Naga dalam agama Buddha

Agama Buddha mempunyai sejarah panjang memasukkan naga ke dalam mitologi dan ajarannya. Naga dilihat sebagai makhluk yang berkuasa, bijak, dan baik hati yang boleh membawa tuah dan kemakmuran. Dalam agama Buddha, naga sering dikaitkan dengan air dan dilihat sebagai pelindung Dharma, atau ajaran Buddha.

Makna Simbolik

Naga adalah simbol kuasa, kekuatan, dan kebijaksanaan dalam agama Buddha. Adalah dipercayai bahawa naga mempunyai kuasa untuk membawa tuah dan kekayaan, dan boleh membantu melindungi daripada kuasa jahat. Di samping itu, naga dilihat sebagai simbol transformasi, kerana mereka boleh mengambil bentuk dan bentuk yang berbeza.

Dewa Naga

Terdapat beberapa dewa naga dalam agama Buddha, termasuk Raja Naga , yang dipercayai sebagai penguasa semua naga. Dewa naga lain termasuk Ratu Naga , yang merupakan pelindung Dharma, dan Dewa Naga , yang merupakan penjaga Dharma.

Seni Naga

Naga sering digambarkan dalam seni Buddha, biasanya dalam bentuk patung dan lukisan. Penggambaran ini sering menunjukkan naga dalam peranan pelindung atau kebajikan, seperti melindungi Dharma atau membawa tuah dan kekayaan.

Kesimpulan

Naga memainkan peranan penting dalam agama Buddha, baik sebagai simbol kekuatan dan kebijaksanaan, dan sebagai pelindung Dharma. Mereka sering digambarkan dalam seni Buddha, dan terdapat beberapa dewa naga dalam agama Buddha. Naga dilihat sebagai makhluk baik yang boleh membawa tuah dan kemakmuran, dan merupakan simbol transformasi yang kuat.

Agama Buddha datang ke China dari India hampir dua milenium yang lalu. Apabila agama Buddha tersebar di China, ia menyesuaikan diri dengan budaya Cina. Para bhikkhu berhenti memakai pakaian tradisional jubah kunyit dan memakai jubah gaya Cina, contohnya. Dan di China, agama Buddha bertemu dengan naga.

Naga telah menjadi sebahagian daripada budaya Cina selama sekurang-kurangnya 7,000 tahun. Di China, naga telah lama melambangkan kuasa, kreativiti, syurga, dan nasib baik. Mereka dianggap mempunyai kuasa ke atas badan air, hujan, banjir, dan ribut.

Lama kelamaan, artis Cina Buddha mengambil naga sebagai simbol pencerahan . Hari ini naga menghiasi bumbung dan pintu gerbang kuil, kedua-duanya sebagai penjaga dan untuk melambangkan kuasa kejelasan naga. Naga Buddha sering digambarkan memegang permata mani, yang mewakili ajaran Buddha.

Naga dalam Kesusasteraan Chan (Zen).

Pada abad ke-6, Chan (Zen) muncul di China sebagai sekolah agama Buddha yang tersendiri. Chan dipupuk dalam budaya Cina, dan naga sering muncul dalam kesusasteraan Chan. Naga memainkan banyak peranan-sebagai simbol pencerahan dan juga sebagai simbol untuk diri kita sendiri. Sebagai contoh, 'bertemu naga di dalam gua' adalah metafora untuk menghadapi ketakutan dan halangan yang paling dalam.

Dan kemudian ada kisah rakyat Cina tentang 'naga sejati,' yang diguna pakai sebagai perumpamaan oleh banyak guru. Ini ceritanya:

Yeh Kung-tzu ialah seorang yang sukakan naga. Dia mempelajari ilmu naga dan menghiasi rumahnya dengan lukisan dan patung naga. Dia akan bercakap tentang naga kepada sesiapa sahaja yang akan mendengar.

Suatu hari seekor naga mendengar tentang Yeh Kung-tzu dan berfikir,betapa indahnya lelaki ini menghargai kami. Ia pasti akan menggembirakan dia bertemu dengan naga sejati.

Naga yang baik hati itu terbang ke rumah Yeh Kung-tzu dan masuk ke dalam, untuk mendapati Yeh Kung-tzu sedang tidur. Kemudian Yeh Kung-tzu bangun dan melihat naga itu bergelung di tepi katilnya, sisik dan giginya berkilauan di bawah cahaya bulan. Dan Yeh Kung-tzu menjerit ketakutan.

Sebelum naga itu boleh memperkenalkan dirinya, Yeh Kung-tzu mengambil pedang dan menerjang ke arah naga itu. Naga itu terbang.

Banyak generasi guru Chan dan Zen, termasuk Dogen , telah menyebut kisah naga yang benar dalam ajaran mereka. Sebagai contoh, Dogen menulis dalam Funkanzazengi, 'Saya mohon kepada anda, kawan-kawan yang mulia dalam pembelajaran melalui pengalaman, jangan terlalu terbiasa dengan imej sehingga anda kecewa dengan naga yang sebenar.'

Sebagai kiasan, cerita itu boleh ditafsirkan dengan pelbagai cara. Ia boleh menjadi kiasan untuk seseorang yang mempunyai minat intelektual dalam agama Buddha dan membaca banyak buku tentangnya, tetapi yang tidak merasakan keperluan untuk berlatih , cari cikgu , atau mengambil tempat perlindungan . Orang seperti itu lebih suka sejenis agama Buddha palsu daripada yang sebenar. Atau, ia mungkin merujuk kepada takut untuk melepaskan pegangan diri untuk merealisasikan pencerahan.

Naga dan Naga

Naga adalah makhluk seperti ular yang muncul dalam Canon Pali . Mereka kadangkala dikenal pasti sebagai naga, tetapi mereka mempunyai asal usul yang sedikit berbeza.

Nagaialah perkataan Sanskrit untuk ular tedung. Dalam seni India kuno, naga digambarkan sebagai manusia dari pinggang ke atas dan ular dari pinggang ke bawah. Mereka juga kadang-kadang kelihatan sebagai ular tedung gergasi. Dalam beberapa kesusasteraan Hindu dan Buddha, mereka boleh menukar rupa daripada manusia kepada ular.

Dalam Mahabharata , puisi epik Hindu, naga digambarkan sebagai kebanyakan makhluk jahat yang ingin mencederakan orang lain. Dalam syair itu, musuh naga ialah raja raja garuda yang agung.

Dalam Kanun Pali, naga dilayan dengan lebih bersimpati, tetapi mereka kekal berperang dengannya garudas , kecuali gencatan senjata singkat yang dirundingkan oleh Buddha. Lama kelamaan, naga mula digambarkan sebagai penjaga Gunung Meru dan juga Buddha. Naga memainkan peranan penting dalam Mahayana mitologi sebagai pelindung sutra. Anda mungkin mendapati gambar Buddha atau orang bijak lain duduk di bawah kanopi tudung ular tedung yang hebat; ini akan menjadi naga.

Apabila agama Buddha tersebar melalui China dan seterusnya ke Jepun dan Korea, naga dikenal pasti sebagai sejenis naga. Beberapa cerita yang diceritakan di China dan Jepun tentang naga berasal dari cerita tentang naga.

Dalam Buddha Tibet mitologi, bagaimanapun, naga dan naga adalah makhluk yang berbeza. Di Tibet, naga biasanya merupakan roh jahat yang tinggal di air yang menyebabkan penyakit dan malang. Tetapi naga Tibet adalah pelindung agama Buddha yang suara gemuruhnya membangunkan kita daripada khayalan.