Konsonan Abjad Gurmukhi (35 Akhar) Bergambar
Abjad Gurmukhi, juga dikenali sebagai Punjabi, ialah skrip kuno yang digunakan untuk menulis bahasa Punjabi. Ia terdiri daripada 35 konsonan, atau akhar , yang digunakan untuk membentuk perkataan dan ayat. Abjad Gurmukhi adalah bahagian penting dalam budaya Punjabi dan digunakan dalam kesusasteraan, teks agama, dan perbualan harian.
Konsonan Abjad Gurmukhi
35 konsonan abjad Gurmukhi dibahagikan kepada lima kumpulan: Vokal , konsonan , Semivokal , hidung , dan sibilants . Setiap kumpulan mempunyai set bunyi dan huruf tersendiri. Kumpulan Vokal termasuk huruf अ, अ, इ, इ, उ, उ, अ, अ, उ, dan उ. Kumpulan Konsonan merangkumi huruf क, ख, ग, ग, ग, च, च, ज, ज, झ, ट, थ, द, ध, न, त, थ, द, ध, न, प, फ, B, Bh, M, Y, R, L, W, Sh, S, H dan L. Kumpulan Semivokal termasuk huruf य dan र. Kumpulan Nasal termasuk huruf ন dan অ. Akhirnya, kumpulan Sibilants termasuk huruf श dan स.
Kegunaan Abjad Gurmukhi
Abjad Gurmukhi digunakan dalam pelbagai cara. Ia digunakan dalam teks agama seperti Guru Granth Sahib, kitab suci agama Sikh. Ia juga digunakan dalam kesusasteraan, puisi, dan perbualan harian. Abjad Gurmukhi adalah bahagian penting dalam budaya Punjabi dan digunakan untuk mengekalkan bahasa dan budaya orang Punjabi.
Abjad Gurmukhi adalah bahagian penting dalam budaya Punjabi dan digunakan untuk menulis bahasa Punjabi. Ia terdiri daripada 35 konsonan, atau akhar , yang dibahagikan kepada lima kumpulan: Vokal, Konsonan, Semivokal, Nasal, dan Sibilan. Abjad Gurmukhi digunakan dalam teks agama, kesusasteraan, puisi, dan perbualan harian. Ia adalah bahagian yang penting
Skrip Gurmukhi daripada Gurbani mempunyai 35 akhar , atau konsonan, sama dengan abjad pelukis Punjabi termasuk tiga pemegang vokal dan 32 konsonan. Setiap aksara mewakili bunyi fonetik. Susunan abjad skrip Gurmukhi sama sekali berbeza daripada abjad Inggeris. Gurmukhi akhar adalah berdasarkan kumpulan yang mempunyai persamaan tertentu dan disusun dalam a grid lima baris mendatar dan tujuh baris menegak dengan sifat sebutan tertentu (yang tidak ditunjukkan di sini). Setiap huruf mempunyai gabungan ciri bergantung pada kedudukan mendatar dan menegaknya. Sesetengah huruf dilafazkan dengan lidah menyentuh bahagian belakang gigi atas atau melengkung ke belakang untuk menyentuh tepat di belakang rabung pada bumbung mulut. Huruf boleh disebut dengan sedutan udara atau memerlukan menahan udara. Sesetengah watak mempunyai bunyi hidung.
Ayat-ayat Gurbani mempunyai kepentingan rohani dalam kitab suci Sikh dan mengandungi petikan metafora di mana pelbagai huruf Gurmukhi digambarkan. Ejaan fonetik huruf dalam terjemahan berbeza-beza.
01 daripada 36Panduan Sebutan Gurmukhi Oorraa
Punjabi Akhar Oorraa of Gurbani Significance in Sikh Scripture Oorraa Gurmukhi Vowel Holder. Foto © [S Khalsa]
Oorraa ialah yang pertama daripada tiga pemegang vokal muncul dalam skrip Gurmukhi daripada Gurbani dan adalah sama dengan pemegang vokal abjad Punjabi (akhar).
Oorraadisebut dengan penekanan yang sama pada kedua-dua suku kata dan bunyi seperti ewe-raw.Oorraadigunakan pada permulaan perkataan di mana bunyi pertama adalah vokal atau dalam mana-mana perkataan di mana vokal tidak didahului oleh konsonan seperti dalam kes bunyi vokal berganda dan mempunyai bunyi vokal khusus yang ditetapkan kepadanya Ejaan Romanized daripadaOorraaadalah fonetik dan mungkin juga kelihatan dieja sebagaiOverhaa. Ejaan mungkin berbeza sedikit dalam Gurmukhi asal serta terjemahan Gurbani dalam bahasa Roman dan Inggeris.
Kepentingan Oorraa dalam Kitab Sikh
Kitab suci Sikh termasuk bentuk akrostik ayat puisi yang ditulis oleh Guru Nanak Dev yang pertama semasa kecil apabila diberi tugasan kerja rumah di sekolah untuk menulis abjad. Gurunya menyatakan kehairanan apabila kanak-kanak Nanak Dev menulis:
'Oorrai oupmaa taa kee keejai jaa kaa ant na paa-i-aa||
OORRAA: Bernyanyi untuk memuji Dia yang batasnya tidak dapat diketahui.' SGGS||432
02 daripada 36Panduan Sebutan Gurmukhi Airraa
Punjabi Akhar Airraa of Gurbani Significance in Sikh Scripture Airraa Gurmukhi Vowel Holder. Foto © [S Khalsa]
Airraa ialah yang kedua daripada tiga pemegang vokal muncul dalam skrip Gurmukhi daripada Gurbani dan adalah sama dengan pemegang vokal abjad pelukis Punjabi.
Airraadisebut dengan penekanan pada suku kata kedua dan bunyi seperti era atau err-raw.Airraadigunakan pada permulaan perkataan di mana bunyi pertama adalah vokal atau dalam mana-mana perkataan di mana vokal tidak didahului oleh konsonan seperti dalam kes bunyi vokal berganda dan mempunyai bunyi vokal khusus yang ditetapkan kepadanya Ejaan Romanized daripadaAirraaadalah fonetik dan mungkin juga kelihatan dieja sebagaiAirhaa. Ejaan juga mungkin berbeza sedikit dalam Gurmukhi asal serta terjemahan Gurbani dalam bahasa Roman dan Inggeris.
Kepentingan Airraa dalam Kitab Sikh
Kitab suci Sikh termasuk bentuk akrostik ayat puisi yang ditulis oleh Guru Nanak Dev ulama semasa kecil apabila diberi tugasan kerja rumah di sekolah untuk menulis abjad. Gurunya menyatakan kehairanan apabila kanak-kanak Nanak Dev menulis:
'Aa-i-rrai aap karae jin chhoddee jo kichh karnaa su kar rehi-aa||
AIRRA: Dia sendiri yang mencipta dunia, apa sahaja yang perlu dilakukan, Dia terus lakukan.' SGGS||434
Panduan Sebutan Gurmukhi Eerree
Punjabi Akhar Eerree of Gurbani Significance in Sikh Scripture Eerree Gurmukhi Vowel Holder. Foto © [S Khalsa]
Eerree ialah yang ketiga daripada tiga pemegang vokal muncul dalam skrip Gurmukhi daripada Gurbani dan adalah sama dengan pemegang vokal abjad Punjabi Paintee.
Eerreedisebut dengan penekanan pada suku kata kedua dan bunyi seperti era atau err-raw.Eerreedigunakan pada permulaan perkataan di mana bunyi pertama adalah vokal atau dalam mana-mana perkataan di mana vokal tidak didahului oleh konsonan seperti dalam kes bunyi vokal berganda dan mempunyai bunyi vokal khusus yang ditetapkan kepadanya Ejaan Romanized daripadaEerreeadalah fonetik dan mungkin juga kelihatan dieja sebagaiEree, atauIa adalah. Ejaan juga mungkin berbeza sedikit dalam Gurmukhi asal serta terjemahan Gurbani dalam bahasa Roman dan Inggeris.
Kepentingan Eerree dalam Kitab Sikh
Guru Nanak Pertama memukau gurunya dengan pandangan rohaninya apabila diberi tugasan di sekolah untuk menulis abjad:
'Eevrree aad purakh hai daataa aapae sachaa so-ee||
EEVRREE: Tuhan Yang Maha Esa adalah pemberi, hanya Dia yang benar.' SGGS||432
04 daripada 36S - Panduan Sebutan Bahagian Gurmukhi
Punjabi Akhar Sassa dari Kepentingan Gurbani dalam Skrip Sikh Skrip Gurmukhi Sassaa. Foto © [S Khalsa]
Bahagian ialah salah satu daripada 35 konsonan skrip Gurmukhi Gurbani dan sama dengan abjad Punjabi. Konsonan Gurmukhi dikenali sebagai 35 Akhar .
Bahagianmempunyai bunyi S dan disebut dengan penekanan pada suku kata kedua seperti sa-saw. Ejaan Romanisasi bagiBahagianadalah fonetik dan mungkin juga kelihatan dieja sebagaiSassa. Ejaan mungkin berbeza sedikit dalam Gurmukhi asal serta terjemahan Gurbani dalam bahasa Roman dan Inggeris.
Kepentingan Sassa dalam Kitab Sikh
Kitab suci Sikh merangkumi beberapa bentuk akrostik ayat puisi yang ditulis oleh pengarang Guru Granth Sahib :
'Sasai soe sristt jin saajee sabhnaa saahib aek bha-i-aa||
SASSA: Dia yang mencipta dunia, adalah dari semua Tuan Guru yang Satu. Guru Nanak Dev yang pertama SGGS||432
'Sasai sabh jag sehaj oupaa-i-aa remaja bhavan ik jotee||
SASSA: Seluruh alam semesta Dia ciptakan dengan mudah, menerangi tiga alam dengan satu cahaya.' Guru Nanak Pertama SGGS||930
Ayat akrostik lain menampilkantuangdalam Gurbani termasuk pengarang:
'Sasaa saran parae ab haarae||
SASSA: Tempat kudus-Mu kini telah kumasuki Ya Tuhan.' SGGS||260
' Sasaa siaanap chhaadd iaanaa||
SASSA: Lepaskan kepandaianmu wahai orang bodoh yang tidak tahu.' Guru Arjan Dev SGGS||260
'Sasaa so neekaa kar sodhahu||
SASSA: Mendisiplinkan minda dengan kesempurnaan yang agung.' Bhagat Kabir SGGS||342
'Sasaa so seh saej savaarai||
SASSA: Katil pengantin jiwa dihiasi dengan kehadiran Tuan Suaminya.' Bhagat Kabir SGGS||342
'Sasai sanjam ga-i-ou moorrae aek daan tudh bandara-e la-i-aa||
SASSA: Kamu telah kehilangan disiplin diri wahai orang bodoh, dan kamu telah menerima persembahan dengan alasan palsu.' SGGS||345
H - Panduan Sebutan Gurmukhi Haahaa
Punjabi Akhar Haahaa Kepentingan dalam Skrip Sikh Skrip Gurmukhi Haahaa. Foto © [S Khalsa]
rendah ialah konsonan bagi Skrip Gurmukhi Akhar daripada Guru Granth Sahib dan hampir sama dengan abjad pelukis Punjabi.
rendahmewakili bunyi H seperti dalam ha-ha dengan penekanan yang sama diberikan kepada kedua-dua suku kata dan dilafazkan supaya apabila diucapkan ada hembusan udara yang dirasai apabila tangan dipegang di hadapan bibir. Ejaan Romanisasi bagirendahadalah fonetik dan mungkin juga kelihatan dieja sebagaiHaha. Ejaan mungkin berbeza sedikit dalam Gurmukhi asal serta terjemahan Gurbani dalam bahasa Roman dan Inggeris.
