Khamis Putih: Asal, Penggunaan dan Tradisi

Khamis Putih, juga dikenali sebagai Khamis Suci, ialah cuti Kristian yang memperingati Perjamuan Terakhir Yesus Kristus dan murid-muridnya. Ia disambut pada hari Khamis sebelum Easter dan merupakan sebahagian daripada Easter Triduum. Perkataan 'Maundy' berasal daripada perkataan Latin 'mandatum', yang bermaksud 'perintah'.

asal usul

Khamis Putih berakar umbi dalam Paskah Yahudi. Adalah dipercayai bahawa Yesus merayakan Paskah bersama murid-muridnya pada malam sebelum penyaliban-Nya. Inilah sebabnya mengapa Perjamuan Terakhir diperingati pada Khamis Putih.

Penggunaan

Khamis Putih disambut di banyak gereja Kristian di seluruh dunia. Pada hari ini, perkhidmatan khas diadakan untuk mengingati Perjamuan Terakhir. Di beberapa gereja, Ekaristi dirayakan dan kaki jemaah dibasuh untuk mengenang Yesus membasuh kaki murid-muridnya.

tradisi

Khamis Putih disambut dengan cara yang berbeza di seluruh dunia. Di United Kingdom, Ratu memberikan syiling khas yang dipanggil 'Maundy Money' kepada warga emas sebagai mengiktiraf perkhidmatan mereka kepada negara. Di sesetengah negara, orang ramai berpuasa pada hari ini. Di Jerman, orang ramai makan kek istimewa yang dipanggil 'Maundy Cake'. Di beberapa bahagian dunia, orang ramai juga mengadakan perarakan khas untuk memperingati Perjamuan Terakhir.

Khamis Putih adalah hari penting dalam kalendar Kristian dan disambut dengan penuh penghormatan dan kegembiraan. Ia adalah hari untuk mengingati Perjamuan Terakhir dan merenung tentang kehidupan dan ajaran Yesus Kristus.

Khamis Putih ialah nama biasa dan popular untuk Khamis Suci, hari Khamis sebelum perayaan Kristian perayaan Ester . Khamis Putih mendapat namanya daripada perkataan Latinperintah, yang bermaksud 'perintah.' Nama lain untuk hari ini termasuk Perjanjian Khamis, Khamis Besar dan Suci, Khamis Belaka, dan Khamis Misteri. Nama biasa yang digunakan untuk tarikh ini berbeza mengikut wilayah dan mengikut denominasi, tetapi sejak 2017, kesusasteraan Gereja Katolik Roma Suci merujuknya sebagai Khamis Suci. 'Maundy Thursday,' maka, adalah istilah yang agak ketinggalan zaman.

Pada Khamis Putih, Gereja Katolik, serta beberapa denominasi Protestan, memperingati Perjamuan Terakhir Kristus, Juruselamat. Dalam tradisi Kristian, ini adalah hidangan di mana Dia memulakan Ekaristi , yang Mass , dan juga keimamatan —semua tradisi teras dalam Gereja Katolik. Sejak tahun 1969, Khamis Putih telah menandakan berakhirnya musim liturgi daripada Puasa dalam Gereja Katolik.

Kerana Khamis Putih sentiasa hari Khamis sebelum Paskah dan kerana Paskah itu sendiri bergerak dalam tahun kalendar, tarikh Khamis Putih bergerak dari tahun ke tahun. Walau bagaimanapun, ia sentiasa jatuh antara 19 Mac dan 22 April untuk Gereja Rom Suci barat. Ini tidak berlaku dengan Gereja Ortodoks Timur, yang tidak menggunakan kalendar Gregorian.

Asal Usul Istilah

Menurut tradisi Kristian, menjelang akhir Perjamuan Terakhir sebelum penyaliban Yesus, selepas murid Yudas telah pergi, Kristus berkata kepada murid-murid yang tinggal, 'Aku memberi kamu perintah baru: saling mengasihi. Seperti Aku telah mengasihi kamu, demikian juga kamu hendaklah saling mengasihi' ( Yohanes 13:34 ). Dalam bahasa Latin, perkataan untuk perintah ialahperintah. Istilah Latin menjadi perkataan Inggeris PertengahanMaundymelalui bahasa Perancis Lamabertanya.

Penggunaan Istilah Moden

Nama Khamis Maundy hari ini lebih biasa di kalangan Protestan berbanding di kalangan Katolik, yang cenderung menggunakanKhamis yang mulia, manakala Katolik Timur dan Ortodoks Timur merujuk kepada Khamis Putih sebagaiKhamis yang agung dan mulia.

Khamis Putih adalah hari pertama Tiga Hari Paskah —tiga hari terakhir 40 hari puasa sebelum Paskah. Khamis Suci adalah titik tertinggi minggu Suci atau Keghairahan .

Tradisi Khamis Putih

Gereja Katolik menjalankan perintah Kristus untuk mengasihi satu sama lain dalam beberapa cara melalui tradisinya pada Khamis Putih. Yang paling terkenal ialah membasuh kaki orang awam oleh imam mereka semasa Misa Perjamuan Tuhan, yang mengimbas kembali pembasuhan kaki murid-murid-Nya oleh Kristus ( Yohanes 13:1-11 ).

Khamis Putih juga secara tradisinya adalah hari di mana mereka yang perlu didamaikan dengan Gereja untuk menerima Perjamuan Kudus pada hari Ahad Paskah boleh dibebaskan daripada dosa-dosa mereka. Dan seawal abad kelima CE, sudah menjadi kebiasaan bagi uskup untuk menguduskan minyak suci atau krismas untuk semua gereja keuskupannya. Krisma ini digunakan dalam pembaptisan dan pengesahan sepanjang tahun, tetapi terutamanya pada Easter Vigil pada Sabtu yang mulia , apabila mereka yang menukar agama kepada Katolik diterima masuk ke dalam Gereja.

Khamis Putih di Negara dan Budaya Lain

Seperti yang lain pada Lent dan Musim Paskah , tradisi yang mengelilingi Khamis Putih berbeza dari negara ke negara dan budaya ke budaya, sebahagian daripadanya menarik dan mengejutkan:

• Di Sweden, perayaan itu telah diadun dengan hari ahli sihir dalam cerita rakyat—kanak-kanak berpakaian sebagai ahli sihir pada hari perayaan Kristian ini.
• Di Bulgaria, ini adalah hari di mana orang menghias telur Paskah.
• Di Republik Czech dan Slovakia, adalah tradisi untuk membuat makanan berasaskan hanya sayur-sayuran hijau segar pada Khamis Putih.
• Di United Kingdom, adalah menjadi kebiasaan bagi raja untuk membasuh kaki orang miskin pada Khamis Putih. Hari ini, tradisi raja memberi sedekah syiling kepada warga emas yang layak.