Pengenalan kepada Vajrayana

Vajrayana, juga dikenali sebagai Buddhisme Tantrik, adalah satu bentuk unik Buddhisme yang diamalkan di Tibet, Nepal, Bhutan, dan sebahagian daripada India. Ia adalah sistem amalan dan kepercayaan rohani yang kompleks yang telah diturunkan selama berabad-abad. Vajrayana didasarkan pada ajaran Buddha dan tertumpu pada pencapaian pencerahan.

Kepercayaan Teras Vajrayana

Vajrayana adalah berdasarkan kepercayaan bahawa alam semesta terdiri daripada tenaga dan pemikiran dan tindakan kita boleh mempengaruhi tenaga alam semesta. Adalah dipercayai bahawa melalui amalan meditasi, visualisasi, dan amalan rohani yang lain, seseorang boleh mencapai pencerahan.

Amalan Vajrayana

Pengamal Vajrayana menggunakan pelbagai teknik untuk mencapai pencerahan. Ini termasuk:

• Meditasi – Meditasi digunakan untuk memfokuskan minda dan untuk memupuk kesedaran dan wawasan.
• Visualisasi – Visualisasi digunakan untuk mencipta imej mental hasil yang diingini.
• Mantera – Mantra digunakan untuk memfokuskan minda dan mencipta tenaga positif.
• Ritual – Ritual digunakan untuk mencipta ruang suci dan untuk memohon tenaga rohani.

Vajrayana ialah satu bentuk Buddhisme yang berkuasa yang boleh membantu pengamal mencapai pencerahan. Ia adalah sistem amalan dan kepercayaan rohani yang kompleks yang boleh digunakan untuk mencipta tenaga positif dan untuk memupuk kesedaran dan wawasan.

Vajrayana ialah istilah yang menggambarkan amalan tantrik atau esoterik agama Buddha. Nama Vajrayana bermaksud 'kenderaan berlian.'

Apa itu Vajrayana?

Di mana diamalkan, Buddhisme Vajrayana adalah lanjutan daripada Buddhisme Mahayana . Dengan kata lain, aliran Buddhisme yang dikaitkan dengan Vajrayana -- terutamanya aliran Buddhisme Tibet serta Sekolah Jepun Shingon -- adalah semua mazhab Mahayana yang menggunakan jalan tantra esoterik untuk direalisasikan pencerahan . Kadangkala, unsur tantra juga terdapat di sekolah Mahayana yang lain.

IstilahVajrayananampaknya telah muncul kira-kira abad ke-8. The vajra , simbol yang diterima pakai dalam bentuk Hinduisme, pada asalnya menandakan petir tetapi membawa maksud 'berlian' kerana tidak boleh dihancurkan dan kuasanya untuk memotong ilusi. Yana bermaksud 'kenderaan.'

Perhatikan bahawa namaVajrayanamencadangkan bahawa ia adalah kenderaan yang berasingan daripada dua 'yanas' yang lain, Hinayana ( Theravada ) dan Mahayana. Saya tidak fikir pandangan ini boleh disokong, bagaimanapun. Ini kerana mazhab agama Buddha yang mengamalkan Vajrayana juga mengenal pasti diri sebagai Mahayana. Tidak ada aliran hidup Buddhisme yang menamakan dirinya Vajrayana melainkanbukanMahayana.

Mengenai Tantra

Perkataan itutantradigunakan dalam banyak tradisi rohani Asia untuk merujuk kepada banyak perkara yang berbeza. Secara umum, ia merujuk kepada penggunaan ritual atau tindakan sakramen untuk menyalurkan tenaga ilahi. Khususnya, dalam pelbagai cara, tantra menggunakan keinginan sensual dan lain-lain sebagai cara rohani. banyak sekolah dan laluan tantra telah muncul selama berabad-abad.