Kepentingan dalam Kitab Sikh
Kitab suci Sikh termasuk ayat-ayat puitis yang memaparkanrendahditulis oleh Guru Nanak Dev yang pertama sebagai pelajar apabila ditugaskan untuk menulis abjad. Gurunya menyatakan kehairanan apabila kanak-kanak Nanak Dev menulis:
'Haahai hor na koee daataa jeea oupaae jin rijak deeaa||
HAHA: Tiada pemberi selain Dia yang telah menciptakan makhluk memberi mereka makanan.' SGGS||435
Gubahan puisi lain oleh pengarang Gurbani menampilkanrendahtermasuk:
'Hahaha hot cangkul nehee jaanaa||
HAHA: Dia wujud, tetapi tidak diketahui wujudnya.' Bhagat Kabir SGGS||342
'Haahai har kathaa boojh toon moorrae taa sadhaa sukh hoee||
HAHA: Fahami wacana ketuhanan wahai orang bodoh kerana barulah kamu akan memperoleh kedamaian abadi.' Guru Ketiga Amar Das SGGS||435
Gurmukhi Abjad Kakaa of Gurbani Digambarkan Dengan Sebutan
Punjabi Akhar Kakaa of Gurbani Significance in Sikh Scripture Gurmukhi Script Kakaa. Foto © [S Khalsa]
Kakaa ialah konsonan abjad Gurmukhi.
K - Panduan Sebutan Kakaa Gurmukhi
koko ialah konsonan skrip Gurmukhi dan hampir sama dengan abjad pelukis Punjabi.
kokodisebut sebagai cka ckaaw (caw), dengan penekanan pada suku kata kedua. Seharusnya tiada sedutan udara apabila apabila tangan dipegang di hadapan bibir. Ejaan Romanisasi bagikokoadalah fonetik dan mungkin juga kelihatan dieja sebagaiPoo. Ejaan mungkin berbeza sedikit dalam Gurmukhi asal serta terjemahan Gurbani dalam bahasa Roman dan Inggeris.
Kepentingan Kakaa dalam Kitab Sikh
Kitab suci Sikh termasuk bentuk akrostik ayat puisi dalam pilihan sepanjang Guru Granth Sahib.
Guru Nanak Dev yang pertama , mengejutkan pengajarnya apabila semasa kanak-kanak diberi tugasan kerja rumah di sekolah untuk menulis abjad, kanak-kanak itu menjawab dengan akrostik rohani:
'Kakai kes punddar jab hoo-ae vin saaboonai oujaliaa||
KAKKA: Bila rambut dah jadi putih, maka tanpa basuh pun bersinarlah.' SGGS||432
Ayat akrostik lain menampilkankokodalam Gurbani termasuk:
'Kakaa kaaran karataa so-oo||
KAKKA: Dialah punca, penciptaan dan Pencipta.' SGGS||253 Guru Kelima Arjan Dev
'Kakaa kiran kamal meh paavaa||
KAKKA: Cahaya ilmu ketuhanan menerangi teratai hati dengan sinarnya.' SGGS||340 Bhagat Kabir
'Kakai kaam krodh bharami-o-hu moorrae mamtaa laagae tud har visar-i-aa||
KAKKA: Dalam nafsu dan kemarahan kamu tersesat wahai orang bodoh yang terlibat dengan cinta duniawi kamu telah melupakan Tuhan.' SSGS||435 Guru Ketiga Amar Das
Gurmukhi Abjad Khakhaa of Gurbani Digambarkan Dengan Sebutan
Punjabi Akhar Khakhaa Kepentingan dalam Kitab Sikh Skrip Gurmukhi Khakhaa. Foto © [S Khalsa]
Khakhaa ialah konsonan abjad Gurmukhi.
KH - Panduan Sebutan Gurmukhi Khakhaa
Khakhaa ialah konsonan bagi Skrip Gurmukhi daripada Gurbani dan sama dengan abjad Punjabi.
Khakhaamempunyai bunyi Kh dan disebut sebagai ka-kaaw (caw), dengan penekanan pada suku kata kedua. Perlu ada sedutan udara apabila apabila tangan dipegang di hadapan bibir. Ejaan Romanisasi bagiKhakhaaadalah fonetik dan mungkin juga kelihatan dieja sebagaiKhakha. Ejaan mungkin berbeza sedikit dalam Gurmukhi asal serta terjemahan Gurbani dalam bahasa Roman dan Inggeris.
Kepentingan Khakhaa dalam Kitab Sikh
Kitab Sikh termasuk bentuk akrostik ayat puisi yang memaparkanKhakhaadaripada abjad Gurmukhi dan muncul dalam pelbagai pilihan sepanjang Guru Granth Sahib .
Guru Nanak, guru Sikh yang pertama mengejutkan pengajarnya apabila semasa kanak-kanak lelaki diberi tugasan kerja rumah di sekolah untuk menulis abjad, kanak-kanak itu menjawab dengan akrostik rohani:
'Khakhai khundhkaar saah aalam kar khareed jin kharach deeaa||
KHAKHA: Penguasa dunia pencipta nafas dan masa mengekstrak hasil daripada keperluan sara hidup seseorang.' SGGS||432
Ayat akrostik lain dalam Gurbani termasuk beberapa pengarang Guru Granth Sahib :
Gubahan puitis dalam memuji Yang Maha Kuasa oleh Guru Kelima Arjun Dev
'Khakhaa khoonaa kachh nehee tis sanmrath kai paa-eh||
KHAKHA: Tuhan Yang Maha Kuasa tidak kekurangan apa-apa.' SGGS||253
'Khakhaa kharaa saraahou taahoo||
KHAKHA: Pujilah Dia dengan tulus. SGGS|260
Wawasan puitis kepada jiwa oleh Bhagat Kabir
'Khakhaa i-ahai khorr man aavaa||
KHAKHA: Roh masuk ke dalam gua badan.' SGGS||340
'khakhaa khoj parai jo koee||
KHAKHA: Jarang yang mencari mencari Dia.' SGGS||342
'Khakhaa khirat khapat ga-e kaetae||
KHAKHA: Ramai yang telah mensia-siakan dan merosakkan hidup mereka binasa.' SGGS||342
Batu Abjad Gurmukhi Gurbani Digambarkan Dengan Sebutan
Punjabi Akhar Gagaa Kepentingan dalam Skrip Sikh Skrip Gurmukhi Gagaa. Foto © [S Khalsa]
Gagaa ialah konsonan abjad Gurmukhi akhar.
G - Panduan Sebutan Batu Gurmukhi
Gagaa ialah konsonan bagi Skrip Gurmukhi Akhar daripada Gurbani dan sama dengan abjad pelukis Punjabi.
Gagaadisebut sebagai ga-gaw, dengan penekanan pada suku kata kedua. Seharusnya tiada sedutan udara apabila apabila tangan dipegang di hadapan bibir. Ejaan Romanisasi bagiGagaaadalah fonetik dan mungkin juga kelihatan dieja sebagaiGag. Ejaan mungkin berbeza sedikit dalam Gurmukhi asal serta terjemahan Gurbani dalam bahasa Roman dan Inggeris.
Kepentingan Gagaa dalam Kitab Sikh
Kitab suci Sikh termasuk bentuk akrostik ayat puisi dan muncul di seluruh Guru Granth Sahib dengan pandangan rohani yang penting yang memaparkanGagaadaripada abjad Gurmukhi.
Guru Nanak, guru pertama Sikh, mengejutkan pengajarnya apabila semasa kecil diberi tugasan kerja rumah di sekolah untuk menulis abjad, kanak-kanak itu menjawab dengan akrostik rohani:
'Gagai goe gaae jin chhoddee galee gobid garab bha-iiaa||
GAGGA: Siapa yang meninggalkan nyanyian Tuhan Semesta, menjadi sombong dalam ucapan.' SGGS||432
Ayat akrostik lain dalam Gurbani termasuk:
Guru Kelima Arjun Dev memuji kesan meditasi:
'Gagaa Gobid Gun Ravhou Saas Saas Percuma Mp3 Muat turun||
GAGGA: Lafazkan pujian yang mulia dari Guru Dunia dengan setiap nafas bermeditasi kepada-Nya sentiasa.' SGGS||254
Bhagat Kabir ayat menerangkan tentang Guru Yang Mencerdaskan:
'Gagaa gur kae bachan pachhaanaa||
GAGGA: Fahami lafaz arahan Sang Pencerahan.' SGGS||340
Guru Ketiga Amar Das merenungkan kebesaran Tuhan sejagat.
'Gagai gobid chit kar moorrae galee kinai na paa-i-aa||
Gagga: Renungkan Tuhan Sejagat, wahai orang bodoh, dengan cakap-cakap sahaja tiada seorang pun yang pernah mencapai Dia.' SGGS||434
Abjad Gurmukhi Ghaghaa of Gurbani Digambarkan Dengan Sebutan
Punjabi Akhar Ghaghaa Kepentingan dalam Kitab Sikh Skrip Gurmukhi Ghaghaa. Foto © [S Khalsa]
Ghaghaa ialah konsonan abjad Gurmukhi.
GH - Panduan Sebutan Gurmukhi Ghaghaa
Menolak ialah konsonan skrip Gurmukhi akhar yang hampir sama dengan abjad pelukis Punjabi.
Menolakdisebut sebagai gha ghaaw, dengan penekanan pada suku kata kedua. Perlu ada sedutan udara apabila apabila tangan dipegang di hadapan bibir. Ejaan Romanisasi bagiMenolakadalah fonetik dan mungkin juga kelihatan dieja sebagaiPergi. Ejaan mungkin berbeza sedikit dalam Gurmukhi asal serta terjemahan Gurbani dalam bahasa Roman dan Inggeris.
Kepentingan Ghaghaa dalam Kitab Sikh
Kitab suci Sikh termasuk ayat-ayat yang memaparkanMenolakabjad Gurmukhi oleh pelbagai pengarang Gurbani dan muncul sepanjang Guru Granth Sahib .
Guru Nanak guru pertama orang Sikh mengejutkan pengajarnya apabila diberi tugasan di sekolah untuk menulis abjad, kanak-kanak itu menjawab dengan akrostik rohani:
'Ghaghai ghaal saevak jae ghaalai sabad guroo kai laag rehai||
Melaksanakan perkhidmatan atendan walaupun semasa berkhidmat kepada pujian ketuhanan Pencerahan yang dilampirkan.' SGGS||432
Ayat-ayat puitis penting lain oleh pengarang Guru Granth Sahib menampilkanMenolaktermasuk:
Guru Kelima Arjan Dev menekankan bahawa hanya ada Tuhan.
