Murid Mahakasyapa
Murid Mahakasyapa adalah tokoh penting dalam sejarah dan budaya Buddha. Beliau adalah salah seorang murid pertama Buddha, dan memainkan peranan penting dalam penyebaran agama Buddha ke seluruh India dan seterusnya.
Kehidupan dan Pengajaran
Mahakasyapa dilahirkan pada abad ke-5 SM dan merupakan sezaman dengan Buddha. Beliau adalah seorang ulama dan guru yang terkenal, dan terkenal dengan kebijaksanaan dan wawasannya. Beliau adalah tokoh penting dalam perkembangan awal agama Buddha, dan bertanggungjawab menyebarkan ajaran Buddha ke seluruh India. Beliau juga berperanan dalam pembentukan Sangha, tarekat monastik Buddha.
Legasi
Legasi Mahakasyapa masih dirasai sehingga kini. Beliau dikenang sebagai tokoh penting dalam sejarah agama Buddha, dan ajarannya masih dipelajari dan diamalkan oleh ramai penganut Buddha. Dia juga diingati kerana peranannya dalam penyampaian Dharma, ajaran Buddha.
Kesimpulan
Murid Mahakasyapa adalah tokoh penting dalam sejarah dan budaya Buddha. Beliau adalah tokoh penting dalam perkembangan awal agama Buddha, dan ajarannya masih dipelajari dan diamalkan oleh ramai penganut Buddha hari ini. Dia dikenang kerana kebijaksanaan, wawasan, dan peranannya dalam penyampaian Dharma.
Mahakasyapa digelar 'bapa kepada sangha .' Selepas Buddha sejarah meninggal dunia, Mahakasyapa memegang jawatan kepimpinan di kalangan sami dan bhikkhuni Buddha yang masih hidup. Beliau juga merupakan bapa kepada Chan (Zen) Buddhisme .
Perhatikan bahawa Mahakasyapa atau Mahakashyapa ialah ejaan Sanskrit namanya. Namanya dieja 'Mahakassapa' dalam bahasa Pali. Kadang-kadang namanya diberikan sebagai Kasyapa, Kashyapa, atau Kassapa, tanpa 'maha.'
Kehidupan Awal bersama Bhadda Kapilani
Menurut tradisi Buddha, Mahakasyapa dilahirkan dalam keluarga Brahmin yang kaya di Magadha, yang pada zaman dahulu adalah sebuah kerajaan di kawasan yang kini terletak di timur laut India. Nama asalnya ialah Pipphali.
Sejak kecil, dia ingin menjadi seorang zuhud, tetapi ibu bapanya mahu dia berkahwin. Dia mengalah dan mengambil seorang isteri yang sangat cantik bernama Bhadda Kapilani. Bhadda Kapilani juga ingin hidup sebagai seorang pertapa, dan oleh itu pasangan itu memutuskan untuk membujang dalam perkahwinan mereka.
Bhadda dan Pipphali hidup bahagia bersama, dan apabila ibu bapanya meninggal dunia dia mengambil alih pengurusan harta keluarga. Suatu hari dia perasan bahawa apabila ladangnya dibajak, burung-burung akan datang dan mengeluarkan cacing dari tanah yang baru diputar. Dia kemudiannya terfikir bahawa kekayaan dan keselesaannya dibeli oleh penderitaan dan kematian makhluk hidup yang lain.
Sementara itu, Bhadda telah menyebarkan benih di atas tanah hingga kering. Dia perasan bahawa burung datang untuk memakan serangga yang tertarik kepada benih. Selepas ini, pasangan itu saling memutuskan untuk meninggalkan dunia yang mereka kenali, malah antara satu sama lain, dan menjadi pertapa yang tulen. Mereka menyerahkan semua harta benda dan harta benda mereka, membebaskan hamba-hamba mereka, dan pergi di jalan yang berasingan.
Pada zaman kemudian, apabila Mahakasyapa menjadi murid Buddha, Bhadda juga berlindung . Dia akan menjadi seorang arhat dan seorang ibu bapa besar agama Buddha. Dia sangat menumpukan kepada latihan dan pendidikan biarawati muda.
