Keutamaan Harapan

Harapan adalah sifat penting yang boleh membantu kita untuk kekal positif dan bermotivasi dalam menghadapi kesukaran. Ia adalah kuasa yang kuat yang boleh membantu kita untuk terus fokus pada matlamat kita dan untuk terus berusaha untuk berjaya.

Apa itu Harapan?

Harapan adalah emosi yang dicirikan oleh perasaan optimis dan jangkaan. Ia adalah kepercayaan bahawa sesuatu yang baik akan berlaku pada masa hadapan, walaupun terdapat sebarang kesulitan semasa. Ia adalah cara melihat kehidupan yang membolehkan kita terus berjalan walaupun keadaan kelihatan mustahil.

Faedah Harapan

Harapan dapat memberikan kita kekuatan dan keberanian untuk terus mengharungi kesusahan. Ia boleh membantu kita untuk terus fokus pada matlamat kita dan terus berusaha untuk berjaya. Ia juga boleh membantu kita kekal positif dan bermotivasi, walaupun keadaan kelihatan suram.

Kesimpulan

Harapan adalah sifat penting yang boleh membantu kita untuk kekal positif dan bermotivasi dalam menghadapi kesukaran. Ia adalah kuasa yang kuat yang boleh membantu kita untuk terus fokus pada matlamat kita dan untuk terus berusaha untuk berjaya. Dengan memeluk harapan, kita boleh kekal optimistik dan bermotivasi, walaupun keadaan kelihatan mustahil.

Harapan adalah yang kedua daripada tiga kebajikan teologi ; dua lagi ialah iman dan amal jariah (atau cinta). Seperti semua kebaikan, harapan adalah kebiasaan; seperti kebaikan teologi yang lain, ia adalah anugerah Tuhan melalui rahmat. Kerana kebajikan teologis harapan mempunyai sebagai objek penyatuan dengan Tuhan di akhirat, kami mengatakan bahawa ia adalah kebajikan ghaib, yang, tidak seperti kebajikan kardinal , jelas tidak boleh diamalkan oleh mereka yang tidak beriman kepada Tuhan. Apabila kita bercakap tentang harapan secara umum (seperti dalam 'Saya berharap bahawa hujan tidak akan turun hari ini'), yang kita maksudkan hanyalah jangkaan atau keinginan untuk sesuatu yang baik, yang agak berbeza daripada kebaikan teologi harapan.

Apa Itu Harapan?

TheKamus Katolik ringkasmentakrifkan harapan sebagai

Kebajikan teologis yang merupakan anugerah ghaib yang dianugerahkan oleh Tuhan yang melaluinya seseorang mempercayai Tuhan akan memberikan kehidupan yang kekal dan cara untuk memperolehnya menyediakan seseorang itu bekerjasama. Harapan terdiri daripada keinginan dan harapan bersama-sama dengan pengiktirafan kesukaran untuk diatasi dalam mencapai kehidupan yang kekal.

Justeru harapan tidak membayangkan kepercayaan bahawa keselamatan adalah mudah; sebenarnya, sebaliknya. Kita menaruh harapan kepada Tuhan kerana kita yakin bahawa kita tidak dapat mencapai keselamatan sendiri. Rahmat Tuhan, yang diberikan secara percuma kepada kita, adalah perlu agar kita dapat melakukan apa yang perlu kita lakukan untuk mencapai kehidupan kekal.

Harapan: Hadiah Pembaptisan Kami

Sedangkan keutamaan teologi iman biasanya mendahului pembaptisan pada orang dewasa, berharap, sebagai Fr. John Hardon, S.J., mencatatkan dalam bukunyaKamus Katolik Moden, 'diterima pada pembaptisan bersama dengan rahmat yang menguduskan.' Harapan 'membuat seseorang menginginkan kehidupan kekal, yang merupakan penglihatan syurgawi Tuhan, dan memberi keyakinan kepada seseorang untuk menerima rahmat yang diperlukan untuk mencapai syurga.' Walaupun iman adalah kesempurnaan akal, harapan adalah tindakan kehendak. Ini adalah keinginan untuk semua yang baik-iaitu, untuk semua yang boleh membawa kita kepada Tuhan-dan dengan itu, sementara Tuhan adalah objek material terakhir pengharapan, perkara-perkara baik lain yang boleh membantu kita berkembang dalam pengudusan boleh menjadi objek material pertengahan harapan.

Mengapa Kita Mempunyai Harapan?

Dalam erti kata yang paling asas, kita mempunyai harapan kerana Tuhan telah menganugerahkan kita rahmat untuk mempunyai harapan. Tetapi jika harapan juga merupakan kebiasaan dan keinginan, serta kebajikan yang diselitkan, kita jelas boleh menolak harapan melalui kehendak bebas kita. Keputusan untuk tidak menolak harapan dibantu oleh iman, yang melaluinya kita memahami (dalam kata-kata Bapa Hardon) 'kemahakuasaan Tuhan, kebaikan-Nya, dan kesetiaan-Nya kepada apa yang dijanjikan-Nya.' Iman menyempurnakan akal, yang menguatkan kemahuan dalam menginginkan objek iman, yang merupakan inti dari harapan. Sebaik sahaja kita memiliki objek itu—iaitu, apabila kita telah memasuki syurga—harapan jelas tidak lagi diperlukan. Oleh itu orang-orang kudus yang menikmati penglihatan beatific dalam kehidupan seterusnya tidak lagi mempunyai harapan; harapan mereka telah tercapai. Seperti yang ditulis oleh Santo Paulus, 'Sebab kita diselamatkan oleh pengharapan. Tetapi harapan yang dilihat, bukanlah harapan. Kerana apa yang dilihat oleh manusia, mengapa dia berharap?' ( Roma 8:24 ). Begitu juga, mereka yang tidak lagi mempunyai kemungkinan untuk bersatu dengan Tuhan—iaitu mereka yang berada di dalam neraka—tidak boleh mempunyai harapan lagi. Kebajikan harapan hanya dimiliki oleh mereka yang masih berjuang menuju kesatuan penuh dengan Tuhan—lelaki dan wanita di bumi ini dan di Api Penyucian.

Harapan Diperlukan untuk Keselamatan

Walaupun harapan tidak lagi diperlukan bagi mereka yang telah mencapai keselamatan, dan tidak mungkin lagi bagi mereka yang telah menolak cara keselamatan, itu tetap diperlukan bagi kita yang masih mengusahakan keselamatan kita dalam ketakutan dan gementar (lih. Filipi 2:12 ). Tuhan tidak sewenang-wenangnya menghilangkan anugerah pengharapan dari jiwa kita, tetapi kita, melalui tindakan kita sendiri, boleh memusnahkan pemberian itu. Jika kita kehilangan kepercayaan, maka kita tidak lagi mempunyai alasan untuk berharap (i.e., kepercayaan kepada 'kekuasaan Tuhan, kebaikan-Nya, dan kesetiaan-Nya kepada apa yang dijanjikan-Nya'). Begitu juga, jika kita terus percaya kepada Tuhan, tetapi mula meragui kemahakuasaan, kebaikan, dan/atau kesetiaan-Nya, maka kita telah jatuh ke dalam dosa putus asa, yang bertentangan dengan harapan. Jika kita tidak bertaubat dari putus asa, maka kita menolak harapan, dan melalui tindakan kita sendiri memusnahkan kemungkinan keselamatan.