Cinta Romantik dan Perkahwinan dalam Tradisi Buddha
Tradisi Buddha adalah tradisi yang mendalami falsafah cinta dan perkahwinan. Ia adalah tradisi yang telah wujud selama berabad-abad, dan ia masih diamalkan sehingga kini. Pandangan Buddha tentang cinta dan perkahwinan adalah berdasarkan idea saling menghormati dan memahami. Pandangan Buddha tentang perkahwinan adalah komitmen dan dedikasi, dan ia adalah kesatuan yang bertujuan untuk kekal seumur hidup.
Tradisi Buddha menekankan kepentingan komunikasi dan persefahaman antara pasangan. Adalah dipercayai bahawa komunikasi dan persefahaman adalah kunci kepada kejayaan perkahwinan. Tradisi Buddha juga menggalakkan pasangan untuk mengamalkan kesabaran dan pemahaman dalam hubungan mereka. Ini membantu untuk memastikan bahawa hubungan itu berdasarkan rasa hormat dan persefahaman antara satu sama lain.
Tradisi Buddha juga menekankan kepentingan komitmen dan dedikasi dalam perkahwinan. Adalah dipercayai bahawa perkahwinan harus berdasarkan kepercayaan dan saling menghormati. Ini membantu memastikan perkahwinan itu kukuh dan berkekalan. Tradisi Buddha juga menggalakkan pasangan untuk mengamalkan belas kasihan dan pemahaman dalam hubungan mereka. Ini membantu untuk memastikan bahawa hubungan itu berdasarkan persefahaman dan saling menghormati.
Tradisi Buddha juga menggalakkan pasangan untuk mengamalkan kesedaran dalam hubungan mereka. Ini membantu untuk memastikan bahawa hubungan itu berdasarkan persefahaman dan saling menghormati. Tradisi Buddha juga menggalakkan pasangan untuk mengamalkan rasa terima kasih dan penghargaan dalam hubungan mereka. Ini membantu untuk memastikan bahawa hubungan itu berdasarkan persefahaman dan saling menghormati.
Tradisi cinta dan perkahwinan agama Buddha adalah satu yang berasaskan rasa hormat dan persefahaman antara satu sama lain. Ia adalah tradisi yang telah wujud selama berabad-abad, dan ia masih diamalkan sehingga kini. Pandangan Buddha tentang cinta dan perkahwinan adalah berdasarkan idea saling menghormati dan memahami. Pandangan Buddha tentang perkahwinan adalah komitmen dan dedikasi, dan ia adalah kesatuan yang bertujuan untuk kekal seumur hidup.
Banyak agama mempunyai banyak perkara untuk diperkatakan tentang cinta dan perkahwinan. Kekristianan bahkan bercakap tentang 'perkahwinan suci,' dan salam Katolik perkahwinan sebagai sakramen . Apakah yang dikatakan oleh agama Buddha tentang cinta dan perkahwinan?
Buddhisme dan Cinta Romantik
Tiada apa-apa dalam kanonik kitab suci Buddha dan ulasan tentang cinta romantik, tetapi mari sekurang-kurangnya menyelesaikan salah faham yang biasa. Anda mungkin pernah mendengar bahawa penganut Buddha sepatutnya bebas daripada keterikatan. Bagi penutur asli bahasa Inggeris, ini menunjukkan bahawa anda masih menyendiri.
Tetapi ' lampiran ' mempunyai makna khusus dalam agama Buddha yang lebih dekat dengan apa yang kebanyakan kita panggil 'berpaut' atau 'pemilikan.' Ia bergantung pada sesuatu kerana rasa memerlukan dan tamak. Persahabatan rapat dan hubungan intim bukan sahaja diluluskan dalam agama Buddha; anda mungkin mendapati bahawa amalan Buddha menjadikan hubungan anda lebih sihat dan bahagia.
Bagaimana Buddhisme Menghormati Perkahwinan
Agama Buddha, sebahagian besarnya, menganggap perkahwinan sebagai kontrak sekular atau sosial dan bukan perkara agama.
Kebanyakan murid Buddha adalah membujang biarawati dan sami. Beberapa murid ini telah berkahwin—seperti Buddha sendiri—sebelum mereka mengambil ikrar monastik, dan memasuki monastik. sangha tidak semestinya menamatkan perkahwinan. Walau bagaimanapun, seorang sami atau biarawati yang sudah berkahwin masih dilarang daripada sebarang kepuasan seksual. Ini bukan kerana seks adalah 'berdosa', tetapi kerana keinginan seksual adalah penghalang untuk merealisasikan pencerahan.
