5 Tahap Berkabung dalam Agama Yahudi

Agama Yahudi mempunyai tradisi lama berkabung atas kehilangan orang yang disayangi. The 5 peringkat berkabung dalam agama Yahudi adalah bahagian penting dalam proses berduka dan membantu memberikan keselesaan dan penutupan kepada mereka yang mengalami kehilangan.

1. Anut

Peringkat pertama berkabung dikenali sebagai Aninut. Pada peringkat ini, keluarga si mati akan terkejut dan tidak percaya. Mereka akan memerlukan masa untuk memproses berita dan menerima kerugian mereka.

2. Shiva

Tahap kedua berkabung dikenali sebagai Shiva. Pada peringkat ini, keluarga si mati akan duduk di rumah mereka selama tujuh hari dan menerima pelawat yang datang memberi penghormatan. Pada masa ini, keluarga akan membaca doa dan berkongsi cerita tentang arwah.

3. Shloshim

Peringkat ketiga berkabung dikenali sebagai Shloshim. Pada peringkat ini, keluarga si mati akan menjalani tempoh berkabung selama 30 hari. Pada masa ini, keluarga akan terus membaca doa dan berkongsi cerita tentang arwah.

4. Yud Bet Chodesh

Perkabungan peringkat keempat dikenali sebagai Yud Bet Chodesh. Pada peringkat ini, keluarga si mati akan menjalani tempoh berkabung selama 12 bulan. Pada masa ini, keluarga akan terus membaca doa dan berkongsi cerita tentang arwah.

5. Izkor

Peringkat kelima dan terakhir perkabungan dikenali sebagai Yizkor. Pada peringkat ini, keluarga si mati akan mengadakan upacara peringatan tahunan di mana mereka akan membaca doa dan berkongsi cerita tentang si mati.

The 5 peringkat berkabung dalam agama Yahudi adalah bahagian penting dalam proses berduka dan membantu memberikan keselesaan dan penutupan kepada mereka yang mengalami kehilangan. Dengan mengikuti peringkat ini, keluarga si mati boleh menghormati ingatan orang yang mereka sayangi dan mula sembuh.

Apabila kematian diumumkan di dunia Yahudi, berikut dibacakan:

Ibrani: Diberkatilah kebenaran.
Alih Huruf:Baruch dayan ha-emet.
Bahasa Inggeris: 'Diberkatilah Hakim Kebenaran.'

Pada pengebumian, ahli keluarga biasanya mengucapkan berkat yang sama:

Ibrani: Terpujilah Engkau, ya Tuhan, Allah kami, Raja dunia, Hakim kebenaran.
Alih Huruf:Baruch atah Adonai Eloheynu melech ha'olam, dayan ha-emet.
Bahasa Inggeris: 'Terpujilah Engkau, Tuhan, Tuhan kami, Raja alam semesta, Hakim Kebenaran.'

Kemudian, tempoh berkabung yang panjang bermula dengan beberapa siri undang-undang, larangan, dan tindakan.

Lima Peringkat Berkabung

Terdapat lima peringkat berkabung dalam agama Yahudi.

1. Antara kematian dan pengebumian.
2. Tiga hari pertama selepas pengebumian: pelawat kadangkala tidak digalakkan untuk melawat pada masa ini kerana kehilangan masih terlalu segar.
3. Shiva(שבעה‎, secara harfiah 'tujuh'): tempoh berkabung tujuh hari selepas pengebumian, yang merangkumi tiga hari pertama.
4. Shloshim (שלושים, harfiah 'tiga puluh'): 30 hari selepas pengebumian, yang merangkumishiva. Orang yang berkabung perlahan-lahan muncul kembali ke dalam masyarakat.
5. Tempoh dua belas bulan, termasukshloshim,di mana kehidupan menjadi lebih rutin.

Walaupun tempoh berkabung untuk semua saudara mara berakhir selepasshloshim, ia berterusan selama dua belas bulan bagi mereka yang kehilangan ibu atau bapa mereka.

Shiva

Shivabermula serta-merta apabila peti mati ditutup dengan tanah. Berkabung yang tidak dapat pergi ke tanah perkuburan bermulashivapada masa anggaran pengebumian.Shivaberakhir tujuh hari kemudian selepas solat subuh. Hari pengebumian dikira sebagai hari pertama walaupun bukan sehari penuh.

Jikashivatelah bermula dan ada cuti besar ( Rosh Hashanah , Yom Kippur , Paskah , Shavuot , stokin ) kemudianshivadianggap sebagai lengkap dan hari-hari selebihnya terbatal. Sebabnya wajib bergembira di hari raya. Sekiranya kematian berlaku pada hari cuti itu sendiri, maka pengebumian danshivabermula selepas itu.

Tempat yang sesuai untuk dudukshivaberada di rumah arwah memandangkan rohnya terus bersemayam di sana. Orang yang berkabung mencuci tangan sebelum masuk ke dalam rumah, makan jamuan takziah, dan mendirikan rumah untuk status berkabung.

