Saga Dawa atau Saka Dawa

Saga Dawa, atau Saka Dawa, adalah bulan paling suci bagi agama Buddha Tibet. Ia disambut pada bulan keempat dalam kalendar Tibet dan merupakan masa untuk pembaharuan dan pertumbuhan rohani. Pada bulan ini, penganut Buddha mengamalkan pelbagai ritual dan aktiviti seperti puasa, sembahyang, meditasi, dan berzikir. Adalah dipercayai bahawa pada bulan ini, kuasa Buddha dan ajarannya sangat kuat.

Ritual dan Aktiviti

Semasa Saga Dawa, penganut Buddha mengamalkan pelbagai ritual dan aktiviti untuk menghormati Buddha dan ajarannya. Ini termasuk:

• Puasa : Penganut Buddha menahan diri daripada makan daging dan produk haiwan lain pada bulan ini.
• Solat : Penganut Buddha membaca doa dan mantera untuk menghormati Buddha dan ajarannya.
• Meditasi : Penganut Buddha mengamalkan meditasi untuk memupuk kesedaran dan kedamaian dalaman.
• Berzikir : Penganut Buddha melantunkan mantera dan sutra untuk menghormati Buddha dan ajarannya.

Faedah Meraikan Saga Dawa

Meraikan Saga Dawa mempunyai banyak faedah untuk penganut Buddha. Adalah dipercayai bahawa pada bulan ini, kuasa Buddha dan ajarannya sangat kuat. Ini boleh membantu penganut Buddha untuk memupuk kesedaran, kedamaian dalaman, dan pertumbuhan rohani. Ia juga merupakan masa untuk penganut Buddha berkumpul dan meraikan ajaran Buddha.

Saga Dawa adalah bulan penting bagi penganut Buddha Tibet. Ia adalah masa untuk pembaharuan dan pertumbuhan rohani, dan masa untuk menghormati Buddha dan ajarannya. Melalui amalan pelbagai ritual dan aktiviti, penganut Buddha boleh memupuk kesedaran, kedamaian dalaman, dan pertumbuhan rohani.

Saga Dawa dipanggil 'bulan pahala' bagi penganut Buddha Tibet.Ubatbermaksud 'bulan' dalam bahasa Tibet, dan 'Saga' atau 'Saka' ialah nama bintang yang menonjol di langit semasa bulan lunar keempat dalam kalendar Tibet apabila Saga Dawa diperhatikan. Saga Dawa biasanya bermula pada bulan Mei dan berakhir pada bulan Jun.

Ini adalah bulan yang didedikasikan terutamanya untuk 'membuat merit.' Merit difahami dalam banyak cara dalam agama Buddha. Kita boleh menganggapnya sebagai buah kebaikan karma , terutamanya apabila ini membawa kita lebih dekat kepada pencerahan. Dalam ajaran Buddha awal, tiga asas tindakan berjasa ialah kemurahan hati ( hari ), akhlak ( mereka ), dan budaya mental atau meditasi ( bhavana ), walaupun terdapat banyak cara untuk membuat merit.

Bulan lunar Tibet bermula dan berakhir dengan bulan baru. Hari bulan purnama yang jatuh pada pertengahan bulan ialah Saga Dawa Duchen;duchenbermaksud 'majlis besar.' Ini adalah satu-satunya hari yang paling suci Buddhisme Tibet . Seperti yang Theravadin pematuhan terhadap Waisak , Saga Dawa Duchen memperingati kelahiran , pencerahan dan kematian ( parinirvana ) daripada Buddha sejarah .

Cara Membuat Merit

Bagi penganut Buddha Tibet, bulan Saga Dawa adalah masa yang paling baik untuk tindakan berjasa. Dan pada Saga Dawa Duchen, kebaikan perbuatan yang layak digandakan 100,000 kali ganda.

