Sakramen Permulaan Katolik Kristian

Sakramen Permulaan Katolik Kristian adalah satu set tiga sakramen yang memulakan seseorang ke dalam Gereja Katolik. Sakramen ini adalah Pembaptisan, Penguatan, dan Ekaristi. Melalui tiga sakramen ini, seseorang diterima masuk ke dalam Gereja dan dapat menerima rahmat Tuhan.

Pembaptisan

Pembaptisan adalah yang pertama daripada tiga sakramen permulaan. Ia adalah sakramen penyucian dan penyucian, dan ia menandakan permulaan perjalanan iman seseorang. Melalui Pembaptisan, seseorang dimasukkan ke dalam Gereja dan diberi rahmat Tuhan.

Pengesahan

Pengesahan adalah yang kedua daripada tiga sakramen permulaan. Ia adalah sakramen untuk menguatkan dan memperdalam iman seseorang. Melalui Pengesahan, seseorang dimeteraikan dengan Roh Kudus dan diberi kekuatan untuk menghidupkan iman mereka.

Ekaristi

Ekaristi adalah yang ketiga dari tiga sakramen inisiasi. Ia adalah sakramen khasiat dan rezeki, dan ia menandakan kemuncak perjalanan iman seseorang. Melalui Ekaristi, seseorang dipersatukan dengan Kristus dan dapat menerima rahmat Tuhan.

Sakramen Permulaan Katolik Kristian adalah bahagian penting dalam iman Katolik. Melalui tiga sakramen ini, seseorang diterima masuk ke dalam Gereja dan dapat menerima rahmat Tuhan.

Kebanyakan denominasi Kristian mengamalkan tiga sakramen atau upacara permulaan yang berasingan ke dalam gereja. Bagi orang percaya, pembaptisan, pengukuhan, dan perjamuan kudus adalah tiga perkara utama sakramen atau upacara yang bergantung kepada seluruh hidup kita sebagai seorang Kristian. Ketiga-tiganya diamalkan oleh hampir semua denominasi, tetapi perbezaan penting mesti dibuat antara sama ada amalan tertentu dianggap sebagai sakramen—sebuah upacara khusus yang dianggap mewakili hubungan langsung antara Tuhan Sendiri dan para peserta—atau upacara atau tatacara, iaitu dianggap sebagai tindakan yang sangat penting tetapi yang bersifat simbolik dan bukannya literal.

Roman Katolik, Ortodoks Timur, dan beberapa denominasi Protestan menggunakan istilah 'sakramen' untuk merujuk kepada upacara yang dipercayai bahawa rahmat Tuhan dianugerahkan kepada individu. Dalam Katolik, sebagai contoh, terdapat tujuh sakramen: pembaptisan, pengesahan, perjamuan kudus, pengakuan, perkahwinan, perintah suci, dan pengurapan orang sakit. Ritus istimewa ini dianggap telah dimulakan oleh Yesus Kristus, dan ia dianggap perlu untuk keselamatan.

Bagi kebanyakan Protestan dan evangelis, upacara ini dianggap sebagai pelakon semula simbolik mesej Yesus Kristus, yang dilakukan untuk membantu orang percaya memahami mesej Yesus. Bagi denominasi ini, upacara yang paling penting ialah pembaptisan dan persekutuan, kerana ia dicontohi oleh Yesus Kristus, walaupun pengesahan juga merupakan upacara permulaan yang penting. Kebanyakan denominasi Protestan, walaupun, tidak melihat upacara ini sebagai sangat diperlukan untuk keselamatan dengan cara yang sama seperti Katolik.

Sakramen Inisiasi dalam Gereja Katolik

Pada asalnya diikat rapat, ketiga-tiga sakramen ini kini, di Gereja Roman Katolik Kristian Barat, dirayakan pada peristiwa penting yang berbeza dalam kehidupan rohani pengikut. Walau bagaimanapun, di cawangan Timur, kedua-dua Roman Katolik dan Ortodoks, ketiga-tiga sakramen masih diberikan pada masa yang sama kepada kedua-dua bayi dan orang dewasa. Iaitu, pengesahan diberikan kepada setiap Kristian Timur yang baru sebaik sahaja dia dibaptiskan, dan dia kemudiannya menerima pengesahan dan perjamuan untuk kali pertama, juga.

Sakramen Pembaptisan untuk Katolik

The Sakramen Pembaptisan , sakramen permulaan yang pertama, adalah pintu masuk orang percaya ke dalam Gereja Katolik. Katolik percaya bahawa melalui pembaptisan, kita dibersihkan daripada dosa asal dan menerima rahmat yang menyucikan , kehidupan Tuhan dalam jiwa kita. Rahmat ini menyediakan kita untuk menerima sakramen-sakramen lain dan membantu kita menjalani kehidupan kita sebagai orang Kristian—dengan kata lain, untuk bangkit mengatasi kebajikan kardinal , yang boleh diamalkan oleh sesiapa sahaja (dibaptis atau tidak dibaptis, Kristian atau tidak), kepada kebajikan teologi daripada iman , harapan , dan amal jariah , yang hanya boleh diamalkan melalui pemberian rahmat Allah. Bagi umat Katolik, pembaptisan adalah prasyarat yang diperlukan untuk menjalani kehidupan Kristian dan untuk memasuki syurga.

Sakramen Pengesahan Katolik

Secara tradisinya, Sakramen Pengesahan adalah yang kedua dari sakramen inisiasi. Gereja Timur terus mengesahkan (atau chrismate) kedua-dua bayi dan orang dewasa sejurus selepas pembaptisan. (Di Gereja Barat, perintah itu juga diikuti dalam kes mualaf dewasa, yang biasanya dibaptis dan disahkan dalam upacara yang sama.) Malah di Barat, di mana Pengesahan secara rutin ditangguhkan sehingga tahun remaja seseorang, beberapa tahun selepas dia atau dia Perhubungan pertama , Gereja terus menekankan implikasi teologi susunan asal sakramen-sakramen (terbaru dalam seruan kerasulan Pope Benedict XVI Sakramen Amal ).

Bagi umat Katolik, pengesahan dianggap sebagai kesempurnaan pembaptisan, dan ia memberi kita rahmat untuk menjalani kehidupan kita sebagai seorang Kristian dengan berani dan tanpa rasa malu.

Sakramen Perjamuan Kudus Katolik

Sakramen akhir permulaan ialah Sakramen Perjamuan Kudus , dan penganut Katolik percaya bahawa ia adalah satu-satunya daripada tiga yang boleh (dan harus) kita terima berulang kali—walaupun setiap hari, jika boleh. Dalam Perjamuan Kudus, kita makan Tubuh dan Darah Kristus , yang menyatukan kita dengan lebih erat kepada-Nya dan membantu kita bertumbuh dalam rahmat dengan menjalani kehidupan yang lebih Kristian.

Di Timur, Perjamuan Kudus diberikan kepada bayi sejurus selepas sakramen pembaptisan dan pengesahan. Di Barat, Perjamuan Kudus biasanya ditangguhkan sehingga kanak-kanak mencapai umur akal (sekitar tujuh tahun).