Jizo Bosatsu dan Peranannya dalam Buddhisme

Jizo Bosatsu ialah tokoh yang disayangi dalam Buddhisme Jepun, sering digambarkan sebagai bodhisattva yang penuh belas kasihan dan penyayang. Dia dipercayai sebagai pelindung kanak-kanak, pengembara, dan roh orang mati. Dia juga dilihat sebagai penjaga Dharma, atau ajaran Buddha.

Jizo Bosatsu sering digambarkan memakai bib merah dan topi jerami, dan membawa tongkat dan permata pemenuhan hajat. Dia juga sering ditunjukkan dikelilingi oleh kanak-kanak, mewakili peranannya sebagai pelindung. Dalam beberapa cerita, dia dikatakan telah menyelamatkan kanak-kanak daripada lemas di sungai.

Jizo Bosatsu ialah tokoh penting dalam Buddhisme Mahayana, bentuk dominan Buddhisme di Jepun. Dia dilihat sebagai bodhisattva, makhluk yang telah mencapai pencerahan tetapi telah memilih untuk kekal di dunia untuk membantu orang lain. Dia dipercayai sebagai makhluk yang penuh belas kasihan yang membantu mereka yang memerlukan dan membimbing mereka di jalan menuju pencerahan.

Jizo Bosatsu juga dikaitkan dengan Enam Alam Kewujudan , iaitu enam alam penderitaan dalam ajaran Buddha. Dia dipercayai menjadi pelindung bagi mereka yang menderita dan pembimbing bagi mereka yang mencari pencerahan. Dia juga dilihat sebagai simbol harapan dan belas kasihan.

Jizo Bosatsu ialah tokoh penting dalam agama Buddha Jepun dan dilihat sebagai simbol harapan dan belas kasihan. Dia adalah pelindung bagi mereka yang menderita dan pembimbing bagi mereka yang mencari pencerahan. Dia juga dipercayai sebagai penjaga Dharma, atau ajaran Buddha.

Nama Sanskritnya ialah Ksitigarbha Bodhisattva . Di China, beliau ialah Dayuan Dizang Pusa (atau Ti Tsang P'usa). Di Tibet, dia Sa-E Nyingpo, dan di Jepun dia Jizo. Dia adalah bodhisattva yang bersumpah untuk tidak masuk Nirvana sehingga Alam Neraka kosong. Ikrarnya: 'Sehingga neraka dikosongkan, saya tidak akan menjadi seorang Buddha; tidak sehingga semua makhluk diselamatkan saya akan mengesahkan kepada Bodhi.'

Walaupun Ksitigarbha terutamanya dikenali sebagai bodhisattva Alam Neraka, dia mengembara ke semua Enam Alam dan merupakan pembimbing dan penjaga mereka di antara kelahiran semula. Dalam ikonografi klasik, dia digambarkan sebagai seorang sami yang membawa permata pemenuhan hajat dan tongkat dengan enam cincin, satu untuk setiap alam.

Ksitigarbha di Jepun

Walau bagaimanapun, Ksitigarbha mempunyai tempat yang unik di Jepun. Sebagai Jizo, bodhisattva (bosatsudalam bahasa Jepun) telah menjadi salah seorang tokoh yang paling disayangi Buddhisme Jepun . Patung batu Jizo memenuhi kawasan kuil, persimpangan bandar dan jalan desa. Selalunya beberapa Jizos berdiri bersama, digambarkan sebagai kanak-kanak kecil, berpakaian bib atau pakaian kanak-kanak.

Pengunjung mungkin mendapati patung itu menawan, tetapi kebanyakannya menceritakan kisah sedih. Topi dan bib dan kadang-kadang mainan yang menghiasi patung-patung senyap itu sering ditinggalkan oleh ibu bapa yang bersedih untuk mengenang anak yang mati.

Jizo Bosatsu ialah pelindung kanak-kanak, ibu mengandung, bomba dan pengembara. Paling penting, dia adalah pelindung kanak-kanak yang meninggal dunia, termasuk bayi yang keguguran, digugurkan, atau lahir mati. Dalam cerita rakyat Jepun, Jizo menyembunyikan kanak-kanak dalam jubahnya untuk melindungi mereka daripada syaitan dan membimbing mereka kepada keselamatan.

Menurut satu cerita rakyat, kanak-kanak yang mati pergi ke sejenis api penyucian di mana mereka mesti menghabiskan berabad-abad menimbun batu ke dalam menara untuk membuat pahala dan dibebaskan. Tetapi syaitan datang untuk menghamburkan batu, dan menara tidak pernah dibina. Hanya Jizo yang boleh menyelamatkan mereka.

Seperti kebanyakan bodhisattva transenden , Jizo mungkin muncul dalam pelbagai bentuk dan sedia membantu pada bila-bila masa dan di mana sahaja dia diperlukan. Hampir setiap komuniti di Jepun mempunyai patung Jizo yang disayangi sendiri, dan setiap satu mempunyai nama dan ciri uniknya sendiri. Contohnya, Agonashi Jizo menyembuhkan sakit gigi. Doroashi Jizo membantu petani padi dengan tanaman mereka. Miso Jizo adalah penaung ulama. Koyasu Jizo membantu wanita bersalin. Malah ada Shogun Jizo, berpakaian perisai, yang melindungi askar dalam pertempuran. Terdapat seratus atau lebih Jizo yang istimewa di seluruh Jepun.

Majlis Mizuko

Majlis Mizuko, atau Mizuko Kuyo, adalah upacara yang berpusat pada Mizuko Jizo.Mizukobermaksud 'bayi air,' dan upacara itu terutamanya dilakukan bagi pihak janin yang keguguran atau digugurkan, lahir mati, atau bayi yang sangat muda. Upacara Mizuko bermula pada tempoh pasca Perang Dunia II di Jepun, apabila kadar pengguguran meningkat dengan ketara, walaupun ia mempunyai beberapa pendahulu yang lebih kuno.

Sebagai sebahagian daripada upacara itu, patung batu Jizo memakai pakaian kanak-kanak - biasanya merah, warna yang dianggap untuk menghalau syaitan - dan diletakkan di kawasan kuil, atau di taman di luar kuil. Taman sedemikian sering menyerupai taman permainan kanak-kanak dan mungkin mengandungi buaian dan peralatan taman permainan lain. Bukan perkara luar biasa bagi kanak-kanak yang masih hidup bermain di taman sambil ibu bapa memakaikan Jizo dengan pakaian bermusim baharu.

Dalam bukunya 'Jizo Bodhisattva: Guardian of Children, Travelers, and Other Voyagers,' Jan Chozen Bays menerangkan bagaimana Upacara Mizuko diadaptasi di Barat sebagai cara untuk memproses kesedihan, baik untuk kehilangan janin dalam kehamilan dan untuk kematian tragis kanak-kanak.

Sumber:

Bays, Jan Chozen. 'Jizo Bodhisattva: Penjaga Kanak-kanak, Pengembara, dan Pengembara Lain.' Edisi Pertama. Shambhala. 11 November 2003.