'Ghaghaa ghaalhou maneh eh bin har doosar naa-he||
GHAGHA: Masukkan ini ke dalam fikiranmu, bahawa tidak ada yang lain selain Tuhan.' SGGS||254
Bhagat Kabir memberitahu di mana ketuhanan ditemui.
'Ghaghaa ghatt ghatt nimasai soee||
GHAGHA: Dalam setiap hati Dia bersemayam.' SGGS||340
Guru Ketiga Amar Das memberikan pandangan bahawa betapapun jiwa mencari ia tidak mengenali anugerah dan berkat yang benar.
'Ghaghai ghar ghar fireh toon moorrae dadai daan na tudh la-i-aa||9||
GHAGHA: Dari pintu ke pintu, kamu pergi mengemis wahai orang bodoh. Dadda: Tetapi berkat yang kamu tidak terima.' SGGS||423
Gurmukhi Abjad Ngangaa of Gurbani Digambarkan Dengan Sebutan
Punjabi Akhar Ngangaa Kepentingan dalam Kitab Sikh Skrip Gurmukhi Ngangaa. Foto © [S Khalsa]
Ngangaa ialah konsonan abjad Gurmukhi.
NG - Panduan Sebutan Doktor Gurmukhi
usaha ialah konsonan daripada skrip Gurmukhi akhar daripada Gurbani dan sama dengan abjad pelukis Punjabi.
usahamempunyai bunyi NG dan disebut dengan penekanan pada suku kata kedua. Ejaan Romanisasi bagiusahaadalah fonetik dan mungkin juga kelihatan dieja sebagaiWahatauNgangaa. Ejaan mungkin berbeza sedikit dalam Gurmukhi asal serta terjemahan Gurbani dalam bahasa Roman dan Inggeris.
Kepentingan Ngangaa dalam Kitab Sikh
Kitab suci Sikh sepanjang Guru Granth Sahib termasuk gubahan akrostik abjad dalam bentuk pantun puitis yang memaparkan pandangan tentang kepentingan rohani.
Guru Nanak Dev semasa kanak-kanak lelaki mengejutkan tutornya apabila diarahkan untuk menulis abjad dia menjawab dengan akrostik mengenai subjek ulama rohani:
'Ngan-ngai ngiaan boojhai jae koee parriaa pandit soee||
NGANGA: Seseorang yang memahami ilmu kerohanian menjadi seorang alim ulama.' SGGS||432
Lain-lain ayat akrostik penting yang memaparkanusahaoleh pengarang Gurbani wang termasuk:
Guru Kelima Arjund Dev menghuraikan ulama kebijaksanaan rohani dan perangkap dunia material dalam baris ini.
'Ngan-ngaa ngiaan nehee mukh baato||
NGANGA: Kebijaksanaan Ilahi tidak diperolehi hanya dari mulut ke mulut.' Guru Arjun SGGS||251
'Ngan-ngaa khatt sastra hoe ngiaataa||
NGANGA: Seseorang itu mungkin seorang sarjana daripada enam mazhab falsafah.' Guru Arjun SGGS||253
'Ngan-ngaa ngraasai kaal teh jo saakat prabh keen||
NGANGA: Kematian merampas orang yang ditetapkan Tuhan menjadi penyembah dunia material.' SGGS||2534
Bhagat Kabir menasihati hikmah yang tidak dapat disangkal dalam ayatnya:
'Ngan-ngaa nigreh anaehu kar nirvaaro sandaeh||
NGANGA: Gunakan kekangan diri, cintakan ketuhanan dan buang keraguan.' SGGS||340
Abjad Gurmukhi Chachaa Gurbani Digambarkan Dengan Sebutan
Punjabi Akhar Chachaa Kepentingan dalam Kitab Sikh Skrip Gurmukhi Chachaa. Foto © [S Khalsa]
Chachaa ialah konsonan abjad Gurmukhi.
Ch - Panduan Sebutan Gurmukhi Chachaa
Bersihkan ialah konsonan daripada skrip Gurmukhi akhar daripada Gurbani yang sama dengan abjad pelukis Punjabi.
Bersihkanadalah simbol untuk CH dan disebut dengan lidah tepat di belakang gigi atas seperti ch dalam gatal dengan penekanan pada suku kata kedua.Bersihkanadalah fonetik dan mungkin juga kelihatan dieja sebagaiChacha. Ejaan phonetci mungkin berbeza sedikit dalam tatabahasa Gurmukhi asal serta terjemahan Gurbani dalam bahasa Roman dan Inggeris.
Kepentingan Chachaa dalam Kitab Sikh
Sepanjang kitab suci Guru Granth Sahib bentuk akrostik ayat puitis menerangkan tentang kepentingan rohani abjad Gurmukhi.
Guru Nanak Dev yang pertama mengagumi tutornya apabila semasa kanak-kanak diberi tugasan untuk menulis abjad, kanak-kanak itu menjawab dengan akrostik rohani mengenai subjek teks Veda:
'Chachai chaar ved jin saajae chaarae khaanee chaar jugaa||
CHACHA: Dia adalah sumber kreatif dari empat kitab suci Veda, empat kaedah pembiakan, dan empat zaman.' SGGS||432
'Bas jal nit na vasat alee-al maer *cha-chaa* gun rae||
(Wahai katak yang bodoh) kamu tinggal di dalam air (di mana bunga bakung mekar), tetapi lebah yang tidak tinggal di sana *lapar - mabuk* dengan keharuman (bunga bakung) dari jauh.' SGGS||990
Ayat abjad penting lain yang memaparkanChachaoleh pelbagai pengarang Guru Granth Sahib termasuk:
Guru Kelima Arjun Dev dalam ayatnya menggambarkan hubungannya dengan ilahi.
'Chachaa charan kamal gur laagaa||
CHACHA: Saya berpaut pada kaki teratai Sang Pencerahan.' SGGS||254
Bhagat Kabir yang puisinya menggambarkan kesenian ketuhanan.
'Chachaa rachit chitra hai bhaaree||
CHACHA: Dia melukis potret hebat iaitu dunia.' SGGS||340
Abjad Gurmukhi Chhachhaa dari Gurbani Digambarkan Dengan Sebutan
Punjabi Akhar Chhachhaa Kepentingan dalam Skrip Sikh Skrip Gurmukhi Chhachhaa. Foto © [S Khalsa]
Chhachhaa ialah konsonan abjad Gurmukhi.
CHH (SH) - Panduan Sebutan Gurmukhi Chhachhaa
Chhachhaa ialah konsonan bagi Abjad Gurmukhi Akhar daripada Gurbani dan sama dengan abjad pelukis Punjabi.
Chhachhaamempunyai bunyi C di lautan dan disebut dengan penekanan pada suku kata kedua. Ejaan Romanisasi bagiChhachhaaadalah fonetik dan mungkin juga kelihatan dieja sebagaiChhachha, atauShhasshadanShhashaa. Ejaan mungkin berbeza sedikit dalam Gurmukhi asal serta terjemahan Gurbani dalam bahasa Roman dan Inggeris.
Kepentingan daripadaChhachhaadalam Kitab Sikh
Sepanjang kitab suci Guru Granth Sahib boleh didapati ayat-ayat puitis yang memaparkan kepentingan rohani abjad Gurmukhi akharChhachhaa:
Guru Nanak pertama guru Sikh, mengejutkan pengajarnya dengan akrostik abjad tentang kejahilan rohani:
'Chhachhai chhaa-i-aa vartee sabh antar tera keeaa bhram hoaa||
CHHACHHA: Penyebaran kejahilan rohani adalah dalam diri semua orang yang meragui perbuatan-Mu.' SGGS||433
Akrostik abjad lain dalam Gurbani termasuk ayat-ayat dengan pelbagai pengarang Guru Granth Sahib :
Guru Kelima Arjun Dev menceritakan kerendahan jiwa yang ideal dalam ayat akrostiknya:
'Chhashhaa Chhoharae daas tumaarae||
CHHACHHA: Anak ini adalah hambamu.' SGGS||254
'Chhachhaa chhaar hot tere santaa||
CHHACHHA: Semoga saya menjadi debu di bawah Orang Suci-Mu.' SGGS||254
Bhagat Kabir merenungkan kehadiran Tuhan dengan ayatnya:
'Chhashhaa ihai chhatrapat paasaa||
CHHACHHA: Tuan Guru yang mulia hadir.' SGGS||340
'Chhachhai chheejeh ahnis moorrae kio chhootteh jem paakarri-aa||2||
Guru Ketiga Amar Das mempersoalkan nilai pengejaran perkataan dalam ayatnya:
CHHACHHA: Kamu semakin lesu pada waktu malam dan siang, wahai orang bodoh, bagaimana kamu akan mendapati pembebasan digenggam erat dalam cengkeraman maut?' ||2|| SGGS||434
13 daripada 36Gurmukhi Abjad Jajaa of Gurbani Digambarkan Dengan Sebutan
Punjabi Akhar Jajaa Kepentingan dalam Skrip Sikh Skrip Gurmukhi Jajaa. Foto © [S Khalsa]
Jajaa ialah konsonan abjad Gurmukhi.
J - Panduan Sebutan Gurmukhi Jajaa
Jajaa ialah konsonan daripada 35 aksara Gurmukhi akhar skrip Gurbani yang sama dengan Abjad pelukis Punjabi .
Jajaamempunyai bunyi J dan disebut dengan penekanan pada suku kata kedua seperti ja-jaw. Ejaan Romanisasi bagiJajaaadalah fonetik dan mungkin juga kelihatan dieja sebagaidatuk. Ejaan mungkin berbeza sedikit dalam Gurmukhi asal serta phonetci Romanized dan terjemahan Bahasa Inggeris bagi Gurbani.
Kepentingan Jajaa dalam Kitab Sikh
Kitab suci Sikh Guru Granth Sahib termasuk bentuk akrostik ayat puisi yang ditulis oleh pertama Guru Nanak Dev yang pertama sebagai pelajar muda apabila diarahkan menulis abjad:
'Jajai jaan mangat jan jaachai lakh chouraaseeh bheekh bhaviaa||
JAJJA: Makhluk hina ini memohon kebijaksanaan setelah mengembara mengemis melalui lapan puluh empat lakh (8.4 juta) kewujudan.' SGGS||433
Ayat-ayat akrostik lain dalam Gurbani termasuk ayat-ayat yang mempunyai makna rohaniJajaaoleh beberapa orang lain pengarang Guru Granth Sahib termasuk:
'Jajaa jaanai ho kashh hooaa||
JAJJA: Orang yang mementingkan Ego percaya bahawa dia telah menjadi sesuatu.' SGGS||255 oleh Guru Kelima Arjan Dev
'Jajaa jo tan jeevat jaraavai||
JAJJA: Sesiapa yang membakar mayat semasa masih hidup.' SGGS||340 oleh Bhagat Kabir
'Jajai joh hir la-ee teree moorrae ant gaiaa pachhutaavehgaa||
JAJJA: Kamu telah dirampas cahaya ilahimu wahai orang bodoh, bertaubat pada akhirnya kamu akan pergi dengan penyesalan.' SGGS||434 oleh Guru Ketiga Amar Das
14 daripada 36Abjad Gurmukhi Jhajhaa dari Gurbani Digambarkan Dengan Sebutan
Punjabi Akhar Jhajhaa Kepentingan dalam Kitab Sikh Skrip Gurmukhi Jhajhaa. Foto © [S Khalsa]
Jhajhaa ialah konsonan abjad Gurmukhi.
