta untuk penganut Buddha, Hindu, danJains, manakala parit mewakili lautan alam semesta. Relief bas dan ukiran yang rumit di seluruh kompleks Angkor menggambarkan penjelmaan Vishnu yang berbeza.

Menjelang 12^kePada abad ini, penduduk Angkor telah melebihi satu juta, dan Buddhisme Mahayana telah menjadi agama rasmi Angkor. Hubungan pertama antara sami Buddha Mahayana bermula sejak 3^rdAbad. Pada masa Jayavarman VII, seorang pengamal Mahayana yang taat, telah dinobatkan sebagai raja, Buddhisme Mahayana adalah sebahagian daripada Angkor sebagai agama Hindu. Kuil Buddha telah dibina bersama kuil Hindu purba dalam kompleks Angkor, terutamanya kuil Bayon, di mana 216 wajah tenang Raja Jayavarman VII diukir di dalam batu.

Salah satu daripada 216 wajah tenang Raja Jayavarman VII di Kuil Mahayana Bayon. McKenzie Perkins

Ironinya, kejatuhan Empayar Khmer dan pengabaian Angkor adalah, sekurang-kurangnya sebahagiannya, disebabkan oleh laluan air di mana empayar diasaskan. Beberapa siri monsun dan pencerobohan Siam (Thailand) menyebabkan kemerosotan infrastruktur saluran air. Tanpa pengawasan, air yang bertakung berfungsi sebagai tempat pembiakan nyamuk dan malaria. Menjelang 14^keAbad, Buddhisme Theravada adalah agama yang paling diamalkan oleh orang Khmer. Bentuk agama yang lebih demokratik dan kurang ketat, Buddhisme Theravada mengarahkan penganutnya ke arah pencerahan individu dan refleksi diri. Tidak memerlukan monumen keagamaan yang megah, orang Angkor yang tinggal melarikan diri dari kerajaan selepas pencerobohan terakhir Siam. Kuil-kuil itu hancur, dan pada masa Perancis tiba di Kemboja pada pertengahan 1800-an, wilayah bekas Empayar Khmer berada di bawah kawalan Raja Thailand.

Islam

Islam adalah salah satu agama utama di Kemboja. Penduduk Islam Kemboja terdiri hampir keseluruhannya daripada etnik minoriti Cham-Melayu. Kampung Cham kebanyakannya tertumpu di wilayah Kampong Cham di bahagian tengah negara. Orang Cham berasal dari Kerajaan Champa, yang terletak di Vietnam sekarang. Selepas keruntuhan Kerajaan Champa pada akhir 13^keBerabad-abad, orang Cham melarikan diri ke Kemboja, mencari perlindungan daripada orang Vietnam. Sebagai kumpulan yang disasarkan oleh rejim Khmer Rouge pada 1970-an, umat Islam Kemboja telah dibunuh oleh ribuan orang, memusnahkan penduduk.

Penjajahan dan Kristianisasi

Agama Kristian sampai ke Kemboja dengan cara yang sama ia sampai ke kebanyakan negara jajahan lain, melalui kapal perdagangan Eropah untuk mencari rempah ratus. Rekod pertama agama Kristian di Kemboja adalah pada tahun 1500, apabila Gereja Katolik menghantar mubaligh ke rantau ini. Mubaligh-mubaligh Protestan pertama tiba hampir empat abad kemudian, walaupun tidak ada gabungan agama yang berjaya menukar agama Buddha Kemboja. Mubaligh Katolik dan Protestan terus meneroka ke Kemboja sehingga pertengahan 1900-an, apabila seramai 50,000 orang Kristian telah dihantar pulang. Orang Kristian menghadapi penganiayaan dan penyembelihan yang keras sebagai kumpulan sasaran rejim Khmer Rouge. Menjelang akhir rejim pada tahun 1979, sekurang-kurangnya 200 orang Kristian telah terselamat.

