Sutra Berlian, Permata Buddhisme Mahayana

Sutra Berlian ialah kitab Buddha Mahayana kuno, dipercayai ditulis pada abad ke-4 CE. Ia adalah salah satu teks yang paling penting dalam kanun Buddha, dan terkenal dengan pandangan mendalam tentang sifat realiti.

Sutra Berlian terdiri daripada dialog antara Buddha dan muridnya Subhuti. Dalam dialog tersebut, Buddha menerangkan konsep kekosongan, atau matahari terbenam , yang merupakan teras ajaran Buddha Mahayana. Beliau juga menerangkan kepentingan bercucuk tanam belas kasihan dan kebijaksanaan untuk mencapai makrifat.

Diamond Sutra terkenal dengan keindahan puitis dan kejelasannya. Ia ditulis dalam bahasa mudah yang mudah difahami, namun pandangan mendalamnya telah memberi inspirasi kepada generasi penganut Buddha.

Sutra Berlian ialah teks penting untuk sesiapa yang berminat dengan Buddhisme Mahayana. Ia memberikan penjelasan yang jelas dan padat tentang ajaran teras tradisi, dan keindahan puitisnya menjadikan ia menyeronokkan untuk dibaca. Ia adalah klasik abadi yang akan terus memberi inspirasi dan menyedarkan pembaca untuk generasi akan datang.

Sutra Berlian adalah salah satu teks yang paling dihormati Buddhisme Mahayana dan permata sastera agama dunia.

Sutra Berlian ialah teks ringkas. Terjemahan bahasa Inggeris biasa mengandungi kira-kira 6,000 perkataan, dan rata-rata pembaca boleh menyelesaikannya dalam masa kurang daripada 30 minit, dengan mudah. Tetapi jika anda bertanya sepuluh dharma guru tentang perkara ini, anda mungkin mendapat sepuluh jawapan yang berbeza, kerana Diamond menentang tafsiran literal.

Tajuk sutra dalam bahasa Sanskrit, Vajracchedika Prajnaparamita Sutra, boleh diterjemahkan secara kasar sebagai 'sutra kebijaksanaan yang memotong berlian.' Thich Nhat Hanh mengatakan tajuk itu bermaksud 'berlian yang memotong penderitaan, kejahilan, ilusi, atau khayalan.' Ia juga kadang-kadang dipanggil Sutra Pemotong Berlian, atau Vajra Sutra.

Sutra Prajnaparamita

Diamond adalah sebahagian daripada kanun besar awal Sutra Mahayana dipanggil Sutra Prajnaparamita. Prajnaparamita bermaksud 'kesempurnaan kebijaksanaan.' Dalam Buddhisme Mahayana, kesempurnaan kebijaksanaan adalah kesedaran atau pengalaman langsung matahari terbenam (kekosongan). The Hati Esok juga merupakan salah satu Sutra Prajnaparamita. Kadang-kadang sutra-sutra ini dirujuk sebagai sastera 'prajna' atau 'kebijaksanaan'.

Legenda Buddha Mahayana mengatakan bahawa Prajnaparamita Sutras telah ditentukan oleh Buddha sejarah kepada pelbagai murid. Mereka kemudian disembunyikan selama kira-kira 500 tahun dan hanya ditemui apabila orang ramai bersedia untuk belajar daripadanya. Walau bagaimanapun, sarjana percaya ia ditulis di India bermula pada abad ke-1 SM dan berterusan untuk beberapa abad lagi. Untuk sebahagian besar, versi tertua yang masih hidup bagi teks-teks ini ialah terjemahan bahasa Cina yang bermula dari awal milenium pertama CE.

Beberapa teks Prajnaparamita Sutra berbeza-beza dari sangat panjang hingga sangat pendek dan sering dinamakan mengikut bilangan baris yang diperlukan untuk menulisnya. Jadi, satu ialah Kesempurnaan Kebijaksanaan dalam 25,000 Baris. Satu lagi ialah Kesempurnaan Kebijaksanaan dalam 20,000 Baris, dan kemudian 8,000 baris, dan seterusnya. Berlian ialah Kesempurnaan Kebijaksanaan dalam 300 Baris.

Ia sering diajar dalam agama Buddha bahawa sutra Prajnaparamita yang lebih pendek adalah penyulingan daripada sutra yang lebih panjang dan sutra Intan dan Jantung yang ringkas dan sangat suling ditulis yang terakhir. Tetapi ramai ulama mengesyaki sutra yang lebih pendek adalah yang lebih tua, dan sutra yang lebih panjang adalah perincian.

Sejarah Sutra Berlian

Ulama percaya bahawa teks asal Sutra Berlian telah ditulis di India beberapa ketika pada abad ke-2 CE. Kumarajiva dipercayai telah membuat terjemahan pertama ke dalam bahasa Cina pada 401 CE, dan teks Kumarajiva nampaknya adalah yang paling kerap diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris.