Jh - Panduan Sebutan Gurmukhi Jhajhaa
Jhajhaa ialah konsonan skrip Gurmukhi dan serupa dengan abjad Punjabi.
Jhajhaamempunyai bunyi Jh serupa dengan J seperti dalam Jacques, Zs seperti dalam Zsa Zsa, atau X seperti dalam Xenia dan disebut sebagai Jh-jhaaw atau Zsa-Zsaa, dengan penekanan pada suku kata kedua. Perlu ada sedutan udara apabila apabila tangan dipegang di hadapan bibir. Ejaan Romanisasi bagiJhajhaaadalah fonetik dan mungkin juga kelihatan dieja sebagaiJhajha. Ejaan mungkin berbeza sedikit dalam Gurmukhi asal serta terjemahan Gurbani dalam bahasa Roman dan Inggeris.
Kepentingan Kitab Jhajhaain Sikh
Kitab Sikh termasuk bentuk akrostik ayat puisi yang memaparkanJhajhaadaripada abjad Gurmukhi dan muncul di seluruh Guru Granth Sahib .
Sebagai pelajar muda Guru Nanak Dev Ji menulis ayat yang berorientasikan kerohanian yang menegaskan sifat kelimpahan Ilahi:
'Jhajhai jhoor marhu kiaa praanee jo kichh daennaa so dae rehiaa||
JHAJHA: Wahai manusia, mengapa kamu mati dalam kegelisahan? Apa sahaja yang Tuhan berikan, Dia berikan secara berterusan.' SGGS||433
Ayat akrostik di Gurbani oleh yang lain pengarang Guru Granth Sahib termasuk:
'Jhajhaa jhooran mittai tumaaro||
JHAJHA: Kesedihan awak akan berakhir.' SGGS||255 Guru Arjan Dev
'Jhajha ourajh surajh nehee jaanaa||
JHAJHA: Anda terjerat dalam dunia dan tidak tahu bagaimana untuk menguraikan diri sendiri.' SGGS||340 Bhagat Kabir
'Jhajhai kadhae no jhooreh moorrae satgur kaa oupadaes sun toon vikhaa||
JHAJHA: Anda mungkin tidak perlu bertaubat, wahai orang bodoh, seandainya anda mendengar arahan Sang Pencerahan Sejati walau sesaat.' SGGS||435 Guru Amar Das
Gurmukhi Abjad Njanjaa of Gurbani Digambarkan Dengan Sebutan
Punjabi Akhar Njanjaa Kepentingan dalam Skrip Sikh Skrip Gurmukhi Njanjaa. Foto © [S Khalsa]
Njanjaa ialah konsonan abjad Gurmukhi.
Nj - Panduan Sebutan Gurmukhi Njanjaa
Njanjaa ialah konsonan bagi Skrip Gurmukhi yang sama dengan abjad Punjabi.
Njanjaadiucapkan dengan lidah ditekan ke bumbung mulut di belakang gigi atas dengan penekanan pada suku kata kedua.Njanjaaadalah fonetik, Nj juga boleh ditulis sebagai Ny atau bahkan Ni dan disebut seperti Enya, onion atau California dan bukannya enjoy atau enjin.Njanjaamungkin juga kelihatan dieja sebagaitomatokerana ejaan berbeza sedikit di seluruh asal Teks Gurmukhi serta terjemahan Gurbani dan terjemahan Bahasa Inggeris.
Kepentingan Njanjaa dalam Kitab Sikh
kitab suci Sikh termasuk bentuk akrostik pantun yang memaparkanNjanjaa.
Menunjukkan wawasan rohani semasa masih kanak-kanak, Guru Nanak Dev pertama daripada guru Sikh menulis:
'Njannjai nadar karae jaa daekhaa doojaa koee naahee||
Menganugerahkan penglihatan pandangannya yang anggun, saya tidak melihat yang lain selain dia.' SGGS||433
Akrostik penting lainshabads of GurbanimenampilkanNjanjaatermasuk:
'Njannjaa njaanhu drirr sehee binas jaat eh hae-et||
NYANYA: Ketahuilah dengan betul, bahawa cinta duniawi akan berakhir.' Guru Kelima Arjun Dev SGGS||255
'Njannjaa nikatt ju ghatt rehio door kehaa taj jaa-e||
NYANYA: Dia bersemayam dekat di dalam hatimu, mengapa pergi jauh mencari Dia?' SGGS||340Bhagat Kabir
Skrip Gurmukhi Tainkaa dari Gurbani Digambarkan Dengan Sebutan
Punjabi Akhar Tainkaa dari Gurbani Illustrated Gurmukhi Skrip Tainkaa. Foto © [S Khalsa]
Tainkaa ialah konsonan abjad Gurmukhi.
TT - Panduan Sebutan Gurmukhi Tainka
Tankaa ialah konsonan bagi Skrip Gurmukhi yang sama dengan abjad Punjabi.
Tankaabunyi seperti tank-aw, mewakili T keras seperti di tunda, mungkin diwakili oleh TT berganda dan disebut dengan lidah digulung ke belakang untuk menyentuh bumbung mulut. Ejaan Romanisasi bagiTankaaadalah fonetik dan mungkin juga kelihatan dieja sebagaiTanka,Hari ini, atauTattakerana ejaan mungkin berbeza sedikit dalam teks asal Gurmukhi serta terjemahan Gurbani dalam bahasa Roman dan Inggeris.
Kepentingan Tainka dalam Kitab Sikh
Kitab suci Sikh termasuk pandangan rohani yang ditulis dalam bentuk puisi akrostik oleh Guru Nanak pertama sebagai pelajar:
Tattai ttanch karuh kiaa praannee gharree ke mueht ke ooth chalnaa||
TATTA: Mengapa kamu mengamalkan kemunafikan wahai fana? Sekejap lagi kamu akan bangun dan sekelip mata pergi.' SGGS||433
Ayat akrostik keramat lain menampilkanHari initermasuk ini oleh Bhagat Kabir :
'Ttattaa bikatt ghaatt ghatt maahee||
TATTA: Jalan yang sukar kepada Tuhan terletak melalui jalan hati dan fikiran di dalam.' SGGS||341
Skrip Gurmukhi Tthatthhaa daripada Gurbani Digambarkan Dengan Sebutan
Punjabi Akhar Tthatthhaa Kepentingan dalam Skrip Sikh Skrip Gurmukhi TThatthhaa. Foto © [S Khalsa]
Tthatthhaa ialah konsonan abjad Gurmukhi.
TTH - Panduan Sebutan Gurmukhi Tthatthaa
Tthatthaa ialah konsonan Gurmukhi akhar yang sama dengan abjad pelukis Punjabi.
Tthatthaamempunyai bunyi Th dan disebut sebagai tha-thaaw dengan penekanan pada suku kata kedua. Lidah digulung ke belakang untuk menyentuh bumbung mulut dan perlu ada sedutan udara apabila apabila tangan dipegang di hadapan bibir. Ejaan Romanisasi bagiTthatthaaadalah fonetik dan mungkin juga kelihatan dieja sebagaiTthattha,Thathaaatau variasi lain. Asal ejaan Gurmukhi fonetik mungkin berbeza dengan ketara serta terjemahan Gurbani dan terjemahan Bahasa Inggeris.
Kepentingan Tthatthaa dalam Kitab Sikh
Bentuk akrostik ayat puitis yang signifikan secara rohani yang menampilkan konsonan abjad Gurmukhi muncul di seluruh kitab suci Guru Granth Sahib . Sebagai seorang budak lelaki dalam Nanak Sahib, Guru Nanak Dev pembaharu menulis:
Tthhatthhai thhaadhh vartee tin antar har charnee jinh kaa chit laagaa||
TTHHATTHA: Kedamaian menyelimuti hati mereka yang fikirannya melekat pada Kaki Teratai Tuhan.' SGGS||433
Ayat akrostik lain menampilkanTthatthaaoleh Pengarang Gurbani termasuk:
'Tthhatthaa manooaa thhaaheh naahee||
TTHHATTHA: Perasaan yang mereka tidak sakiti.' SGGS||256 Guru Kelima Arjun Dev
'Tthhatthhaa ehai pintu thhag neeraa||
TTHHATTHA: Jauhkan diri anda dari fatamorgana ini.' SGGS 341 Bhagat Kabir
Abjad Gurmukhi Ddad of Boys Digambarkan Dengan Sebutan
Punjabi Akhar Ddaddaa Kepentingan dalam Kitab Sikh Skrip Gurmukhi Ddaddaa. Foto © [S Khalsa]
Ddddaa ialah konsonan abjad Gurmukhi.
DD - Panduan Sebutan Gurmukhi Ddaddaa
Daddaa ialah konsonan bagi Skrip Gurmukhi ciri dalam Gurbani dan adalah sama dengan abjad Punjabi.
Daddaadiwakili oleh DD dan disebut Da-daaw, dengan penekanan pada suku kata kedua. Lidah digulung ke belakang untuk menyentuh bumbung mulut di belakang rabung gusi. Bunyinya serupa dengan DD berganda dalam Daddy atau D dalam katak atau doktor. Ejaan Romanisasi bagiDaddaaadalah fonetik dan mungkin juga kelihatan dieja ringkas sebagaiDadda. Ejaan juga mungkin berbeza sedikit dalam Gurmukhi asal serta terjemahan Gurbani dalam bahasa Roman dan Inggeris.
Kepentingan Ddaddaa dalam Kitab Sikh
beberapa shabads daripada Guru Granth Sahib ciriDaddaadalam bentuk akrostik ayat puitis yang mempunyai makna rohani.
Guru Nanak, pertama daripada guru Sikh, mula menulis pujian merit rohani semasa masih kanak-kanak:
'Ddaddai ddanph karhu kiaa praannee jo kichh hoaa su sabh chalnaa||
DDADDA: Mengapa kamu membuat persembahan yang begitu megah, wahai manusia? Apa sahaja yang wujud, semuanya akan berlalu.' SGGS||433
Ayat akrostik lain oleh pengarang Gurbani di manaDaddaamuncul termasuk:
'Ddaddaa ddaeraa ehu nehee jeh dderaa teh jaan||
DDADDA: Kediaman ini bukanlah tempat kediaman kamu yang sebenar yang mesti kamu ketahui.' SGGS||256 Guru Kelima Arjan Dev
'Daddaa darra oupajae darra jaaee||
DDADDA: Apabila Ketakutan kepada Tuhan disedari, ketakutan lain akan hilang.' SGGS||341 Bhagat Kabir
Gurmukhi Abjad Dhhadhhaa of Gurbani Digambarkan Dengan Sebutan
Punjabi Akhar Dhhhaddhhaa Kepentingan dalam Kitab Sikh Skrip Gurmukhi DDhaddhaa. Foto © [S Khalsa]
Ddhaddhaa ialah konsonan abjad Gurmukhi.
