Apa Kata Alkitab Mengenai Puasa untuk Puasa?

Puasa semasa Prapaskah adalah tradisi yang dihormati dalam banyak denominasi Kristian. Alkitab mempunyai banyak perkara untuk dikatakan tentang puasa, dan ia adalah bahagian penting dalam musim Prapaskah.

Alkitab bercakap tentang puasa di banyak tempat, termasuk Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru. Dalam Perjanjian Lama, puasa sering dikaitkan dengan perkabungan dan pertobatan. Dalam Perjanjian Baru, Yesus berpuasa selama 40 hari dan malam di padang gurun, dan Rasul Paulus juga berpuasa.

Puasa semasa Prapaskah adalah cara untuk mengingati dan menghormati pengorbanan Yesus bagi kita. Ia juga merupakan satu cara untuk mendekatkan diri kepada Tuhan dan memberi tumpuan kepada perkara-perkara rohani. Puasa juga boleh membantu kita mengembangkan rasa kawalan diri dan disiplin yang lebih tinggi.

Bible tidak memberikan arahan khusus tentang cara berpuasa semasa Puasa, tetapi ia menyediakan beberapa garis panduan umum. Adalah penting untuk diingat bahawa puasa harus dilakukan dalam semangat rendah hati dan khusyuk. Ia tidak sepatutnya dilakukan untuk tujuan menunjuk-nunjuk atau untuk menarik perhatian.

Puasa semasa Prapaskah adalah cara yang bermakna untuk menghormati pengorbanan Yesus dan mendekatkan diri kepada Tuhan. Alkitab menyediakan beberapa garis panduan umum untuk berpuasa, dan penting untuk diingat untuk melakukannya dengan semangat rendah hati dan rasa hormat.

Puasa dan puasa nampaknya berjalan bersama secara semula jadi di sesetengah gereja Kristian, manakala yang lain menganggap bentuk penafian diri ini sebagai perkara peribadi dan peribadi.

Sangat mudah untuk mencari contoh berpuasa dalam kedua-dua Perjanjian Lama dan Baru. Dalam Perjanjian Lama kali, puasa diperhatikan untuk menyatakan kesedihan. Bermula dalam Perjanjian Baru, puasa mengambil makna yang berbeza, sebagai cara untuk memberi tumpuan kepada Tuhan dan solat .

Tumpuan sedemikian adalah Nabi Isa niatnya selama 40 hari berpuasa di padang gurun ( Matius 4:1-2 ). Sebagai persediaan untuk pelayanan umum, Yesus memperhebat doanya dengan menambahkan puasa.

Hari ini, banyak gereja Kristian mengaitkan Prapaskah dengan 40 hari Musa di atas gunung dengan Tuhan, perjalanan 40 tahun orang Israel di padang pasir, dan tempoh 40 hari Kristus berpuasa dan godaan . Puasa adalah tempoh pemeriksaan diri yang muram dan bertaubat sebagai persediaan untuk Paskah .

Puasa Prapaskah di Gereja Katolik

The Gereja Roman Katolik mempunyai tradisi puasa yang panjang untuk Puasa. Tidak seperti kebanyakan gereja Kristian lain, Gereja Katolik mempunyai peraturan tertentu untuk ahlinya meliputi Puasa Puasa .

Bukan sahaja umat Katolik berpuasa Rabu Abu dan Jumaat yang baik , tetapi mereka juga menjauhkan diri daripada daging pada hari-hari tersebut dan semua Jumaat semasa Puasa. Puasa tidak bermakna penafian sepenuhnya terhadap makanan, namun.

Pada hari puasa, umat Katolik dibenarkan makan satu hidangan penuh dan dua hidangan kecil yang, bersama-sama, tidak membentuk hidangan penuh. Kanak-kanak kecil, orang tua, dan orang yang kesihatannya akan terjejas dikecualikan daripada peraturan berpuasa.

Puasa dikaitkan dengan solat dan sedekah sebagai disiplin kerohanian untuk mengambil keterikatan seseorang dari dunia dan memfokuskannya kepada Tuhan dan Kristus pengorbanan di kayu salib .

Puasa untuk Lent di Gereja Ortodoks Timur

The Gereja Ortodoks Timur mengenakan peraturan yang paling ketat untuk puasa Puasa. Daging dan produk haiwan lain adalah dilarang seminggu sebelum Puasa. Minggu kedua Puasa, hanya dua hidangan penuh dimakan, pada hari Rabu dan Jumaat, walaupun ramai orang awam tidak mematuhi peraturan penuh. Hari biasa semasa Puasa, ahli diminta untuk mengelakkan daging, produk daging, ikan, telur, tenusu, wain dan minyak. Pada hari Jumaat yang mulia, ahli digesa untuk tidak makan sama sekali.

Puasa dan Puasa di Gereja Protestan

Kebanyakan gereja Protestan tidak mempunyai peraturan mengenai puasa dan Puasa. Semasa Reformasi, banyak amalan yang mungkin dianggap 'kerja' telah dihapuskan oleh reformis Martin Luther dan John Calvin , supaya tidak mengelirukan orang beriman yang sedang diajar keselamatan hanya dengan rahmat .

Di dalam Gereja Episcopal , ahli digalakkan berpuasa pada Rabu Abu dan Salam Jumaat. Puasa juga harus digabungkan dengan solat dan sedekah.

The Gereja Presbyterian menjadikan puasa secara sukarela. Tujuannya adalah untuk mengembangkan kebergantungan kepada Tuhan, menyediakan orang yang beriman untuk menghadapi godaan, dan untuk mencari kebijaksanaan dan bimbingan daripada Tuhan.

The Gereja Methodist tidak mempunyai garis panduan rasmi tentang puasa tetapi menggalakkannya sebagai perkara peribadi. John Wesley , salah seorang pengasas Methodism, berpuasa dua kali seminggu. Berpuasa, atau menahan diri daripada aktiviti seperti menonton televisyen, makan makanan kegemaran, atau melakukan hobi juga digalakkan semasa Puasa.

The Gereja Baptist menggalakkan puasa sebagai cara untuk mendekatkan diri kepada Tuhan, tetapi menganggapnya sebagai perkara peribadi dan tidak mempunyai hari-hari yang ditetapkan ahli harus berpuasa.

The Perhimpunan Tuhan menganggap puasa sebagai amalan penting tetapi semata-mata sukarela dan persendirian. Gereja menekankan bahawa ia tidak menghasilkan merit atau nikmat daripada Tuhan tetapi merupakan satu cara untuk meningkatkan tumpuan dan memperoleh kawalan diri.

The Gereja Lutheran menggalakkan berpuasa tetapi tidak mengenakan syarat kepada ahlinya untuk berpuasa semasa Puasa. Pengakuan Augsburg menyatakan,

'Kami tidak mengutuk puasa itu sendiri, tetapi tradisi yang menetapkan hari-hari tertentu dan daging tertentu, dengan bahaya hati nurani, seolah-olah pekerjaan seperti itu adalah perkhidmatan yang perlu.'

Sumber

catholicanswers.com , abbamoses.com , episcopalcafe.com, fpcgulfport.org, umc.org, namepeoples.imb.org, ag.org , dan cyberbrethren.com .