Putera Chao-Ming (501-531), seorang anak kepada Maharaja Wu dari Dinasti Liang, membahagikan Sutra Berlian kepada 32 bab dan memberi setiap bab satu tajuk. Bahagian bab ini telah dipelihara sehingga hari ini, walaupun penterjemah tidak selalu menggunakan gelaran Putera Chao-Ming.

Sutra Berlian memainkan peranan penting dalam kehidupan Huineng (638-713), Patriark Keenam Chan ( Ia adalah ). Tercatat dalam autobiografi Huineng bahawa ketika dia seorang remaja menjual kayu api di pasar, dia mendengar seseorang membaca Sutra Berlian dan segera menjadi pencerahan.

Adalah dipercayai Sutra Berlian telah diterjemahkan dari bahasa Sanskrit ke dalam bahasa Tibet pada akhir abad ke-8 atau awal abad ke-9. Terjemahan itu dikaitkan dengan seorang murid Padmasambhava bernama Yeshe De dan seorang ulama India bernama Silendrabodhi. Manuskrip Sutra Berlian yang lebih lama ditemui di runtuhan sebuah biara Buddha di Bamiyan, Afghanistan, yang ditulis dalam bahasaGandhara.

Buku Bertarikh Tertua di Dunia

Skrol Sutra Berlian bercetak blok kayu yang lengkap, bertarikh 868 CE, adalah antara beberapa teks yang disimpan dalam sebuah gua tertutup berhampiran Dunhuang, di Wilayah Gansu, China. Pada tahun 1900 seorang sami Cina, Abbot Wang Yuanlu, menemui pintu gua yang tertutup, dan pada tahun 1907 seorang penjelajah Hungary-British bernama Marc Aurel Stein dibenarkan melihat ke dalam gua. Stein memilih beberapa skrol secara rawak dan membelinya daripada Abbot Wang. Akhirnya, skrol ini dibawa ke London dan diberikan kepada Perpustakaan British.

Ia akan menjadi beberapa tahun sebelum sarjana Eropah menyedari kepentingan skrol Sutra Berlian dan menyedari berapa umurnya. Ia dicetak hampir 600 tahun sebelum Gutenberg mencetak Bible pertamanya.

Tentang Sutra

Teks itu menggambarkan Buddha bersemayam Anathapindika 's grove dengan 1,250 sami. Kebanyakan teks berbentuk dialog antara Buddha dan seorang murid bernama Subhuti.

Terdapat pandangan umum bahawa Sutra Berlian adalah tentang ketidakkekalan . Ini adalah kerana ayat pendek dalam bab terakhir yang nampaknya mengenai ketidakkekalan dan yang sering disalah anggap sebagai penjelasan tentang 31 surah misteri yang mendahuluinya. Untuk mengatakan bahawa Sutra Berlian hanya mengenai ketidakkekalan, bagaimanapun, tidak menjadikannya adil.

Ayat-ayat dalam Sutra Berlian membahas sifat realiti dan aktiviti para bodhisattva. Sepanjang sutra, Buddha mengarahkan kita untuk tidak terikat dengan konsep, malah konsep 'Buddha' dan 'dharma'.

Ini adalah teks yang mendalam dan halus, tidak dimaksudkan untuk dibaca seperti buku teks atau manual arahan. Walaupun Huineng mungkin telah menyedari pencerahan apabila dia mula-mula mendengar sutra, guru besar lain telah mengatakan teks itu mendedahkan dirinya kepada mereka dengan perlahan.

Mendiang John Daido Loori Roshi berkata apabila dia mula-mula cuba membaca Sutra Berlian, 'Ia membuatkan saya gila. Kemudian saya mula membacanya seperti yang dicadangkan oleh penterjemah, sedikit demi sedikit, tidak cuba memahaminya, hanya membacanya. Saya melakukan itu selama kira-kira dua tahun. Setiap malam sebelum saya tidur saya akan membaca satu bahagian. Ia sangat membosankan sehingga membuatkan saya tertidur. Tetapi selepas beberapa ketika, ia mula masuk akal.' Walau bagaimanapun, 'deria' itu bukan intelektual atau konseptual. Jika anda ingin meneroka Sutra Berlian, bimbingan seorang guru adalah disyorkan.

Anda boleh menemui beberapa terjemahan dengan kualiti yang berbeza-beza dalam talian. Untuk pandangan yang lebih mendalam tentang Sutra Berlian, lihat ' Berlian Yang Memotong Ilusi ' oleh Thich Nhat Hanh; dan ' Sutra Berlian ' oleh Red Pine.