Dhh - Panduan Sebutan Dhhadhhaa Gurmukhi
ya ialah konsonan skrip Gurmukhi yang dipaparkan dalam lagu-lagu Gurbani, dan adalah sama dengan abjad Punjabi.
yamempunyai bunyi Dh dan disebut sebagai dha-dhaaw, dengan penekanan pada suku kata kedua. Lidah digulung ke belakang untuk menyentuh bumbung mulut di belakang rabung gusi. Perlu ada sedutan udara apabila apabila tangan dipegang di hadapan bibir. Ejaan Romanisasi bagiyaadalah fonetik dan mungkin juga kelihatan dieja sebagaiDhaddhaaatau pun variasiNegara ini. Ejaan juga mungkin berbeza sedikit dalam Gurmukhi asal serta terjemahan Gurbani dalam bahasa Roman dan Inggeris.
Kepentingan Dhhadhhaa dalam Kitab Sikh
Bentuk akrostik puisi yang memaparkanDhhadhhaa daripadaabjad Gurmukhi muncul dalam beberapa Lagu raya Guru Granth Sahib .
Semasa masih kanak-kanak, Guru Nanak Pertama menekankan kepentingan rohani gubahan puisi apabila dia menulis:
'Dhhadhhai dhhaa-eh ousaarai aapae jio tis bhaavai tivai karae||
DHHADHHA: Tuhan sendiri yang menetapkan dan melenyapkan, sebagaimana yang dikehendaki-Nya begitu juga yang Dia lakukan.' SGGS||432
Lain-lain ayat akrostik dalam Guru Granth Sahib termasuk:
'Dhhadhhaa dhhoodhhat keh phirhu dhhoodhhan e-aa man maa-eh ||||
DHHADHHA: Di manakah anda bersiar-siar untuk mencari? Sebaliknya cari dalam fikiran anda sendiri.' Guru Kelima Arjan Dev SGGS||256
'Dhhadhhaa dhhig dhhoodhheh kat aanaa||
DHHADHHA: Mengapa anda mencari dia di tempat lain di setiap arah lain? SGGS||341 Bhagat Kabir
Abjad Gurmukhi Gurbani Digambarkan Dengan Sebutan
Punjabi Akhar Nhaanhaa Kepentingan dalam Kitab Sikh Skrip Gurmukhi Nhaanhaa. Foto © [S Khalsa]
Nhaanhaa daripada abjad Gurmukhi.
Nh - Panduan Sebutan Nhaanhaa Gurmukhi
Nhaanhaa ialah konsonan bagi 35 Gurmukhi Akhar daripada Gurbani dan adalah sama dengan abjad Punjabi.
Nhaanhaadiwakili oleh Nh atau NN berganda mempunyai bunyi N seperti dalam terbakar.Nhaanhaadisebut dengan penekanan yang sama pada kedua-dua suku kata seperti dalam Na-na, dan dilafazkan dengan lidah digulung ke belakang untuk menyentuh bumbung mulut supaya apabila diucapkan ada sedikit hembusan udara apabila tangan dipegang di hadapan bibir. . Ejaan Romanisasi bagiNhaanhaaadalah fonetik dan mungkin juga kelihatan dieja sebagaiNanna. Ejaan juga mungkin berbeza sedikit dalam Gurmukhi asal serta terjemahan Gurbani dalam bahasa Roman dan Inggeris.
Kepentingan Nhaanhaa dalam Kitab Sikh
Satu bentuk akrostik ayat puisi yang ditulis oleh Guru Nanak pertama semasa kecil apabila diberi tugasan kerja rumah di sekolah oleh gurunya untuk menulis abjad menyatakan pencapaian rohani untuk menakluk ego:
'Naanai ravat rehai ghatt antar har gun gaavai soee||
NANNA: Orang yang batinnya dipenuhi dengan Tuhan, menyanyikan pujian kemuliaan-Nya.' SGGS||433
Ayat akrostik lain menampilkanNhaanhaa mengarangoleh pelbagai pengarang Gurbani termasuk:
'Naanaa berlari tae seejhee-ai aatam jeetai ko||
NANNA: Seseorang yang menakluki diri mereka sendiri, memenangi pertempuran kehidupan.' SGGS||256 Guru Kelima Arjan Dev
'Naanaa berlari rootou nar nehee karai||
NANNA: Pahlawan yang bertempur di medan perang harus bersaing dan teruskan.' SGGS||340 Bhagat Kabir
Gurmukhi Abjad Tataa of Gurbani Digambarkan Dengan Sebutan
Punjabi Akhar Tataa Kepentingan dalam Kitab Sikh Skrip Gurmukhi Tataa. Foto © [S Khalsa]
Tataa ialah konsonan abjad Gurmukhi.
T - Panduan Sebutan Gurmukhi Tataa
Main ialah konsonan bagi 35 Gurmukhi Akhar daripada Gurbani dan adalah sama dengan Abjad Punjabi.
Mainmewakili bunyi bunyi T dan disebut seperti ta-taw, dengan penekanan pada suku kata kedua, dan disebut dengan lidah ditekan ke belakang gigi atas. Tiada udara yang dirasai apabila tangan dipegang di hadapan bibir. Ejaan Romanisasi bagiMainadalah fonetik dan mungkin juga kelihatan dieja sebagaiHari ini. Ejaan mungkin berbeza sedikit dalam Gurmukhi asal serta terjemahan Gurbani dalam bahasa Roman dan Inggeris.
Kepentingan Tataa dalam Kitab Sikh
Kitab suci daripada Guru Granth Sahib termasuk bentuk akrostik ayat puitis makna rohani yang ditulis oleh Guru Nanak Pertama semasa kecil:
'Tatai taaroo bhavajal hoaa taa kaa ant na paa-i-aa||
TATTA: Begitu dalam lautan dunia yang dahsyat, hadnya tidak dapat ditemui.' SGGS||433
Ayat-ayat akrostik lain yang menampilkan makna rohaniHampir ditulisoleh pengarang Gurbabi termasuk:
'Tataa taa sio preet kar gun nidh gobid ra-ae||
TATTA: Memupuk cinta untuk Khazanah Kecemerlangan yang merupakan Tuhan Yang Berdaulat Sejagat.' SGGS||256 Guru Kelima Arjan Dev
'Tataa atar tario-oo neh jaa-ee||
TATTA: Lautan dunia yang khianat tidak boleh diseberang.' SGGS||341 Bhagat Kabir
Gurmukhi Thathaa dari Abjad Gurbani Digambarkan Dengan Sebutan
Punjabi Akhar Thathaa Kepentingan dalam Kitab Sikh Skrip Gurmukhi Thathaa. Foto © [S Khalsa]
Thathaa ialah konsonan abjad Gurmukhi.
TH - Panduan Sebutan Gurmukhi Thathaa
Thathaa ialah konsonan bagi 35 Gurmukhi Akhar dan adalah sama dengan abjad pelukis Punjabi.
Thathaamewakili bunyi TH seperti dalam gigi, disebut seperti Tha-thaw dengan penekanan pada suku kata kedua, dan dilafazkan dengan lidah ditekan di belakang gigi atas supaya hembusan udara terasa apabila tangan dipegang di hadapan. bibir. Ejaan Romanisasi bagiThathaaadalah fonetik dan mungkin juga kelihatan dieja sebagaiThattha. Ejaan juga mungkin berbeza sedikit dalam Gurmukhi asal serta terjemahan Gurbani dalam bahasa Roman dan Inggeris.
Kepentingan Thathaa dalam Kitab Sikh
Semasa kanak-kanak, Guru Nanak mengejutkan guru-gurunya apabila dia menulis satu bentuk puisi akrostik dengan makna rohani yang mendalam:
'Thathai thaan thaanntar so-ee jaa kaa kee-aa sabh ho-aa||
THATHA: Di semua tempat dan ruang adalah Dia, segala yang wujud adalah perbuatan-Nya.' SGGS||433
Ayat akrostik lain yang penting menggunakanThathaadikarang oleh pengarang Guru Granth Sahib termasuk:
'Thathaa thir ko-o-oo nehee kaa-e pasaarhu paav||
THATHA: Tiada yang kekal, kenapa kamu menghulurkan kaki?' SGGS||257 Guru Arjun Dev
'Thathaa athaah thaah nehee paavaa||
THATHA: Dia Tidak Terduga, Kedalamannya tidak dapat diterokai.' SGGS||342 Bhagat Kabir
Abjad Gurmukhi Ibu Gurbani Digambarkan Dengan Sebutan
Punjabi Akhar Dadaa Kepentingan dalam Kitab Sikh Skrip Gurmukhi Dadaa. Foto © [S Khalsa]
Dadaa ialah konsonan abjad Gurmukhi.
D - Panduan Sebutan Gurmukhi Dadaa
Dadaa ialah konsonan bagi 35 Gurmukhi Akhar daripada Gurbani dan adalah sama dengan abjad pelukis Punjabi.
Dadaadisebut sebagai da-daw, dengan penekanan pada suku kata kedua. Bunyi D dibuat dengan lidah ditekan ke belakang gigi atas. Seharusnya tiada sedutan udara apabila apabila tangan dipegang di hadapan bibir. Ejaan Romanisasi bagiDadaaadalah fonetik dan mungkin juga kelihatan dieja sebagaiDadda. Ejaan mungkin berbeza sedikit dalam Gurmukhi asal serta terjemahan Gurbani dalam bahasa Roman dan Inggeris.
Kepentingan Dadaa dalam Kitab Sikh
Kitab suci Sikh termasuk ayat puitis yang memaparkan konsonan akharDadaadaripada abjad Gurmukhi dan muncul di seluruh Guru Granth Sahib .
Akrostik rohani oleh Guru Nanak, pertama daripada guru Sikh , mengejutkan pengajarnya apabila murid juvin itu menjawab tugasan dengan:
'Dadai dos na dae-oo kisai dos karnmaa aapn-i-aa||
DADDA: Jangan salahkan orang lain, yang salah adalah dari diri sendiri.' SGGS||433
Ayat-ayat Gurbani akrostik oleh pengarang lain termasuk:
'Dadaa daataa ae-ek hai sabh ko daevanhaar||
DADDA: Pemberi yang besar ialah Dia yang memberi Tuhan.' SGGS||257 Guru Arjun Dev
'Dadaa daekh ju binsanhaaraa||
DADDA: Apa sahaja yang boleh dilihat boleh rosak.' SGGS ||341Bhagat Kabir
Mentega Abjad Gurmukhi Gurbani Digambarkan Dengan Sebutan
Punjabi Akhar Dhadhaa Kepentingan dalam Kitab Sikh Skrip Gurmukhi Dhadhaa. Foto © [S Khalsa]
Dhadhaa ialah konsonan abjad Gurmukhi.
DH - Panduan Sebutan Mentega Gurmukhi
Mentega ialah konsonan bagi 35 Gurmukhi Akhar daripada Gurbani dan sama dengan abjad Punjabi.
Mentegamewakili bunyi DH seperti dalam Dha-dhaw dengan penekanan pada suku kata kedua dan dilafazkan dengan lidah ditekan ke belakang gigi atas sehingga apabila diucapkan ada hembusan udara yang terasa apabila tangan dipegang di hadapan bibir. . Ejaan Romanisasi bagiMentegaadalah fonetik dan mungkin juga kelihatan dieja sebagaipayudara. Ejaan mungkin berbeza sedikit dalam Gurmukhi asal serta terjemahan Gurbani dalam bahasa Roman dan Inggeris.