ShivaSekatan dan Larangan

Dalam tempohshiva, terdapat beberapa sekatan dan larangan tradisional.

• Meninggalkan rumah duka adalah terhad.
• Cermin bertutup. Terdapat pelbagai sebab, salah satunya ialah seorang yang berkabung tidak sepatutnya meningkatkan penampilannya pada masa ini.
• Orang yang berkabung duduk di atas bangku rendah.
• Kasut kulit adalah dilarang (pada zaman dahulu, kasut kulit adalah simbol kekayaan dan keselesaan).
• Dilarang memberi salam kepada orang yang berkabung dan mereka yang datang untuk mengucapkan takziah. Pengecualian adalah hari Sabat ( Shabbat ).
• Mandi adalah dilarang. Kotoran boleh dikeluarkan secara tempatan dengan sabun dan air.
• Potong rambut adalah dilarang.
• Bercukur adalah dilarang untuk lelaki.
• Memotong kuku adalah dilarang.
• Mencuci pakaian adalah dilarang kecuali pakaian yang harus dipakai pada hari Sabat.
• Memakai pakaian baru adalah dilarang. (Selepasshivatempoh sehingga akhir bulan ke-12, jika perlu membeli pakaian baru, orang yang berkabung hendaklah memakainya terlebih dahulu supaya ia tidak dianggap 'baru' lagi.)
• Hubungan suami isteri adalah dilarang.
• belajar Taurat adalah dilarang kerana ia adalah sumber kegembiraan yang besar.
• Menjalankan perniagaan adalah dilarang. Terdapat beberapa pengecualian (mis., kerugian teruk).
• Menghadiri parti adalah dilarang.

Pada hari Shabbat, orang yang berkabung dibenarkan meninggalkan rumah duka untuk pergi ke rumah ibadat dan tidak memakai pakaiannya yang koyak. Sejurus selepas perkhidmatan petang Sabtu malam, orang yang berkabung menyambung semula status penuh berkabungnya.

Panggilan Takziah Semasa Shiva

Ianya adalah mitzvah untuk membuat ashivapanggilan, yang bermaksud untuk melawatshivarumah.

“Setelah kematian Abraham, Tuhan memberkati Ishak, anaknya” (Kejadian 25:11).

Implikasi daripada teks adalah bahawa berkat Ishak dan kematian adalah berkaitan, oleh itu, para rabbi mentafsirkan ini bermakna bahawa Tuhan memberkati Ishak dengan menghiburkannya dalam perkabungannya. Tujuan daripadashivapanggilan adalah untuk membantu melegakan orang yang berduka dari perasaan sunyinya. Namun, pada masa yang sama, pengunjung menunggu orang yang berkabung untuk memulakan perbualan. Terpulang kepada orang yang berduka untuk menentukan apa yang ingin dibicarakan dan diluahkan.

Perkara terakhir yang dikatakan pelawat kepada orang yang berkabung sebelum pergi ialah:

Ibrani: Tempat itu akan menghiburkan kamu di tengah-tengah kesedihan Sion dan Yerusalem
Transliterasi: HaMakom yenacheim etchem betoch sha'ar aveiliei Tzion v'Yerushalayim
Inggeris:Semoga Tuhan menghibur kamu di antara orang-orang yang berkabung di Sion dan Yerusalem.

Shloshim

Larangan yang terus berkuat kuasa darishivatidak menggunting rambut, bercukur, memotong kuku, memakai pakaian baru dan menghadiri parti.

Dua belas bulan

Berbeza dengan pengiraanshivadanshloshim, pengiraan 12 bulan bermula dengan hari kematian. Adalah penting untuk menegaskan bahawa ia adalah 12 bulan dan bukan setahun kerana sekiranya berlaku tahun lompat, orang yang berkabung masih hanya mengira 12 bulan dan tidak mengira keseluruhan tahun.

The Orang berkabungKaddish dibacakan sepanjang 11 bulan setiap kali selesai solat. Ia membantu menghiburkan orang yang berkabung dan hanya diucapkan dengan kehadiran sekurang-kurangnya 10 lelaki (aminyan) dan bukan secara tertutup.

Izkor: Mengimbau Orang Mati

The kering doa dipanjatkan pada waktu-waktu tertentu dalam setahun untuk memberi penghormatan kepada si mati. Ada yang mempunyai adat untuk menyebutnya buat kali pertama pada hari raya pertama selepas kematian manakala yang lain menunggu sehingga akhir 12 bulan pertama.

Izkordikatakan pada Yom Kippur, Paskah, Shavuot, Sukkot, dan ulang tahun peringatan (tarikh kematian) dan di hadapan seorangminyan. 25 jamkeringlilin dinyalakan pada semua hari ini.

Dari saat kematian hingga akhirshloshimatau12 bulan, terdapat — di permukaan — undang-undang yang ketat untuk diikuti. Tetapi, undang-undang inilah yang memberikan kita keselesaan yang diperlukan untuk mengurangkan kesakitan dan kehilangan.

Sebahagian daripada siaran ini adalah sumbangan asal Caryn Meltz.