Dalam agama Buddha, tantra biasanya merupakan cara untuk pencerahan melalui identiti dengan dewa tantrik . Secara umum, dewa-dewa adalah arketaip pencerahan dan juga sifat asas pengamalnya sendiri. Melalui meditasi, visualisasi, ritual, dan cara lain, pengamal menyedari dan mengalami dirinya sebagai dewa - pencerahan dimanifestasikan.

Untuk membuat kerja ini, pelajar mesti menguasai satu siri tahap pengajaran dan amalan yang semakin esoterik, biasanya dalam tempoh beberapa tahun. Bimbingan seorang guru besar atau guru adalah penting; tantra do-it-yourself adalah idea yang sangat buruk.

Sifat esoterik tantra dianggap perlu kerana ajaran setiap peringkat hanya dapat difahami dengan betul oleh seseorang yang telah menguasai tahap sebelumnya. Seseorang yang tersandung ke dalam tantra peringkat atas tanpa persediaan bukan sahaja tidak akan 'mendapat'nya, dia juga mungkin salah nyatakannya kepada orang lain. Rahsianya adalah untuk melindungi kedua-dua pelajar dan ajaran.

Asal-usul Vajrayana di India

Nampaknya Buddha dan tantra Hindu muncul di India pada masa yang sama. Ini mungkin kira-kira abad ke-6 CE, walaupun beberapa aspek mengenainya bermula seawal abad ke-2 CE.

Menjelang abad ke-8, tantra Buddha telah menjadi gerakan besar dan berpengaruh di India. Untuk beberapa waktu para bhikkhu yang mengamalkan tantra dan bhikkhu yang tidak tinggal bersama di biara yang sama dan mengikuti Vinaya yang sama. Tantra juga diajar dan diamalkan di universiti-universiti Buddha di India.

Pada masa ini, satu siri tuan tantrik seperti legenda Padmasambhava (abad ke-8) mula membawa tantra terus dari India ke Tibet. Guru Tantrik dari India juga mengajar di China pada abad ke-8, menubuhkan sekolah bernama Mi-tsung , atau 'sekolah rahsia.'

Pada tahun 804, sami Jepun Kukai (774-835) melawat China dan belajar di sekolah Mi-tsung. Kukai membawa ajaran dan amalan ini kembali ke Jepun untuk menubuhkan Shingon. Mi-tsung sendiri telah dihapuskan di China selepas Maharaja mengarahkan penindasan agama Buddha, bermula pada tahun 842. Unsur-unsur Buddhisme esoterik masih hidup di Asia timur, walaupun demikian.

Dari abad ke-9 hingga ke-12 di India, sekumpulanmaha-siddhas, atau 'ahli hebat' mula mengembara di sekitar India. Mereka melakukan ritual tantrik (selalunya bersifat seksual, dengan permaisuri) dan mungkin bertindak sebagai bomoh juga.

Siddha ini -- secara tradisinya berjumlah 84 orang -- tidak berkaitan dengan tradisi monastik Buddha. Namun begitu, mereka mengasaskan ajaran mereka pada falsafah Mahayana. Mereka memainkan peranan yang besar dalam pembangunan Vajrayana dan dihormati hari ini dalam Buddhisme Tibet.

Fasa penting terakhir Vajrayana di India ialah perkembangan tantra Kalachakra pada abad ke-11. Laluan tantra yang sangat maju ini merupakan bahagian penting dalam Buddhisme Tibet hari ini, walaupun tantra lain diamalkan dalam Buddhisme Tibet juga. Buddhisme di India telah merosot untuk beberapa waktu ketika itu dan hampir dihapuskan oleh pencerobohan pada abad ke-13.

Pengaruh Falsafah Utama

Kebanyakan Vajrayana dibina di atas sejenis sintesis Madhyamika dan Yogacara sekolah falsafah Mahayana. The Cerah dan Dua Kebenaran doktrin adalah sangat penting.

Pada tahap tantrik tertinggi, dikatakan bahawa semua dualitas dibubarkan. Ini termasuk dualitas ilusi penampilan dan kekosongan.