Dukkha: Apa Yang Dimaksudkan Buddha dengan 'Hidup Adalah Penderitaan'

Dukkha: Apa Yang Dimaksudkan Buddha dengan 'Hidup Adalah Penderitaan' ialah sebuah buku yang meneroka konsep penderitaan kerana ia berkaitan dengan ajaran Buddha. Ditulis oleh Bhikkhu Bodhi, buku itu meneliti idea tentang dukkha , yang merupakan istilah Buddha untuk penderitaan, dan bagaimana ia merupakan sebahagian daripada kehidupan. Ia juga melihat bagaimana ajaran Buddha dapat membantu orang untuk menghadapi penderitaan dan mencari kedamaian dan kepuasan.

Buku ini dibahagikan kepada tiga bahagian. Bahagian pertama melihat konsep dukkha dan bagaimana ia merupakan bahagian yang wujud dalam kehidupan. Ia mengkaji pelbagai jenis penderitaan dan bagaimana ia boleh ditangani. Bahagian kedua melihat ajaran Buddha dan bagaimana ia boleh digunakan untuk mengatasi penderitaan. Bahagian ketiga melihat bagaimana ajaran Buddha boleh diterapkan dalam kehidupan moden.

Buku ini ditulis dengan baik dan mudah difahami. Ia dipenuhi dengan contoh dan cerita yang membantu untuk menggambarkan konsep yang dibincangkan. Ia merupakan sumber yang sangat baik untuk sesiapa sahaja yang berminat untuk mempelajari lebih lanjut tentang ajaran Buddha dan bagaimana ia boleh diterapkan dalam kehidupan seharian.

Secara keseluruhannya, Dukkha: Apa Yang Dimaksudkan Buddha dengan 'Hidup Adalah Penderitaan' ialah sebuah buku yang bermaklumat dan merangsang pemikiran yang memberikan pandangan mendalam tentang ajaran Buddha. Ia mesti dibaca bagi sesiapa yang berminat untuk mempelajari lebih lanjut tentang konsep dukkha dan bagaimana ia berkaitan dengan ajaran Buddha.

Sang Buddha tidak bercakap bahasa Inggeris. Ini sepatutnya jelas sejak Buddha sejarah tinggal di India hampir 26 abad yang lalu. Namun ia adalah satu perkara yang hilang kepada ramai orang yang terperangkap pada definisi perkataan Inggeris yang digunakan dalam terjemahan.

Sebagai contoh, orang ingin berdebat dengan yang pertama Empat Kebenaran Mulia , sering diterjemahkan sebagai 'hidup adalah penderitaan.' Bunyi itujadinegatif.

Ingat, Buddha tidak berbahasa Inggeris, jadi dia tidak menggunakan perkataan Inggeris, 'penderitaan.' Apa yang dia katakan, menurut kitab yang terawal, ialah kehidupan itudukkha.

Apakah Maksud 'Dukkha'?

'Dukkha' ialah Pali, variasi bahasa Sanskrit, dan ia bermakna banyak perkara. Sebagai contoh, apa-apa yang sementara adalah dukkha, termasuk kebahagiaan . Tetapi sesetengah orang tidak dapat melepasi perkataan Inggeris 'suffering' dan mahu tidak bersetuju dengan Buddha kerananya.

Sesetengah penterjemah membuang 'penderitaan' dan menggantikannya dengan 'ketidakpuasan hati' atau 'tekanan.' Kadangkala penterjemah terserempak dengan perkataan yang tidak mempunyai perkataan sepadan yang bermaksud perkara yang sama dalam bahasa lain. 'Dukkha' adalah salah satu perkataan itu.

Memahami dukkha, bagaimanapun, adalah penting untuk memahami Empat Kebenaran Mulia, dan Empat Kebenaran Mulia adalah asas agama Buddha.

Mengisi Ruang Kosong

Oleh kerana tidak ada satu pun perkataan Inggeris yang kemas dan kemas mengandungi julat makna dan konotasi yang sama seperti 'dukkha,' adalah lebih baik untuk tidak menterjemahkannya. Jika tidak, anda akan membuang masa memutarkan roda anda pada perkataan yang tidak bermakna maksud Buddha.