Perbuatan berjasa termasuk ziarah ke tempat-tempat suci. Terdapat banyak gunung, tasik, gua dan tapak semula jadi lain di Tibet yang telah menarik jemaah haji selama berabad-abad. Ramai jemaah pergi ke biara, kuil, dan stupa yang dihormati. Jemaah haji juga melakukan perjalanan untuk berada di hadapan orang suci, seperti lama tinggi.

Jemaah haji boleh mengelilingi kuil atau tempat suci lain. Ini bermakna berjalan mengikut arah jam di sekitar tapak suci. Semasa mereka tawaf, jemaah haji boleh berdoa dan melantunkan mantera, seperti mantera kepada Tara Putih atau Hijau , atau Om Mani Padme Hum . Tawaf itu mungkin termasuk seluruh badan sujud .

Dana, atau memberi, mungkin cara yang paling biasa bagi penganut Buddha dari semua tradisi untuk membuat merit, terutamanya memberi sumbangan kepada kuil atau kepada sami dan bhikkhuni. Semasa Saga Dawa, ia juga bertuah untuk memberi wang kepada pengemis. Secara tradisinya, pengemis berbaris di jalan raya di Saga Dawa Duchen, mengetahui mereka pasti akan menerima sesuatu.

Pencahayaan lampu mentega adalah amalan ibadat biasa. Secara tradisinya, lampu mentega membakar mentega yak yang jelas, tetapi hari ini ia mungkin diisi dengan minyak sayuran. Lampu-lampu itu dikatakan mengusir kegelapan rohani dan juga kegelapan visual. Kuil Tibet membakar banyak lampu mentega; menderma minyak lampu adalah satu lagi cara untuk membuat merit.

Satu lagi cara untuk membuat merit adalah dengan tidak makan daging. Seseorang boleh meneruskannya dengan membeli haiwan yang dimaksudkan untuk disembelih dan membebaskannya.

Mengamalkan Sila

Dalam banyak tradisi Buddha, terdapat ajaran dipatuhi oleh orang awam hanya pada hari-hari keramat. Dalam Buddhisme Theravada, ini dipanggiluposathaajaran. Umat ​​Buddha Tibet awam kadang-kadang mengikuti lapan sila yang sama pada hari-hari suci. Semasa Saga Dawa, orang awam boleh menyimpan lapan sila ini pada kedua-dua hari bulan baru dan bulan purnama.

Sila ini adalah lima sila asas pertama untuk semua penganut Buddha awam, ditambah tiga lagi. Lima yang pertama ialah:

1. Bukan membunuh
2. Bukan mencuri
3. Tidak menyalahgunakan seks
4. Tidak berbohong
5. Tidak menyalahgunakan minuman yang memabukkan

Pada hari-hari suci, tiga lagi ditambah:

• Sila 'hari suci' keenam ialah makan hanya sekali, sebelum tengah hari. Ini adalah ajaran asas untuk banyak bhikkhu dan bhikkhuni, tetapi kebanyakan masa ia tidak terpakai kepada orang awam. 'Meragut' tidak dibenarkan; sebaik sahaja anda berhenti makan selama tiga puluh minit, hidangan selesai. Bagi orang Tibet, hidangan yang satu ini tidak boleh termasuk daging, telur, bawang, bawang putih, atau lobak.
• Sila 'hari suci' ketujuh adalah untuk mengelakkan tidur di atas katil yang tinggi dan empuk.
• Yang kelapan ialah tidak memakai perhiasan—perhiasan atau kosmetik.

Kadangkala orang awam Tibet mengubah hari istimewa ini menjadi retret dua hari, dengan senyap sepenuhnya dan berpuasa pada hari kedua.

Sudah tentu, terdapat pelbagai upacara dan upacara yang dilakukan semasa Saga Dawa, dan ini berbeza-beza di antara beberapa mazhab Buddhisme Tibet. Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, pasukan keselamatan China telah mengehadkan aktiviti Saga Dawa di Tibet, termasuk ziarah dan upacara.