Ditakrifkan Shastra: Hubungan Kitab Veda dengan Sikhisme

The Shastra ialah kitab suci Veda kuno yang telah dikaji dan diikuti oleh penganut Sikh selama berabad-abad lamanya. Ia merupakan himpunan nas-nas suci yang diyakini memberi petunjuk dan hikmah kepada mereka yang mencarinya. Shastra terdiri daripada pelbagai buku, termasuk Guru Granth Sahib, yang merupakan sumber utama ajaran Sikh.

Shastra dibahagikan kepada empat bahagian: Upanishad, Brahmana, Aranyaka, dan Upaveda. Setiap bahagian ini mengandungi pelbagai ajaran, termasuk ajaran sepuluh Guru Sikh. Ajaran-ajaran ini berdasarkan kitab suci Veda, dan ia memberikan panduan tentang cara menjalani kehidupan yang soleh dan berkhidmat kepada orang lain.

Shastra juga merupakan sumber penting pengetahuan rohani dan wawasan untuk Sikh. Ia dipercayai mengandungi rahsia alam semesta, dan ia dilihat sebagai sumber petunjuk dan inspirasi bagi mereka yang berusaha memahami ketuhanan.

Shastra adalah bahagian penting dalam Sikhisme, dan ia dilihat sebagai cara untuk berhubung dengan ketuhanan. Ia dipercayai memberi gambaran tentang sifat realiti, dan ia dilihat sebagai sumber bimbingan dan kebijaksanaan rohani. Shastra adalah bahagian penting dalam kepercayaan Sikh, dan ia dilihat sebagai cara untuk berhubung dengan ketuhanan dan untuk memahami ajaran sepuluh Guru Sikh.

Definisi Shastra:

Shastra (s aa str) ialah istilah Sanskrit yang bermaksud kod, peraturan, atau risalah, dan merujuk kepada kitab suci Veda , yang merangkumi 14 hingga 18 kitab suci falsafah Hindu yang dianggap dalam agama Hindu sebagai kuasa suci. Shastras berasal dari tradisi lisan yang diturunkan secara lisan ke atas ribuan tahun yang tidak terkira banyaknya. Akhirnya ditranskripsikan ke dalam teks, Shastras bertulis selama berabad-abad menjadi subjek perbincangan kontroversi, dan terus mendorong perdebatan sengit di kalangan sarjana Veda.

Enam Shastra , atauVedangas, analisis kitab pengajaran termasuk:

1. perbendaharaan kata- Tatabahasa.
2. Shiksha- Sebutan.
3. Nirukta- Definisi.
4. Chhanda- Meter.
5. Jyotisha- Pengaruh astrologi bertuah yang menentukan pelaksanaan ritual.
6. Kalpa- Sutra, atau kaedah yang betul untuk melakukan ritual:
   • Shrauta Sutra- Peraturan yang mengawal upacara.
   • Sulba Sutra- Pengiraan geometri.
   • Grihya Sutra- Upacara domestik.
   • Dharma Sutra- Ritual kelakuan, sistem kasta dan peringkat kehidupan termasuk:
     • Manu Smitri- Upacara perkahwinan dan pengebumian, peraturan yang mengawal wanita dan isteri, undang-undang pemakanan, pencemar dan upacara penyucian, undang-undang kehakiman, upacara ganti rugi, pemberian sedekah, sakramen, inisiasi, sujud, pengajian teologi, doktrin transmigrasi dan penjelmaan semula.
     • Yajnavalka Smitri- Kelakuan, undang-undang dan keinsafan.

Shastra juga digunakan imbuhan makna prinsip pengajaran yang digunakan untuk pelbagai mod pembelajaran termasuk:

• Artha Shastra- Ekonomi
• Bhautika Shastra- Fizik
• Jeeva Shastra- Biologi
• Naga Shastra- Yoga
• Neeti Shastra- Politik
• Rasayana Shastar- Kimia
• Shilpa Shastra- Arca
• Vastu Shastra- Seni bina

Ejaan dan Sebutan Rom dan Gurmukhi Fonetik:

Shastra (*sh aa stra, atau **s aa str) - Tekanan fonetik adalah pada yang pertama Gurmukhi huruf vokal logik ditransliterasi secara fonetik dengan aksara Rom aa mempunyai bunyi yang panjang.

*Kamus Punjabi memberikan ejaan Gurmukhi sebagai permulaan dengan subskrip titik Sh, atauSasaa pasangan bindimanakala **Kitab Sikh memberikan ejaan Gurmukhi sebagai bermula dengan S atau tuang .

• Sebutan: Shaastar, shaastr atau saastr adalah betul, tetapi lazimnya disebut shaas-tra.
• Ejaan Ganti: Shaastras, saastr, saasathr.
• Kesalahan ejaan biasa: shastar (*sh a str atau **s ast) (bermaksud senjata).

Kitab Sikhisme Berkaitan dengan Shastra :

Dalam Sikhisme, ritual Hindu yang diterangkan dalam teks Shastra ditolak oleh guru Sikh sebagai tidak bermakna secara rohani. Perdebatan mengenai doktrin dianggap sebagai sia-sia untuk kemajuan kerohanian dan tidak bernilai sebagai cara untuk pencerahan. The pengarang kitab suci Sikhisme yang Guru Granth Sahib membuat banyak rujukan kepada kesia-siaan ritual kosong yang digariskan dalam Shastras.

Contoh:

Guru Ketiga Amar Das menasihatkan bahawa walaupun Shastra menggariskan peraturan kelakuan, mereka kekurangan bahan rohani.