Jadi, buang 'penderitaan,' 'tekanan,' 'tidak puas hati,' atau apa sahaja perkataan Inggeris lain yang sesuai untuknya, dan kembali kepada 'dukkha.' Lakukan ini walaupun—terutamanyajika —anda tidak faham maksud 'dukkha'. Fikirkan ia sebagai 'X' algebra atau nilai yang anda cuba temui.

Mentakrifkan Dukkha

Buddha mengajar ada tiga kategori utama dukkha . Ini adalah:

• Penderitaan atau Kesakitan (Dukkha-dukkha). Penderitaan biasa, seperti yang ditakrifkan oleh perkataan Inggeris, adalah salah satu bentuk dukkha. Ini termasuk kesakitan fizikal, emosi dan mental.
• Ketidakkekalan atau Perubahan (Viparinama-dukkha). Apa-apa yang tidak kekal, yang tertakluk kepada perubahan, adalah dukkha. Oleh itu, kebahagiaan adalah dukkha, kerana ia tidak kekal. Kejayaan besar, yang pudar dengan peredaran masa, adalah dukkha. Malah keadaan kebahagiaan paling murni yang dialami dalam amalan rohani adalah dukkha. Ini tidak bermakna kebahagiaan, kejayaan dan kebahagiaan adalah buruk, atau salah untuk menikmatinya. Jika anda berasa gembira, maka nikmatilah perasaan gembira. Cuma jangan berpaut padanya.
• Negeri Berhawa (Samkhara-dukkha). Dikondisikan adalah bergantung atau dipengaruhi oleh sesuatu yang lain. Mengikut pengajaran daripada asal bergantung , semua fenomena dikondisikan. Segala-galanya mempengaruhi segala-galanya. Ini adalah bahagian paling sukar dalam ajaran tentang dukkha untuk difahami, tetapi ia adalah penting untuk memahami agama Buddha.

Apa Itu Diri?

Ini membawa kita kepada ajaran Buddha tentang diri. Mengikut doktrin Anatman (atau anatta) tidak ada 'diri' dalam erti kata sebagai makhluk yang kekal, integral, berautonomi dalam kewujudan individu. Apa yang kita fikirkan sebagai diri kita, keperibadian kita, dan ego, adalah ciptaan sementara skandhas .

The skandhas , atau 'lima agregat,' atau 'lima timbunan,' ialah gabungan lima sifat atau tenaga yang menjadikan apa yang kita fikirkan sebagai makhluk individu. Ulama Theravada Walpola Rahula berkata,

'Apa yang kita panggil sebagai 'makhluk', atau 'individu', atau 'Saya', hanyalah nama yang sesuai atau label yang diberikan kepada gabungan lima kumpulan ini. Mereka semua tidak kekal, semuanya sentiasa berubah. 'Apa sahaja yang tidak kekal adalahdukkha' (Yad aniccam tam dukkham). Inilah maksud sebenar kata-kata Buddha: 'Secara ringkasnya Lima Agregat Keterikatan adalahdukkha.' Mereka tidak sama untuk dua saat berturut-turut. Di sini A tidak sama dengan A. Mereka berada dalam fluks timbul dan lenyap seketika.' (Apa yang Buddha Ajar, hlm. 25)

Hidup Adalah Dukkha

Memahami Kebenaran Mulia Pertama bukan mudah. Bagi kebanyakan kita, ia mengambil masa bertahun-tahun latihan berdedikasi, terutamanya untuk melangkaui pemahaman konseptual kepada merealisasikan pengajaran. Namun orang sering mengabaikan agama Buddha sebaik sahaja mereka mendengar perkataan 'penderitaan' itu.

Itulah sebabnya saya fikir adalah berguna untuk membuang perkataan Inggeris seperti 'penderitaan' dan 'stressful' dan kembali kepada 'dukkha.' Biarkan makna dukkha terungkap untuk anda, tanpa kata-kata lain menghalangnya.

Buddha sejarah pernah meringkaskan ajarannya sendiri begini: 'Dulu dan sekarang, hanya dukkha yang saya gambarkan, dan pemberhentian dukkha.' Agama Buddha akan menjadi kekacauan bagi sesiapa yang tidak memahami makna dukkha yang lebih mendalam.