Shraddha: Kepercayaan Agama Buddha
Shraddha: The Faith of Buddhism ialah sebuah buku yang berwawasan dan komprehensif yang meneroka sejarah dan ajaran agama Buddha. Ditulis oleh pengarang dan cendekiawan terkenal, Dr. Anandamayi, buku itu merupakan sumber penting bagi sesiapa yang berminat untuk mempelajari lebih lanjut tentang agama purba ini.
Meneroka Sejarah dan Ajaran Agama Buddha
Buku ini menawarkan pandangan mendalam tentang sejarah dan ajaran agama Buddha. Ia merangkumi topik seperti Empat Kebenaran Mulia, Jalan Berunsur Lapan, meditasi, dan konsep karma. Ia juga mengkaji pelbagai aliran Buddhisme, termasuk Theravada, Mahayana, dan Vajrayana.
Panduan Komprehensif untuk Iman
Shraddha: Kepercayaan Buddhisme adalah sumber yang tidak ternilai bagi sesiapa yang ingin memahami kepercayaan Buddha. Ia memberikan gambaran keseluruhan tentang pelbagai aspek agama Buddha, termasuk sejarah, falsafah, dan amalannya. Ia juga termasuk penjelasan terperinci tentang pelbagai aliran agama Buddha dan ajaran mereka.
Wajib Dibaca untuk Sesiapa Yang Meminati Agama Buddha
Shraddha: The Faith of Buddhism ialah bacaan penting bagi sesiapa yang berminat untuk mempelajari lebih lanjut tentang Buddhisme. Ia adalah panduan yang bermaklumat dan komprehensif kepada akidah yang pasti memberi pembaca pemahaman yang lebih baik tentang agama kuno ini.
Penganut Buddha Barat sering berundur pada perkataan ituiman. Dalam konteks agama, iman telah membawa maksud penerimaan dogma yang degil dan tidak dipersoalkan. Sama ada itu apa itusepatutnyamaksudnya ialah soalan untuk perbincangan lain, tetapi dalam apa jua keadaan, bukan itu yang dimaksudkan dengan agama Buddha. Buddha mengajar kita untuk tidak menerima apa-apa ajaran, termasuk ajarannya, tanpa menguji dan memeriksanya sendiri.
Walau bagaimanapun, saya telah memahami bahawa terdapat pelbagai jenis kepercayaan, dan terdapat banyak cara beberapa jenis kepercayaan lain itu penting untuk amalan Buddha. Mari kita lihat.
Sraddha atau Saddha: Mempercayai Ajaran
Sraddha(Sanskrit) ataukesedihan(Pali) ialah perkataan yang sering diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris sebagai 'iman', tetapi ia juga boleh merujuk kepada kepercayaan atau kesetiaan.
Dalam banyak tradisi Buddha , pembangunan bagisraddhaadalah bahagian kritikal peringkat awal amalan. Apabila kita mula belajar tentang Buddhisme, kita menemui ajaran yang tidak masuk akal dan kelihatan sangat bertentangan dengan cara kita mengalami diri sendiri dan dunia di sekeliling kita. Pada masa yang sama, kami diberitahu bahawa kami tidak menerima ajaran tentang kepercayaan buta. Apa yang kita lakukan?
Kita mungkin menolak ajaran ini dengan sewenang-wenangnya. Mereka tidak sesuai dengan cara kita sudah memahami dunia, kita fikir, jadi mereka pasti salah. Walau bagaimanapun, agama Buddha dibina di atas hipotesis bahawa cara kita mengalami diri dan kehidupan kita adalah ilusi. Menolak untuk mempertimbangkan cara alternatif untuk melihat realiti bermakna perjalanan telah berakhir sebelum ia dimulakan.
Satu lagi cara untuk memproses ajaran yang sukar ialah cuba 'memaksakan' mereka secara intelek, dan kemudian kita mengembangkan pandangan dan pendapat tentang maksud ajaran tersebut. Tetapi Buddha memberi amaran berulang kali kepada murid-muridnya untuk tidak berbuat demikian. Sebaik sahaja kami melampirkan pandangan terhad kami, usaha untuk mendapatkan kejelasan telah berakhir.
Di sinilah sraddha masuk. The Theravadin rahib dan ulama Bikkhu Bodhi berkata:
'Sebagai faktor jalan Buddha, iman(saddha)tidak bermakna kepercayaan buta tetapi kesediaan untuk menerima atas kepercayaan cadangan tertentu yang kita tidak boleh, pada peringkat perkembangan kita sekarang, secara peribadi mengesahkan untuk diri kita sendiri.'
Jadi, cabarannya ialah untuk tidak percaya atau tidak percaya, atau melekat pada 'makna' tertentu, tetapi mempercayai amalan itu dan tetap terbuka kepada pandangan.
Kita mungkin berfikir bahawa kita harus menahan iman atau kepercayaan sehingga kita mempunyai pemahaman. Tetapi dalam kes ini, kepercayaan diperlukan sebelum ada persefahaman. Nagarjuna berkata,
'Seseorang mengaitkan dengan Dharma kerana iman, tetapi seseorang mengetahui dengan sebenar-benarnya daripada pemahaman; kefahaman adalah penghulu kepada keduanya, tetapi iman mendahului.'
Besar Iman, Besar Keraguan
Di dalam Ia adalah tradisi, dikatakan seorang pelajar mesti mempunyai kepercayaan yang tinggi, keraguan yang besar, dan hebat keazaman . Dari satu segi, iman yang besar dan keraguan yang besar adalah perkara yang sama. Keraguan iman ini adalah tentang melepaskan keperluan untuk kepastian dan tetap terbuka untuk tidak mengetahui. Ini tentang menggugurkan andaian dan berani melangkah keluar dari pandangan dunia biasa anda.
Bersama dengan keberanian, jalan Buddha memerlukan keyakinan pada diri kita sendiri. Kadang-kadang kejelasan akan kelihatan beberapa tahun cahaya. Anda mungkin fikir anda tidak mempunyai apa yang diperlukan untuk menghilangkan kekeliruan dan ilusi. Tetapi kita semua mempunyai 'apa yang diperlukan.' The roda dharma telah berubah untuk anda seperti untuk orang lain. Percaya pada diri sendiri.