• 'Simrit saasath punn paap beechaaradae tatai saar na jaanee||
  Orang Simrite dan Shaastra membezakan antara yang baik dan yang jahat, tetapi mereka tidak mengetahui intipati sebenar realiti.' SGGS||920
• 'Simrit saasathr bahuth bisathhaaraa||maaeiaa mohu pasariaa paasaaraa||
  Jumlah besar Simritee dan Shaastra hanya memperluaskan keterikatan kepada Maya.' SGGS|| 1053

Guru Kelima Ajrun Dev menekankan bahawa kerohanian tidak diperolehi melalui perbahasan kitab suci, atau amalan ritual, sebaliknya pencerahan dan pembebasan datang dari renungan ketuhanan.

• 'Ngaa ngiaan nehee mukh baato||
  NGANGA: Kebijaksanaan rohani tidak diperolehi dengan kata-kata...'
  'Anik jugat saasathr kar bhaato||
  Ia tidak diperolehi melalui pelbagai perbahasan Shastra dan kitab suci...'
  'Ngiaanee soe jaa kai drirr so-oo||
  Mereka sahaja yang bijak secara rohani, yang fikirannya tertuju kepada Tuhan.' SGGS||251
• 'Ghokae shastra baed sabh aan na kathatou koe||
  Saya telah mencari teks keagamaan Shastra dan Veda, mereka tidak bercakap tentang apa-apa selain ini:
  Aad jugaad hun hovat Naanak ekai soe||
  Pada mulanya, sepanjang zaman, kini, dan selamanya Wahai Nanak, Tuhan Yang Esa sahaja yang wujud. SGGS||254
• 'Asattapadee||
  Ashtapadi:
  Jaap taap giaan sabh dhiaan||
  Nyanyian, meditasi sengit, kebijaksanaan rohani dan semua meditasi;
  Khatt saasathr simrith vakhiaan||
  enam sekolah falsafah dan khutbah tentang kitab suci;
  Jog abhiyaas karam dhram kiriyaa||
  amalan Yoga dan kelakuan yang soleh;
  Sagal tiaag ban madhae phiriaa||
  penolakan segala-galanya dan berkeliaran di padang gurun;
  Anik prakaar keeeae bahu jatanaa||
  prestasi semua jenis kerja;
  Punn daan homae bahu ratanaa||
  derma kepada badan amal dan persembahan permata kepada api;
  Sareer kattaae homai kar raatee||
  memotong mayat dan membuat potongan-potongan itu menjadi persembahan api upacara;
  Varat naem karai bahu bhaatee||
  berpuasa dan segala macam nazar
  Nehee tul raam naam beechaar||
  - tidak satu pun daripada ini sama dengan perenungan Nama Tuhan,
  Naanak gurmukh naam japeeai eik baar||1||
  Wahai Nanak, jika, sebagai Gurmukh [mulut yang tercerahkan], seseorang mengucapkan Naam, walaupun sekali.' ||1|| SGGS||265
• 'Sinmrit saastr bahu karam kamaa-ae prabh tumarae daras bin sukh naahee||1||
  Seseorang boleh membaca Simritees dan Shastras, dan melakukan semua jenis ritual keagamaan; namun, tanpa Visi Berkat Darshan-Mu, Tuhan, tidak ada kedamaian sama sekali.' ||1|| SGGS||408
• 'Baed kathaeb simrit sabh saasat enh parriaa mukath na hoee||
  Seseorang boleh membaca semua buku Veda, Bible, Simritees dan Shastras, tetapi mereka tidak akan membawa pembebasan. SGGS||747

Guru Gobind Singh menulis dalam Dasam Granth bahawa kajian doktrin yang diterangkan oleh teks Shastra dan Veda adalah usaha sia-sia kerana ketuhanan tidak dapat diketahui melalui teks tersebut. :

• 'Sinmrit saasatr baed sabhai bahu bhaed kehain ham ek na jaanayo||
  Simritis, Shastra dan Veda meletakkan doktrin yang berbeza, tetapi saya tidak mengenali mana-mana daripada ini.' DG||0
• 'Kott sinmrih puraan saasatr na aavee vahu chit|| 86||
  Walaupun meneliti Myriads of Simrities (Kitab Suci Hindu yang ditulis melalui ingatan), Puranas (Hindu Historical and Theological Accounts) dan Shastras (Ordinan Ketuhanan Hindu), Engkau tetap sebagai Tidak Diketahui. (86)' KP||13

Bhai Gurdas membuat ulasan yang merujuk perdebatan sia-sia Vedic Shastras dalam Varsnya:

• 'Jujar vaed ko mathan kar tat breham vich bhram milaava||
  Aliran [Veda] Shastra ini berfikir, sambil mengacau bahan-bahan Yajurveda, mencampurkan khayalan dengan realiti tertinggi Brahm.' Vars of Bhai Gurdas 1
• 'Saekhanaag paathanjal mathiaa gurmukh saasatr naag sunaaee||
  Gurmukh Patanjali penjelmaan (sepatutnya) Sesnaga, dibacakan dengan sangat teliti, Naga-Shastra, (Patanjal-Yoga Shastra/Sutras).' Vars of Bhai Gurdas 1
• 'Brehman bahu parkaar kar saasathr vaed puraan larraa-ae||
  Banyak Kategori Brahmin telah wujud yang mengemukakan Shastra, Veda dan Puran bercanggah antara satu sama lain.' Vars of Bhai Gurdas 1

Rujukan
*Kamus Punjabi oleh Bhai Maya Singh
**Scriptures of Siri Guru Granth Sahib (SGGS), Dasam Granth Bani and Vars of Bhai Gurdas Translation by Dr. Sant Singh Khalsa.