Murid Buddha
Tradisi Buddha mengatakan bahawa apabila Bhadda dan Pipphali berpisah antara satu sama lain untuk berjalan di jalan yang berasingan, bumi bergetar dengan kekuatan kebajikan mereka. Buddha merasakan gementar ini dan mengetahui bahawa seorang murid yang hebat akan datang kepadanya.
Tidak lama kemudian Pipphali dan Buddha bertemu dan mengenali satu sama lain sebagai murid dan guru. Buddha memberi Pipphali nama Mahakasyapa, yang bermaksud 'orang bijak yang hebat.'
Mahakasyapa, yang hidup dalam kekayaan dan kemewahan, dikenang kerana amalan zuhudnya. Dalam satu kisah yang terkenal, dia memberikan Buddha jubahnya yang agak tidak dipakai untuk digunakan sebagai kusyen dan kemudian meminta keistimewaan memakai jubah Buddha yang telanjang di tempat mereka.
Dalam beberapa tradisi, pertukaran jubah ini menandakan bahawa Mahakasyapa telah dipilih oleh Buddha untuk menggantikannya sebagai ketua perhimpunan suatu hari nanti. Sama ada itu dimaksudkan atau tidak, menurut teks Pali, Buddha sering memuji kebolehan Mahakasyapa sebagai guru dharma. Buddha kadang-kadang meminta Mahakasyapa untuk berkhutbah kepada perhimpunan di tempatnya.
Mahakasyapa sebagai Zen Patriarch
Yongjia Xuanjue, seorang murid kepada patriark Chan yang hebat Huineng (638-713) merekodkan bahawa Bodhidharma , pengasas Chan (Zen), adalah keturunan Dharma ke-28 dari Mahakasyapa.
Menurut teks klasik yang dikaitkan dengan bahasa Jepun Soto Zen Master Keizan Jokin (1268-1325),Transmisi Cahaya(Denkoroku), pada suatu hari Buddha secara senyap mengangkat bunga teratai dan mengedipkan matanya. Mendengar ini, Mahakasyapa tersenyum. Buddha berkata, 'Saya mempunyai perbendaharaan mata kebenaran, fikiran Nirvana yang tidak terkata. Ini saya amanahkan kepada Kasyapa.'
Oleh itu, dalam tradisi Zen, Mahakasyapa dianggap sebagai pewaris dharma pertama Buddha, dan dalam garis keturunan nenek moyang, namanya diambil dari nama Buddha. Ananda akan menjadi pewaris Mahakasyapa.
Mahakasyapa dan Majlis Buddha Pertama
Selepas kematian dan Parinirvana Buddha, dianggarkan kira-kira 480 SM, para bhikkhu yang berkumpul sangat sedih. Tetapi seorang bhikkhu bersuara dan berkata, sebenarnya, bahawa sekurang-kurangnya mereka tidak perlu mengikuti peraturan Buddha lagi.
Kenyataan ini mencemaskan Mahakasyapa. Sekarang setelah Buddha telah tiada, adakah cahaya dharma akan padam? Mahakasyapa memutuskan untuk mengadakan pertemuan besar para bhikkhu yang tercerahkan untuk memutuskan bagaimana untuk mengekalkan ajaran Buddha tetap hidup di dunia.
Pertemuan ini dikenali sebagai Majlis Buddha Pertama , dan ia merupakan salah satu peristiwa terpenting dalam sejarah Buddha. Dengan cara yang sangat demokratik, para peserta bersetuju dengan apa yang Buddha telah ajarkan kepada mereka dan bagaimana ajaran ini akan dipelihara untuk generasi akan datang.
Menurut tradisi, selama beberapa bulan berikutnya Ananda membacakan khutbah Buddha dari ingatan, dan seorang bhikkhu bernama Hidupkan membacakan peraturan Buddha untuk kelakuan monastik. Majlis, dengan Mahakasyapa mengetuai, mengundi untuk meluluskan bacaan ini sebagai sahih dan bersedia untuk memeliharanya melalui bacaan lisan. (Lihat Kitab Buddha Pertama .)
Kerana kepimpinannya menyatukan sangha selepas kematian Buddha, Mahakasyapa dikenang sebagai 'bapa sangha.' Menurut banyak tradisi, Mahakasyapa hidup selama bertahun-tahun lagi selepas Majlis Buddha Pertama dan meninggal dengan aman semasa duduk dalam meditasi.