Kepentingan Mentega dalam Kitab Sikh
Guru Granth Sahib kitab suci termasuk bentuk akrostik ayat puitis yang ditulis oleh Guru Nanak pertama semasa kecil. Budak itu memukau gurunya yang gurunya menyatakan kehairanan apabila kanak-kanak Nanak Dev menulis:
'Dhadhai dhaar kalaa jin chhoddee har cheejee jin rang kee-aa||
DHADHA: Bumi telah didirikan dan ditegakkan oleh Tuhan yang telah memberikan warna-Nya kepada segala sesuatu.' SGGS||433
'Dhadhai dharam dharae dharmaa pur gunkaaree man dheeraa||
DHADHA: Mereka yang mengabadikan kebaktian tinggal di kota iman adalah orang yang layak yang fikirannya teguh dan stabil.
Dhadhai dhool parrai mukh mastak kanchan bha-ae manooraa||
DHADHA: Debu kaki wali seperti itu hinggap di muka dan dahi seseorang, mengubahnya daripada besi kepada emas.' SGGS||930
Ayat-ayat akrostik lain dalam Gurbani menampilkanMentegatermasuk ketara shabads dikarang oleh:
'Dhadhaa dhoor puneet tere janoo-aa||
DHADHA: Debu di bawah kaki Yang Maha Suci adalah suci.' SGGS||251
'Dhadhaa dhaavat tou mittai santsang ho-e baas||
DHADHA: Pengembaraan terhenti apabila seseorang mencapai tempat tinggal dalam persatuan Orang Suci.' SGGS||257
'Mentega aradheh ouradh nibaeraa||
DHADHA: Segala-galanya diselesaikan apabila seseorang berpusing dan naik dari alam bawah bumi ke alam langit yang lebih tinggi.' Kabir SGGS||341
'Dhadhai dhaavat varaj rakh moorrae antar terai nidhaan pa-i-aa||
DHADHA: Tahan pengembaraanmu wahai orang bodoh, dalam dirimu terdapat harta karun.' SGGS||435
Abjad Gurmukhi Nanaa dari Gurbani Digambarkan Dengan Sebutan
Punjabi Akhar Nanaa Kepentingan dalam Skrip Sikh Skrip Gurmukhi Nanaa. Foto © [S Khalsa]
Nanaa ialah konsonan abjad Gurmukhi.
N - Panduan Sebutan Gurmukhi Nanaa
Nana ialah konsonan bagi 35 Gurmukhi Akhar daripada Gurbani dan adalah sama dengan abjad Punjabi.
Nanamewakili bunyi N seperti dalam na-naw dengan penekanan pada suku kata kedua dan dilafazkan sehingga lidah menyentuh bahagian belakang gigi atas. Seharusnya tiada sedutan udara apabila tangan dipegang di hadapan bibir. Ejaan Romanisasi bagiNanaadalah fonetik dan mungkin juga kelihatan dieja sebagaiNannaa. Ejaan mungkin berbeza sedikit dalam asal Gurmukhi i serta terjemahan Roman dan Inggeris.
Kepentingan Nanaa dalam Kitab Sikh
kitab suci Sikh termasuk bentuk akrostik pantun puitis yang ditulis oleh Guru Nanak pertama semasa kecil apabila diberi tugasan kerja rumah di sekolah oleh gurunya untuk menulis abjad. Gurunya menyatakan kehairanan apabila kanak-kanak Nanak Dev menulis:
'Nannai naah bhog nit bhogai naa ddeethhaa naa sanmhaliaa||
NANNA: Tuan Suami sentiasa menikmati kesenangan, tetapi tidak dilihat atau difahami.' SGGS||433
Gaya akrostik lain shabads menampilkanNanaoleh pengarang Guru Granth Sahib termasuk:
'Nannaa narak pareh tae naahee||
NANNA: Ke dalam Narak (neraka) mereka tidak jatuh.' SGGS||257
'Sidhhan-ngaa-i-ai simareh naahee nannai naa tudh naam la-i-aa||
Sidhan, Ngaayiyai: Anda tidak mengingati-Nya, NANNA: dan tidak pula anda menikmati nama-Nya.' SGGS||434
'Nannaa nis din nirakhat jaaee||
NANNA: Malam dan hari berlalu sementara saya melewatinya mencari Tuhan.' Kabir SGGS||340
Abjad Gurmukhi Papaa dari Gurbani Digambarkan Dengan Sebutan
Punjabi Akhar Papaa Kepentingan dalam Skrip Sikh Skrip Gurmukhi Papaa. Foto © [S Khalsa]
Papaa ialah konsonan abjad Gurmukhi.
P - Panduan Sebutan Gurmukhi Papaa
Ayah ialah konsonan bagi 3k achar daripada skrip Gurmukhi dan adalah sama dengan Abjad Punjabi.
Ayahdiwakili oleh P dan disebut sebagai pa-paw, dengan penekanan pada suku kata kedua. Bibir mesti dirapatkan dahulu kemudian dibuka untuk membentuk bunyi Pa. Seharusnya tiada sedutan udara apabila apabila tangan dipegang di hadapan bibir semasa Papaa disebut. Ejaan Romanisasi bagiAyahadalah fonetik dan mungkin juga kelihatan dieja sebagaiAyah. Ejaan mungkin berbeza sedikit dalam Gurmukhi asal serta terjemahan Gurbani dalam bahasa Roman dan Inggeris.
Kepentingan Papaa dalam Kitab Sikh
Kitab Sikh termasuk ayat-ayat puitis akrostik yang memaparkan konsonan GurmukhiAyahdi dalamshabads of Gurbani.
Ketika menulis pantun Guru Nanak, pertama daripada guru Sikh , mengejutkan pengajarnya semasa kecil dengan pandangan rohaninya:
'Papai paatisaahu parmaesar vaekhann ko parpanch kee-aa||
PAPPA: Raja Tertinggi dan Tuhan Transenden mencipta dunia dan mengawasinya.' SGGS||433
Ayat akrostik lain dalam Guru Granth Sahib oleh pelbagai pengarang Gurbani termasuk:
'Papaa parmit paar na paa-i-aa||
PAPPA: Dia melampaui perkiraan, hadnya tidak dapat ditemui.' SGGS||258 Guru Kelima Arjan Dev
'Papaa apar paar nehee paavaa||
PAPPA: Dia tidak terbatas sempadannya tidak boleh diketahui.' SGGS||341 Bhagat Kabir
'Papai paar na pavehee moorrae parpanch toon palach rehiaa||
PAPPA: Kamu tidak boleh berenang, wahai orang bodoh, kerana kamu sibuk dengan urusan duniawi.' SGGS||435 Guru Ketiga Amar Das
Abjad Gurmukhi Phaphaa of Gurbani Digambarkan Dengan Sebutan
Punjabi Akhar Phaphaa Kepentingan dalam Kitab Sikh Skrip Gurmukhi Phaphaa. Foto © [S Khalsa]
Phaphaa ialah konsonan abjad Gurmukhi.
Ph - Panduan Sebutan Gurmukhi Phaphaa
Phaphaa ialah konsonan bagi 35 akhar daripada skrip Gurmukhi dan adalah sama dengan Abjad Punjabi.
Phaphaadiwakili oleh PH seperti dalam gajah dan disebut sebagai pha-phaw, dengan penekanan pada suku kata kedua. Ejaan Romanisasi bagiPhaphaaadalah fonetik dan mungkin juga kelihatan dieja sebagaiPhaphadan kadangkala F ialah atauFaffadigunakan, walau bagaimanapun PH adalah lebih betul kerana bunyi disedut sepenuhnya. Perhatikan perbezaan antara menyebut garpu dan gajah atau fosforus sambil memegang tangan ke bibir. Bibir mesti dirapatkan dahulu dan kemudian dibuka untuk mengeluarkan bunyi. Sedutan udara yang berbeza harus dirasai apabila berkata sambil memegang tangan di hadapan bibir. Ejaan juga mungkin berbeza sedikit dalam Gurmukhi asal serta terjemahan Gurbani dalam bahasa Roman dan Inggeris.
Kepentingan Phaphaa dalam Kitab Sikh
Kitab Sikh termasuk bentuk akrostik ayat puisi yang memaparkanPhaphaadaripada abjad Gurmukhi dan muncul di seluruh Guru Granth Sahib .
Semasa kanak-kanak, Guru Nanak, guru Sikh yang pertama, mengejutkan pengajarnya apabila dia menyampaikan kepada mereka akrostik rohani mengikut abjad:
'Phaphai phaahee sabh jag phaasaa jam kai sangal bandh la-i-aa||
PHAPHA: Seluruh dunia terjerat dalam jerat Kematian, dan terikat dengan rantainya.' SGGS||433
Ayat akrostik oleh yang lain pengarang Gurbani menampilkanPhaphaatermasuk:
'Phaphaa phirat phirat terlalu aa-i-aa||
PHAPHA: Selepas merayau dan merayau, akhirnya kamu datang.' SGGS||258 Guru Kelima Arjan Dev
'Phaphaa bin phooleh phal ho-ye||
PHAPHA: Tanpa berbunga, buah terhasil.' SGGS||340 Bhagat Kabir
Abjad Gurmukhi Babaa of Gurbani Digambarkan Dengan Sebutan
Punjabi Akhar Babaa Kepentingan dalam Kitab Sikh Skrip Gurmukhi Babaa. Foto © [S Khalsa]
Babaa ialah konsonan abjad Gurmukhi.
B - Panduan Sebutan Gurmukhi Babaa
anak perempuan ialah konsonan bagi Gurmukhi 35 Akhar dan adalah sama dengan Abjad Punjabi .
anak perempuandiwakili oleh B dan disebut sebagai ba-baw, dengan penekanan pada suku kata kedua. Bibir mesti dirapatkan dahulu kemudian dibuka untuk membentuk bunyi Ba. Seharusnya tiada sedutan udara apabila apabila tangan dipegang di hadapan bibir. Ejaan Romanisasi adalah fonetik dan mungkin juga kelihatan dieja sebagaiHebat. Ejaan mungkin berbeza sedikit dalam Gurmukhi asal serta terjemahan Gurbani dalam bahasa Roman dan Inggeris.
Kepentingan Babaa dalam Kitab Sikh
Kitab suci Sikh termasuk satu bentuk ayat puisi yang muncul Guru Granth Sahib yang menampilkananak perempuanwatak abjad Gurmukhi.