Buddha juga mempunyai murid awam, seperti penaungnya yang kaya Anathapindika. Dan murid-murid awam sering berkahwin. Dalam khutbah awal yang dipanggil Sigalovada Sutta direkodkan dalam Pali Sutta-pitaka (Digha Nikaya 31), Buddha mengajar bahawa seorang isteri harus dihormati, kesopanan dan kesetiaan suaminya. Selanjutnya, seorang isteri harus diberi kuasa di dalam rumah dan dilengkapi dengan perhiasan. Seorang isteri wajib melaksanakan tugasnya dengan baik, melaksanakannya dengan mahir dan rajin. Dia harus setia kepada suaminya dan bersikap ramah terhadap kawan dan perhubungan. Dan dia harus 'melindungi apa yang dibawanya,' yang mencadangkan menjaga apa sahaja yang diberikan suaminya kepadanya.
Pendek kata, Buddha tidak menolak perkahwinan, tetapi dia juga tidak menggalakkannya. The Vinaya-pitaka melarang rahib dan bhikkhuni daripada menjadi jodoh, contohnya.
Apabila kitab suci Buddha bercakap tentang perkahwinan, biasanya mereka menggambarkan perkahwinan monogami. Bagaimanapun, menurut ahli sejarah Damien Keown, dalamKamus Oxford Agama Buddha, 'Dokumen awal menyebut pelbagai pengaturan sementara dan tetap yang dibuat untuk kedua-dua sebab emosi dan ekonomi, dan di bahagian berlainan di Asia Buddha kedua-dua poligami dan poliandri telah diterima.'
Toleransi ini berkaitan denganPandangan Buddha tentang moral seksualuntuk orang awam. Sila Ketiga Buddha biasanya diterjemahkan secara ringkas 'Jangan menyalahgunakan seks,' dan selama berabad-abad ini telah ditafsirkan bermaksud mengikut norma masyarakat. Dalam kebanyakan keadaan, perkara yang dilakukan orang antara satu sama lain secara seksual adalah kurang penting daripada tidak menyebabkan penderitaan kepada orang lain atau ketidakharmonian dalam komuniti.
cerai?
Tidak ada larangan khusus untuk perceraian dalam agama Buddha.
Cinta dan Perkahwinan sejenis
Teks Buddha awal tidak mengatakan apa-apa yang spesifik tentang homoseksual. Seperti hal-hal seksualiti yang lain, sama ada seks homoseksual melanggar Sila Ketiga adalah lebih kepada perkara norma sosio-budaya tempatan daripada doktrin agama. Terdapat ulasan dalam Kanun Tibet yang melarang hubungan seks antara lelaki, tetapi tidak ada larangan khusus sedemikian dalam Pali atau kanun Cina . Seks homoseksual dianggap sebagai pelanggaran Sila Ketiga di beberapa bahagian di Asia Buddha, tetapi di bahagian lain, ia tidak.
Di Amerika Syarikat, institusi Buddha pertama yang meningkatkan dan mula menjalankan perkahwinan sejenis ialah Gereja Buddha Amerika, mewakili Buddhisme Jodo Shinshu . Pendeta Koshin Ogui dari Gereja Buddha San Francisco melakukan upacara perkahwinan sesama jenis Buddha yang pertama direkodkan pada tahun 1970, dan pada tahun-tahun berikutnya imam Jodo Shinshu lain secara senyap-senyap tetapi tanpa kontroversi mengikutinya. Perkahwinan ini belum sah, sudah tentu, tetapi dilakukan sebagai tindakan belas kasihan. (Lihat ''Semua Makhluk Sama Dipeluk Oleh Amida Buddha': Buddhisme Jodo Shinshu dan Perkahwinan Sesama Jantina di Amerika Syarikat' oleh Jeff Wilson, Kolej Universiti Renison, diterbitkan dalamJurnal Buddhisme GlobalVol. 13 (2012): 31-59.)
Banyak sangha Buddha di Barat hari ini menyokong perkahwinan sejenis, walaupun ia masih menjadi isu dalam Buddhisme Tibet. Seperti yang disebutkan di atas, Buddhisme Tibet mempunyai ulasan berwibawa berabad-abad yang menyebut hubungan seks antara lelaki sebagai pelanggaran Sila Ketiga, danYang Mulia Dalai Lamatidak mempunyai kuasa unilateral untuk menukar Kanun Tibet. Yang Mulia telah memberitahu penemuduga bahawa dia tidak nampak salah dengan perkahwinan sejenis melainkan jika perkahwinan tersebut melanggar syariat agama pasangan. Kemudian ia tidak begitu baik.
Apa yang Berlaku di Perkahwinan Buddha?
Tidak ada satu pun upacara perkahwinan rasmi Buddha. Malah, di beberapa bahagian di Asia, pendeta Buddha tidak terlibat sama sekali dalam melangsungkan perkahwinan. Jadi, apa yang berlaku pada perkahwinan Buddha kebanyakannya adalah perkara adat dan tradisi tempatan.