Kepercayaan Orang Asli di Kemboja

Peratusan kecil penduduk Kemboja tinggal di luar bandar, komuniti puak di bahagian timur laut negara. Terdiri daripada 14 atau 15 suku yang berbeza termasuk Jarai, Prou, Lun, Kravet, dan Kreung, kumpulan orang ini secara kolektif dikenali sebagai Khmer Loeu, atau penduduk tanah tinggi. Walaupun setiap suku berbeza dalam bahasa dan amalan budaya, Khmer Loeu mengamalkan animisme , atau kepercayaan terhadap kerohanian semua perkara. Dukun adalah pengantara puak antara dunia fizikal dan rohani.

Agama Kontemporari di Kemboja

Angkor Wat. Manuel Romaris // Imej Getty

Hari ini, Kemboja bertolak ansur dari segi agama, walaupun majoriti besar penduduk Kemboja mengamalkan Buddhisme Theravada. Angkor Wat adalah monumen keagamaan terbesar di dunia, dan ia membawa lebih daripada satu juta pengunjung setiap tahun.

Angkor Wat pada Abad ke-21

Walaupun tidak pernah dilupakan oleh orang-orang Kemboja, Angkor jatuh ke dalam keadaan rosak dan semuanya dimakan oleh tumbuh-tumbuhan tebal di utara Kemboja. Ia tidak diketahui sepenuhnya oleh dunia barat sehingga Perancis, sambil mengembangkan kuasa kolonial mereka di Asia Tenggara, menemui dan menulis secara meluas tentang kompleks kuil purba. Tulisan dan lakaran ini mencetuskan rasa ingin tahu yang tidak pernah puas di Perancis, yang, pada awal 20^keCentury, telah menubuhkan masyarakat pemulihan di Kemboja untuk cuba membebaskan kuil daripada tumbuh-tumbuhan yang terlalu banyak dan tumbuh-tumbuhan. Pemulihan telah dihentikan semasa Perang Dunia I, Perang Dunia II, dan rejim Khmer Rouge, walaupun sejak 1990-an, terdapat usaha pemuliharaan yang berterusan. Pada tahun 1992, Angkor Wat telah ditetapkan sebagai Tapak Warisan Dunia UNESCO.

Pol Pot, Khmer Rouge, dan Genosid Kemboja

Antara 1975 – 1979, Khmer Rouge, parti politik paling kiri di Kemboja, di bawah pimpinan Pol Pot, melakukan pembunuhan beramai-ramai hampir 25% daripada penduduk dalam usaha untuk menubuhkan sebuah negara agraris, Komunis dan menuntut semula kuasa Empayar Khmer purba.

Pemimpin Khmer Rouge, Pol Pot adalah seorang ateis yang teguh, dan dia melaksanakan ateisme negara dan menyasarkan ahli semua agama, termasuk penganut Buddha, Muslim, dan Kristian. Berakhirnya rejim menyaksikan penubuhan semula kebebasan beragama, tetapi dianggarkan 1.7 juta orang telah dibunuh beramai-ramai sebelum keganasan berakhir.

Sumber

• Escott, Jennifer. “Pendidikan Minoriti di Kemboja: Kes Khmer Loeu.”Pendidikan Antara Budaya, jld. 11, tidak. 3, 2000, hlm. 239–251.
• Keo Thu, Joseph. 'Sejarah orang Kristian di Kemboja.'Kajian Ekumenikal, jld. 64, tidak. 2, Julai 2012, hlm. 104–124.
• Osborne, Milton E.Asia Tenggara: Sejarah Pengenalan. ed. ke-11, Allen & Unwin, 2013.
• Stark, Miriam T, et al. 'Tempat Bertekstur, Khmer Pra-Angkor, dan Arkeologi Bersejarah.'Menggali Sejarah Asia: Kajian Antara Disiplin dalam Arkeologi dan Sejarah, Arizona University Press, 2006, hlm. 307–320.
• Somers Heidhues, Mary.Asia Tenggara: Sejarah Ringkas. Thames & Hudson, 2000.
• “Buku Fakta Dunia: Kemboja.”Agensi Perisikan Pusat, Agensi Perisikan Pusat, 1 Feb. 2018.
• Walker, Veronica. “Mencari Kuil Tersembunyi Kemboja.”National Geographic, 21st Century Fox , 28 Mac 2017.