Guru Nanak, guru Sikh pertama, sangat mengagumkan tutpornya apabila semasa kecil dia mengarang akrostik rohani:
'Babai baajee khaelan laagaa chouparr keetae chaar jugaa||
Babba: Dia mula bermain permainan, menggunakan sebagai kain dadu-Nya, empat zaman.' SGGS||433
Pelbagai pengarang turut menyusun ayat akrostik daripada Gurbani menampilkananak perempuantermasuk:
'Babaa breham jaanat tae brehmaa||
BABBA: Seseorang yang mengilahi (secara intuitif mula mengenali) Ilahi Yang Maha Esa dikenali sebagai seorang Brahmin.' SGGS||258 Guru Kelima Arjun Dev
'Babaa bindeh mengikat milaavaa||
BABBA: Titisan dan titisan bercampur bersama.' SGGS||340Bhagat Kabir
'Babai boojheh naahee moorrae bhram bhulae teraa janam ga-i-aa||
BABBA: Kamu tidak mengerti wahai orang bodoh, yang tertipu oleh keraguan hidupmu merosot.' SGGS||434 Guru Ketiga Amar Das
Abjad Gurmukhi Bhabhaa dari Gurbani Digambarkan Dengan Sebutan
Punjabi Akhar Bhabhaa Kepentingan dalam Skrip Sikh Skrip Gurmukhi Bhabhaa. Foto © [S Khalsa]
Bhabhaa ialah konsonan abjad Gurmukhi.
BH- Panduan Sebutan Gurmukhi Bhabhaa
Bhabhi ialah konsonan bagi Skrip Gurmukhi 35 Akhar dan adalah sama seperti yang Abjad Punjabi .
Bhabhidisebut sebagai bha-bhaw, dengan penekanan pada suku kata kedua. Bibir mesti dirapatkan dahulu dan kemudian dibuka untuk mengeluarkan bunyi. Ejaan Romanisasi bagiBhabhiadalah fonetik dan mungkin juga kelihatan dieja sebagaiBhabha. Ejaan juga mungkin berbeza sedikit dalam Gurmukhi asal serta terjemahan Gurbani dalam bahasa Roman dan Inggeris. Untuk tujuan transliterasi Romanisasi dalam Gurbani kitab suci,Bhabhipaling kerap diwakili oleh BH tetapi kadangkala ditulis sebagai P untuk tujuan bukan kitab suci apabila menulis Romanized Punjabi, kerana seperti dalam cara Inggeris menyebut P, hembusan udara yang berbeza harus dirasai apabila tangan dipegang di hadapan bibir. Contohnya perkataan perkataan Punjabi untuk kakak mungkin dieja Bhainji atau Penji dalam huruf Rom.
Kepentingan Bhabhaa dalam Kitab Sikh
Kitab Sikh termasuk bentuk akrostik ayat puisi yang memaparkanBhabhidaripada abjad Gurmukhi dan muncul di seluruh Guru Granth Sahib .
Guru Nanak Dev , pertama guru Sikh, mengejutkan pengajarnya apabila semasa kanak-kanak lelaki diberi tugasan kerja rumah di sekolah untuk menulis abjad, kanak-kanak itu menjawab dengan akrostik rohani:
'Bhabhai bhaaleh se phal paaveh gur parsaadee jinh ko bho pa-i-aa||
BHABHA: Mereka yang mencari berbuah dengan kurniaan Penerang, dan mereka menjadi takut kepada Tuhan.' SGGS||434
Akrostik penting lain shabads oleh pelbagai pengarang Guru Granth Sahib termasuk:
'Bhabhaa bhram mittaavhu apanaa||
BHABHA: Buang keraguan anda.' SGGS||258 Guru Kelima Arjan Dev
'Bhabhaa bhaedeh bhaed milaavaa||
BHABHA: Menghilangkan keraguan kesatuan ilahi tercapai.' SGGS||342 Bhagat Kabir
'Bhabhai bhavjal ddubohu moorrae maa-i-aa vich galtaan bha-i-aa||
BHABHA: Kamu telah tenggelam dalam lautan dunia yang dahsyat, wahai orang bodoh, sambil asyik dengan kekayaan khayalan Maya.' SGGS||435 Guru Ketiga Amar Das
Skrip Gurmukhi Mamaa dari Gurbani Digambarkan Dengan Sebutan
Punjabi Akhar Mamaa Kepentingan dalam Skrip Sikh Skrip Gurmukhi Mamaa. Foto © [S Khalsa]
Mamaa ialah konsonan abjad Gurmukhi.
M - Panduan Sebutan Gurmukhi Mamaa
Mama ialah konsonan bagi Skrip Gurmukhi 35 akhar daripada Gurbani dan adalah sama dengannya Abjad Punjabi rakan sejawat.
Mamadiwakili oleh M dan disebut sebagai Ma-maw, dengan penekanan pada suku kata kedua. Ejaan Romanisasi bagiMamaadalah fonetik dan mungkin juga kelihatan dieja sebagaiibu. Bibir mesti dirapatkan dahulu dan kemudian dibuka untuk mengeluarkan bunyi. Tiada sedutan udara harus dirasai apabila berkata sambil memegang tangan di hadapan bibir. Ejaan juga mungkin berbeza sedikit dalam Gurmukhi asal serta terjemahan Gurbani dalam bahasa Roman dan Inggeris.
Kepentingan Mamaa dalam Kitab Sikh
Kitab Suci Guru Granth Sahib merangkumi pantun puitis yang memaparkanIbu kepadaabjad Gurmukhi. Guru-guru terkejut apabila pelajar mereka Guru Nanak, guru Sikh pertama, memberikan mereka akrostik rohani:
'Manmai mohu maran madhu-soodhan maran bha-i-aa tab chaetaviaa||
Mamma: Diikat dengan cinta duniawi, hanya selepas kematian manusia memikirkan Pemusnah Iblis kemudian Nektar Tuhan (Abadi) yang mati dikenang.' SGGS||434
Ayat-ayat lain yang memaparkanMamadalam Gurbani sertakan pilihan akrostik oleh pengarang :
Guru Arjun Dev Kelima:
'Mama maganehaar i-ana||
MAMMA: Poser itu tidak tahu apa-apa.' Guru Arjun Dev SGGS||258
'Mamaa jaahoo maram pachhaanaa||
MAMMA: Seseorang yang mempunyai persepsi tentang misteri ilahi.' SGGS||259
'Mamaa mool gehiaa man maanai||
MAMMA: Apabila asalnya berpegang pada jiwa kenyang.' SGGS||342
'Mamaa man sio kaaj hai man saadhae sidh ho-e||
MAMMA: Fikiran sibuk sibuk, fikiran apabila berdisiplin mencapai kesempurnaan.' Kabir SGGS||342
'Manmai mat hir la-ee teree moorrae houmai vaddaa rog pa-i-aa||
MAMMA: Akalmu telah dirampas, wahai orang bodoh, kesombongan telah sangat menindasmu.' SGGS||435
Abjad Gurmukhi Digambarkan Dengan Sebutan
Punjabi Akhar Yayaa Kepentingan dalam Skrip Sikh Skrip Gurmukhi Yayaa. Foto © [S Khalsa]
Yayaa ialah konsonan abjad Gurmukhi.
Y - Panduan Sebutan Gurmukhi Yaya
Yayaa ialah konsonan bagi 35 skrip akhar Gurmukhi daripada Gurbani dan sama dengannya Abjad Punjabi bahagian kaunter.
Yayaadiwakili oleh Y dan disebut sebagai ya-yaw dengan penekanan pada suku kata kedua. Ejaan Romanisasi bagiYayaaadalah fonetik dan mungkin juga kelihatan dieja sebagaimakcik. Ejaan mungkin berbeza sedikit dalam Gurmukhi asal serta terjemahan Gurbani dalam bahasa Roman dan Inggeris.
Kepentingan Yayaa dalam Kitab Sikh
Guru Nanak guru Sikh pertama Sikh mengarang lagu akrostik yang menampilkanYayaasebagai pelajar muda:
'Yayai janam na hovee kad hee je kar sach pachhaannai||
YAYYA: Kelahiran tidak diambil lagi oleh orang yang menyedari Tuhan Yang Benar.' SGGS||434
Guru Kelima Arjan Dev juga mengarang gaya abjad akrostik yang serupa shabads :
'Yayaa jaro duramat do-oo||
YAYYA: Hapuskan sifat ego yang bermuka dua.
Tiseh tiaag sukh sehajae so-oo||
Lepaskan mereka dan tidur dengan tenang dalam equipoise.
Yayaa jaa-e parhu sant sarnaa||
YAYYA: Pergi mencari perlindungan kepada Orang Suci.
Jeh aasar e-aa bhavjal taranaa||
Dengan bantuan mereka, lautan dunia yang dahsyat itu menyeberang.
'Yayaa janam na aavai so-oo||
YAYYA: Kelahiran tidak diambil lagi.
Ek naam lae maneh paro-oo||
Apabila nama Yang Satu diambil dalam hati.
Yayaa janam na haaree-ai gur poorae kee ttaek||
YAYYA: Kehidupan ini tidak akan sia-sia, jika seseorang mendapat sokongan dari Pencerahan Murni.
Naanak teh sukh paa-i-aa jaa kai hee-a-rai ek||14||
Wahai Nanak, Seseorang mendapat kedamaian dengan hati apabila mencapai Tuhan Yang Esa.' ||14|| Guru Arjun Dev SGGS||253
'Yaya jatan karat keluar dari bidhee-aa||
YAYYA: Orang ramai melakukan pelbagai usaha.
Ek naam bin keh lo sidhee-aa||
Tanpa Nama Yang Satu, sejauh mana seseorang boleh berjaya?' SGGS||259
Bhagat Kabir seorang wali abad ke-15 mengarang lagu dalam gaya akrostik juga:
'Yayaa jo jaaneh tou duramat han kar bas kaa-i-aa gaa-o||
YAYYA: Jika kamu memahami apa-apa, maka hancurkan fikiran berganda-dua kamu dan taklukkan kampung badan.' SGGS||342
Abjad Gurmukhi Raaraa dari Gurbani Digambarkan Dengan Sebutan
Punjabi Akhar Raaraa Kepentingan dalam Kitab Sikh Skrip Gurmukhi Raaraa. Foto © [S Khalsa]
Raaraa ialah konsonan abjad Gurmukhi.
R - Panduan Sebutan Gurmukhi Raaraa
Tidak ialah konsonan bagi Skrip Gurmukhi 35 akhar dan sama dengannya Abjad Punjabi rakan sejawat.
Tidakialah simbol untuk R dan disebut dengan lidah ke hadapan, digulung dan berbunyi seperti are-rrr.Tidakadalah fonetik dan mungkin juga kelihatan dieja sebagaiRarra. Ejaan mungkin berbeza sedikit dalam Gurmukhi asal serta terjemahan Gurbani dalam bahasa Roman dan Inggeris.
Kepentingan Raaraa dalam Kitab Sikh
Kitab suci Sikh Guru Granth Sahib termasuk bentuk akrostik pantun yang memaparkanRaaraa daripadaabjad Gurmukhi.
