Waisak: Hari Suci Paling Suci Agama Buddha Theravada

Waisak adalah hari suci paling suci dalam Buddhisme Theravada, disambut setiap tahun di banyak negara di seluruh dunia. Pada hari ini, penganut Buddha memperingati kelahiran, pencerahan, dan kematian Buddha. Ia adalah hari renungan, meditasi, dan doa, serta masa untuk berterima kasih atas ajaran Buddha.

Kepentingan Waisak

Waisak adalah hari penting bagi penganut Buddha, kerana ia menandakan tiga peristiwa paling penting dalam kehidupan Buddha. Ia adalah masa untuk merenungkan ajaran Buddha dan mempraktikkan kebaikan belas kasihan, kasih sayang, dan tanpa kekerasan. Pada hari ini, umat Buddha berkumpul untuk bermeditasi, melantunkan, dan membuat persembahan kepada Permata Bertiga (Buddha, Dharma, dan Sangha).

Perayaan Waisak

Waisak disambut dalam pelbagai cara di seluruh dunia. Di sesetengah negara, penganut Buddha akan berkumpul di kuil untuk berzikir dan bermeditasi. Di tempat lain, orang ramai akan menghiasi rumah dan jalan mereka dengan lampu dan tanglung. Ramai penganut Buddha juga akan membuat persembahan makanan dan barangan lain kepada Permata Tiga.

Kesimpulan

Waisak adalah hari penting bagi penganut Buddha di seluruh dunia. Ia adalah hari refleksi dan meditasi, serta masa untuk berterima kasih atas ajaran Buddha. Waisak disambut dalam pelbagai cara, tetapi semua penganut Buddha berkumpul untuk menghormati Permata Bertiga dan mengamalkan sifat belas kasihan, kasih sayang dan tanpa kekerasan.

Waisak adalah hari suci yang paling suci Buddhisme Theravada . Juga dipanggilVisakha PujaatauWesak,Waisak adalah pemerhatian kelahiran, pencerahan , dan kematian ( parinirvana ) daripada Buddha sejarah .

Visakha ialah nama bagi bulan keempat dalam kalendar lunar India, dan 'puja' bermaksud 'perkhidmatan keagamaan.' Jadi, 'Visakha Puja' boleh diterjemahkan sebagai 'perkhidmatan keagamaan untuk bulan Visakha.' Waisak diadakan pada hari purnama pertama Waisak. Terdapat pelbagai kalendar lunar di Asia yang menomborkan bulan secara berbeza, tetapi bulan di mana Waisak diperhatikan biasanya bertepatan dengan bulan Mei.

Paling penganut Buddha Mahayana amati ketiga-tiga peristiwa kehidupan Buddha ini pada tiga masa yang berbeza dalam setahun, namun, perayaan Mahayana Hari Lahir Buddha selalunya bertepatan dengan Waisak.

Pengecualian

Di Jepun, Hari Lahir Buddha disambut setiap tahun pada 8 April dalam kalendar Gregorian dan bukannya kalendar lunar. The Buddha Tibet bersamaan dengan Waisak dipanggil Saga Dawa Duchen dan biasanya (walaupun tidak selalu) jatuh sebulan kemudian, pada bulan Jun.

Merayakan Waisak

Bagi penganut Buddha Theravada, Waisak adalah hari suci utama yang ditandai dengan dedikasi semula kepada dharma dan Laluan Lapan Lapan . Bhikkhu dan bhikkhuni bermeditasi dan melaungkan peraturan kuno perintah mereka. Orang awam membawa bunga dan persembahan ke kuil, di mana mereka juga boleh bermeditasi dan mendengar ceramah. Pada waktu malam, sering terdapat perarakan nyalaan lilin yang khidmat. Perayaan Waisak kadang-kadang termasuk pelepasan burung, serangga, dan haiwan liar yang dikurung untuk melambangkan pembebasan pencerahan.

Di sesetengah tempat, perayaan keagamaan juga disertai dengan perayaan sekular yang mengagumkan seperti pesta, perarakan, dan perayaan. Kuil dan jalan bandar mungkin dihiasi dengan tanglung yang tidak terkira banyaknya.

Mencuci Bayi Buddha

Menurut legenda Buddha, apabila Buddha dilahirkan, dia berdiri tegak, mengambil tujuh langkah, dan mengisytiharkan 'Saya sahaja Yang Dimuliakan Dunia.' Dan dia menunjuk ke atas dengan satu tangan dan ke bawah dengan yang lain, untuk menunjukkan dia akan menyatukan langit dan bumi. Tujuh anak tangga mewakili tujuh arah -- utara, selatan, timur, barat, atas, bawah dan sini.

Upacara 'membasuh bayi Buddha' memperingati detik ini. Ini adalah satu-satunya ritual yang paling biasa, dilihat di seluruh Asia dan di banyak sekolah yang berbeza. Sesosok kecil bayi Buddha yang berdiri, dengan tangan kanan menunjuk ke atas dan tangan kiri menunjuk ke bawah, diletakkan di atas tempat duduk yang tinggi di dalam besen di atas mezbah. Orang ramai menghampiri mezbah dengan penuh hormat, mengisi senduk dengan air atau teh, dan menuangkannya ke atas patung itu untuk 'mencuci' bayi.