Guru Nanak Dev yang pertama , mengejutkan pengajarnya apabila semasa kanak-kanak diberi tugasan di sekolah untuk menulis abjad, kanak-kanak itu menjawab dengan akrostik rohani:
'Raarai rav rehiaa sabh antar jaetae kee-ae jantaa||
RARRA: Tuhan terkandung di antara semua makhluk yang Dia ciptakan.' SGGS||434
Lain-lain pengarang Guru Granth Sahib juga menyusun shabad abjad yang signifikan dalam gaya akrostik termasuk:
'Meneliti setiap kawasan||
RARRA: Warnai hatimu ini dengan Cinta Tuhan.' SGGS||252
'Raaraa raen hot sabh jaa kee||
RARRA:Jadilah debu di bawah kaki semua orang.' SGGS||259
Saint Bhagat Kabir abad ke-15 :
'Raaraa ras niras kar jaaniaa||
RARRA: Rasa duniawi saya dapati tawar.' SGGS||342
'Raarai raam chit kar moorrae hiradhai jinh kai rav rehiaa||
RARRA: Ingatlah Tuhan dan tinggallah bersama mereka yang di dalam hatinya sentiasa ada. SGGS||435
Abjad Gurmukhi Lalaa dari Gurbani Digambarkan Dengan Sebutan
Punjabi Akhar Lalaa Kepentingan dalam Skrip Sikh Skrip Gurmukhi Lalaa. Foto © [S Khalsa]
Lalaa ialah konsonan abjad Gurmukhi.
L - Panduan Sebutan Lalla Gurmukhi
Tengok la ialah konsonan bagi 35 skrip akhar Gurmukhi daripada dan adalah sama dengannya Abjad Punjabi t rakan sejawat.
Tengok lamempunyai bunyi L dan disebut dengan penekanan pada suku kata kedua seperti sa-saw. Ejaan Romanisasi bagiTengok laadalah fonetik dan mungkin juga kelihatan dieja sebagaiLalla, atauLallaa. Ejaan mungkin berbeza sedikit dalam Gurmukhi asal serta terjemahan Roman dan Inggeris Gurbani .
Kepentingan Lalaa dalam Kitab Sikh
Guru Granth Sahib kitab suci termasuk bentuk akrostik lagu puitis abjad yang menampilkan konsonan GurmukhiTengok la.
Guru itu melahirkan rasa hairan ketika masih kecil Guru Nanak Dev yang pertama menulis:
'Lalai laa-e dhandhhai jin chhoddee meethaa maa-i-aa mohu kee-aa||
LALLA: Dia yang menugaskan makhluk ciptaan untuk tugas mereka, telah membuat penglibatan khayalan seperti itu kelihatan manis kepada mereka.' SGGS||434
Guru Kelima Arjan Dev turut mengarang shabad abjad yang menampilkanTengok latermasuk:
'Lalaa lapatt bikhai ras raatae||
LALLA: Terjerat, mereka dicemari oleh selera mereka untuk keseronokan yang rosak.' SGGS||252
'Lalaa taa lavai na ko-oo||
LALLA: Sama dengan Dia, tidak ada.' SGGS||252
'Lalaa laavo aoukhadh jaahoo||
LALLA: Sapukan ubat nama Tuhan.' SGGS||259
Bhagat Kabir turut menulis menampilkanTengok ladalam gaya akrostik:
'Lalaa aisae hidup man laavai||
LALLA: Peluklah cinta berbakti dan terapkan ke dalam hatimu' SGGS||342
Abjad Gurmukhi Vaavaa dari Gurbani Digambarkan Dengan Sebutan
Punjabi Akhar Vaavaa Kepentingan dalam Kitab Sikh Skrip Gurmukhi Vavaa. Foto © [S Khalsa]
Vaavaa ialah konsonan abjad Gurmukhi.
V - Panduan Sebutan Gurmukhi Vaavaa
Wah ialah konsonan daripada 35 skrip akhar Gurmukhi Gurbani dan serupa dengannya Abjad Punjabi bahagian kaunter.
Vavaaboleh diwakili oleh atau V atau W dan disebut dengan gigi atas menyentuh bibir bawah dengan penekanan yang sama pada kedua-dua suku kata supaya menghasilkan bunyi antara vaw-vaw dan waw-waw Inggeris. Ejaan Romanisasi bagiWahadalah fonetik dan mungkin juga kelihatan dieja sebagaimulutatauGiladsb.. Penjagaan harus diambil untuk menghasilkan gabungan bunyi V atau W yang kadangkala boleh disalah nyatakan atau disalah sebut oleh B seperti biasa menggantikan ejaanBaisakhiuntuk Vaisakhi , walaupun jarang, jika pernah, diejaDia membinanya. Ejaan juga mungkin berbeza sedikit dalam Gurmukhi asal serta terjemahan Roman dan Inggeris bagi kitab suci Gurbani . Perkataan harus disebut seperti yang tertulis dalam kitab suci, itulah sebabnya penting untuk belajar mengenali skrip Gurmukhi. Contohnya perkataan berikut mempunyai beberapa cara untuk dieja:
BikramdanVikramkedua-duanya biasa, walaupun mungkin tidakVikram.
Gobindadalah yang paling biasa, tetapi juga boleh dieja sebagaiGovinddan jugaGowind.
Kepentingan Vaavaa dalam Kitab Suci Sikh
Kitab suci Sikh termasuk beberapa bentuk akrostik ayat puisi yang menampilkanVavaaditulis oleh pelbagai pengarang Guru Granth Sahib:
Guru Nanak Dev yang pertama mengagumkan tutornya dengan pandangan rohani dan pandangannya apabila sebagai pelajar dia menulis:
'Vavai vaasudae-ou parmaesar vaekhann ko jin vaes kee-aa||
WAWWA: Mahaguru Transenden yang meluas menyelia dunia setelah mencipta bentuk yang dipakainya.' Fiorst Guru Nanak Dev SGGS||434
Guru Kelima Arjan Dev pelajaran rohani dibingkai dalam gaya akrostiknya shabad:
'Vavaa vair na karee-ai kaahoo||
WAWWA: Simpan bukan kebencian terhadap sesiapa.' Guru Arjun Dev SGGS||259
orang suci dan penyair abad ke-15 Bhagat Kabir menulis gubahan abjad yang menampilkan Vavaa:
'Vavaa baar baar bisan samhaar||
WAWWA: Berulang kali, tinggal di kediaman Tuan Guru.' SGGS||342
Guru Ketiga Amar Das juga menggemari gaya akrostik gubahan abjad:
'Vavai vaaree aa-ee-aa moorrae vaasudae-o tudh veesar-i-aa||
WAWWA: Giliran anda telah tiba, wahai orang bodoh, tetapi anda telah melupakan Tuhan Yang Bercahaya. SGGS||435
Gurmukhi Abjad Rrarraa of Gurbani Digambarkan Dengan Sebutan
Punjabi Akhar Rrarraa Kepentingan dalam Skrip Sikh Skrip Gurmukhi Rharhaa. Foto © [S Khalsa]
Rrarraa ialah konsonan abjad Gurmukhi
RR - Panduan Sebutan Gurmukhi
rarraa ialah konsonan bagi 35 skrip akhar Gurmukhi dipaparkan dalam Gurbani dan sama dengannya Abjad Punjabi rakan sejawat.
Raarraadiucapkan dengan lidah digulung ke belakang untuk menyentuh tepat di belakang rabung di bumbung mulut dan bunyi seperti ra. Ejaan Romanisasi bagiRaarraaadalah fonetik dan mungkin juga kelihatan dieja sebagai Rhaarhaa . Ejaan fonetik lain mungkin berbeza sedikit dalam Gurmukhi asal serta terjemahan Gurbani dalam bahasa Roman dan Inggeris bergantung pada penggunaan tatabahasa.
Kepentingan Rrarraa dalam Kitab Sikh
beberapa pengarang Gurbani dikarang shabads dalam gaya akrostik yang menampilkan konsonan Gurmukhirarraadalam Guru Granth Sahib kitab suci:
Guru Nanak Dev yang pertama menunjukkan kedalaman rohani wataknya sebagai pelajar muda apabila kami menulis:
'Rraarrai raarr kareh kiaa praanee tiseh dhiaavhu je amar hoaa||
RRARRA: Mengapa bergaduh wahai manusia? Renungkanlah Tuhan yang tidak dapat binasa.' SGGS||434
Guru Kelima Arjan Dev menggunakan pelbagai bentuk tatabahasa Rrarraa dalam kata-kata akrostiknya:
'Rraarraa rraar mittai sang sadhoo||
RRARRA: Konflik dihapuskan apabila bergaul dengan benar orang alim.
Karam dharam tat naam araadhoo||
Inti dari upacara keagamaan dan pengakuan iman adalah meditasi yang dilakukan untuk memuja Nama Tuhan.
Roorho jih basiou ridh maahee||
Di dalam hati yang didiami Tuhan Yang Maha Esa,
Ouaa rraarr mittat binsaahee anda||
Perselisihan dipadam, dihapuskan.
Rraarr karat saakat gaavaaraa||
Orang yang berpendirian berhujah dengan bodoh dalam perselisihan yang tidak beriman.
Jaeh heai ahnbudh bikaraa||
Yang hatinya dipenuhi dengan kesombongan akal dalam kejahilan bertengkar.
Rraarraa gurmukh rraarr mittaaee||
RRARRA: Pertikaian diselesaikan oleh mulut yang tercerahkan yang berhenti bergaduh.
Nimakh maahe naanak samjhaaee||47||
Sekejap sahaja pengajar yang Maha Tinggi, Wahai Nanak, difahami.' SGGS||260
Abjad Gurmukhi Ik Onkar dari Gurbani Digambarkan Dengan Sebutan
Kepentingan Ik Onkar dalam Kitab Sikh Ik OanKar. Foto © [S Khalsa]
Ik Onkar ialah watak gabungan Skrip Gurmukhi.
Panduan Sebutan Gurmukhi kepada Ik Onkar
Saya Onkar ialah watak gabungan yang menampilkan Gurmukhi nombor 1 dan merupakan simbolik Satu Pencipta dan Pencipta , dalam ayat Mool Mantar yang muncul pada awal-awal lagi Gurbani , dan seluruh Kitab Sikh.
Saya Onkarialah ejaan fonetik dan boleh juga diejasaya lebih sukaatauSaya Tak sedar. Dipecahkan kepada bahagian kedua-dua perkataan dan simbol disebut dengan betul dengan penekanan pada vokal Ik-O-An-Kar:
sayamempunyai a pendek i bunyi seperti dalam jilat.
Omempunyai a panjang o bunyi seperti dalam oat.
Anmempunyai bunyi pendek seperti u dalam un.
Kadmempunyai a bunyi aa panjang seperti dalam kereta.
Kepentingan IK Onkar dalam Kitab Sikh
watakSaya Onkar,dan perkataanOnkar,kedua-duanya menandakan dalam kitab suci Guru Granth Sahib dan dipaparkan bersama dalam bait-bait akrostik penyair Bhagat Kabir :
'Ik Onkar satnaam kartaa purkh gurprasaad||
Satu pencipta dengan ciptaan, personaliti kreatif yang benar-benar boleh dikenal pasti, direalisasikan oleh rahmat Pencerahan.' SGGS||340
'Oankaar pergi lebih||
Saya hanya mengenali Satu Makhluk Asal Kreatif.
Likh ar maettai taa-eh na maanaa||
Apa yang tertulis juga terpadam, saya tidak percaya kepada yang mudah rosak.
Oankaar lakhai jo koee||
Pencipta dan penciptaan, lihatlah mereka (sebagai Satu).
So-ee lakh maettanaa na hoee||6||
Orang yang melihat (dan memahami) ini, tidak binasa.' ||6|| SGGS||340
